Ομοσπονδιακό αριθ.. 10

James Madison, author of Federalist No. 10
James Μάντισον, συντάκτης του ομοσπονδιακού αριθ.. 10

Ομοσπονδιακό αριθ.. 10 (Ομοσπονδιακός αριθμός 10) είναι δοκίμιο από James Μάντισον και το δέκατο Ομοσπονδιακά έγγραφα, μια σειρά που υποστηρίζει την επικύρωση Ηνωμένο σύνταγμα. Δημοσιεύθηκε επάνω 22 Νοεμβρίου, 1787, κάτω από ψευδώνυμο Publius, το όνομα με το οποίο όλο Ομοσπονδιακά έγγραφα δημοσιεύθηκε. Το δοκίμιο είναι το διασημότερο Ομοσπονδιακά έγγραφα, μαζί με Ομοσπονδιακό αριθ.. 51, επίσης από james Μάντισον, και είναι μεταξύ ο πιό ιδιαίτερα θεωρημένη όλοι Αμερικανικά πολιτικές γραφές.[ 1 ]

Αριθ.. 10 διευθύνσεις το θέμα για το πώς να φρουρήσει ενάντια "φατρίες,"ομάδες πολιτών με τα ενδιαφέροντα αντίθετα προς τα δικαιώματα άλλα ή τα συμφέροντα ολόκληρης της κοινότητας. Στη σημερινή ομιλία ο όρος ειδικό ενδιαφέρον συχνά φέρνει την ίδια υποδήλωση. Το Μάντισον υποστήριξε ότι ένας ισχυρός, η μεγάλη δημοκρατία θα ήταν καλύτερη φρουρά ενάντια σε εκείνους τους κινδύνους από μικρότερη δημοκρατία-για την περίπτωση, τα μεμονωμένα κράτη. Αντίπαλοι το σύνταγμα που προσφέρεται τα αντεπιχειρήματα στη θέση του, όποιοι προήλθαν ουσιαστικά από τα σχόλια Montesquieu σε αυτό το θέμα.

Ομοσπονδιακό αριθ.. 10 συνεχίζουν ένα θέμα που αρχίζουν μέσα Ομοσπονδιακό αριθ.. 9 τιτλοφορείται, "Το ίδιο θέμα συνεχίστηκε: Η ένωση ως προστασία ενάντια στην εσωτερικές φατρία και την εξέγερση."Ολόκληρη η σειρά αναφέρεται από τους μελετητές και δικηγόροι σαν επιτακτικές ερμηνεία και ερμηνεία της έννοιας του συντάγματος. Οι δικηγόροι έχουν διαβάσει συχνά το αριθ.. 10 για να σημάνει ότι Ιδρύοντας πατέρες δεν σκόπευε την Ηνωμένη κυβέρνηση για να είναι παρτιζάνος.

Περιεχόμενο

Δημοσίευση

Από 17 Σεπτεμβρίου, 1787, Συνθήκη της Φιλαδέλφειας υπάρξοντας υποβληθείς το σύνταγμα στα κράτη για την επικύρωση. Αντι-ομοσπονδιακός οι συγγραφείς άρχισαν να δημοσιεύουν τα δοκίμια και τις επιστολές μιλώντας ενάντια στην επικύρωση, και Αλέξανδρος Χάμιλτον στρατολογημένο Μάντισον και Θ*Ιοχν Jay για να γράψει μια σειρά επιστολών υπέρ-επικύρωσης στην απάντηση. Όπως τα περισσότερα από τα αντι-ομοσπονδιακά δοκίμια και τη μεγάλη πλειοψηφία Ομοσπονδιακά έγγραφα, Αριθ.. 10 πρώτος εμφανισμένος σε δημοφιλή εφημερίδες. Τυπώθηκε αρχικά Καθημερινός δηαφημιστής σε αυτό ήταν αξιοπρόσεκτο μεταξύ των δοκίμιων Publius, όπως σχεδόν όλοι τους εμφανίστηκαν αρχικά στο ένα από δύο άλλα έγγραφα, Ανεξάρτητο περιοδικό και Νέος-Υόρκη πακέτο. Ομοσπονδιακό αριθ.. 37, επίσης από το Μάντισον, ήταν το μόνο άλλο δοκίμιο για να εμφανιστεί πρώτος Δηαφημιστής.[ 2 ]

1 Ιανουαρίου, 1788, η δημοσιεύοντας επιχείρηση j. & Α. Τα McLean ανήγγειλαν ότι θα δημοσίευαν τα πρώτα 36 των δοκίμιων σε έναν ενιαίο όγκο. Αυτός ο όγκος, με τον τίτλο Ο ομοσπονδιακός, απελευθερώθηκε επάνω 2 Μαρτίου, 1788. Δύο πιό πρόσφατες εκδόσεις είναι σημείωσης. Ο πρώτος ήταν από George Hopkins το 1802 σε αυτήν την έκδοση Hopkins αποκάλυψε εκείνο το Μάντισον, Χάμιλτον, και Jay ήταν στην πραγματικότητα οι συντάκτες της σειράς. Το 1818, James Gideon δημοσίευσε μια τρίτη έκδοση που περιέχει τις διορθώσεις από το Μάντισον, ποιος έως τότε είχε συμπληρώσει δύο όρους του όπως Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών.[ 3 ]

Το θέμα της φατρίας

Ομοσπονδιακό αριθ.. 10 συνεχίζουν τη συζήτηση μιας ερώτησης που θίγεται στο ομοσπονδιακό αριθ. του Χάμιλτον. 9. Το Χάμιλτον είχε εξετάσει τον καταστρεπτικό ρόλο φατρία να σπάσει χώρια μια δημοκρατία. Οι απαντήσεις του Μάντισον ερώτησης, κατόπιν, είναι πώς να εξαλείψει τα αρνητικά αποτελέσματα της φατρίας. Καθορίζει μια φατρία ως "διάφορους πολίτες, είτε ανερχόμενος σε μειονότητα είτε πλειοψηφία του συνόλου, ποιοι είναι ενωμένοι και ωθημένοι από κάποια κοινή ώθηση του πάθους, ή ενδιαφέροντος, δυσμενής στα δικαιώματα άλλων πολιτών, ή στα μόνιμα και συνολικά συμφέροντα της κοινότητας."

Όπως τους αντι-ομοσπονδιακούς που τον αντέταξαν, Το Μάντισον επηρεάστηκε ουσιαστικά από την εργασία Montesquieu, αν και το Μάντισον και Montesquieu διαφώνησαν στην ερώτηση που εξετάστηκε σε αυτό το δοκίμιο. Στηρίχθηκε επίσης σε μεγάλο ποσοστό στους φιλοσόφους Σκωτσέζικος Διαφωτισμός, ειδικά Δαβίδ Hume, ποιά επιρροή είναι η σαφέστερη στη συζήτηση του Μάντισον των τύπων φατριών.

Επιχείρημα Publius

Το Μάντισον υποστηρίζει τη θέση ότι υπάρχουν δύο τρόποι να περιοριστεί η ζημία που προκαλείται από τη φατρία: αφαίρεση των αιτιών της φατρίας ή έλεγχος των αποτελεσμάτων του. Υποστηρίζει ότι υπάρχουν δύο τρόποι να αφαιρεθούν οι αιτίες που προκαλούν την ανάπτυξη των φατριών. Ένα, η αποβολή της ελευθερίας, απορρίπτει όπως απαράδεκτος. Αλλος, δημιουργώντας μια κοινωνία ομοιογενή την άποψη και το ενδιαφέρον, βλέπει ως μη πρακτικός επειδή οι αιτίες της φατρίας, μεταξύ τους διάφορα οικονομικά συμφέροντα, είναι έμφυτος σε μια ελεύθερη κοινωνία. Το Μάντισον καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η ζημία που προκαλείται των αποτελεσμάτων της από τη φατρία μπορεί να περιοριστεί μόνο με τον έλεγχο.

Το Μάντισον σημειώνει ότι η αρχή της δημοφιλούς κυριαρχίας πρέπει να αποτρέψει τις φατρίες μειονότητας από το κέρδος της δύναμης. Οι φατρίες πλειοψηφίας είναι έπειτα το πρόβλημα, και προσφέρει δύο τρόπους να τους ελέγξει: αποτρέψτε τη "ύπαρξη του ίδιου πάθους ή του ενδιαφέροντος για μια πλειοψηφία συγχρόνως,"ή καταστήστε διαδοχικά μια φατρία πλειοψηφίας ανίκανη να ενεργήσει. Από αυτό το σημείο το Μάντισον καταλήγει στο συμπέρασμα ότι μια μικρή δημοκρατία δεν μπορεί να αποφύγει τη φατρία πλειοψηφίας, επειδή το μικρό μέγεθος σημαίνει ότι τα κοινά πάθη είναι πιθανό να διαμορφώσουν μεταξύ μιας πλειοψηφίας των ανθρώπων, και η δημοκρατία σημαίνει ότι η πλειοψηφία μπορεί να επιβάλει τη θέλησή της.

Μια δημοκρατία, Το Μάντισον γράφει, διαφέρει από μια δημοκρατία δεδομένου ότι η κυβέρνησή της μεταβιβάζεται στους αντιπροσώπους, και ως αποτέλεσμα αυτού, μπορεί να επεκταθεί πέρα από μια μεγαλύτερη περιοχή. Όσον αφορά την πρώτη διαφορά, Το Μάντισον υποστηρίζει ότι μια μεγάλη δημοκρατία θα εκλέξει τους καλύτερους εκπροσώπους από έναν μικρό. Σε μια μεγάλη δημοκρατία, ο αριθμός πολιτών ανά αντιπρόσωπο θα είναι μεγαλύτερος, και κάθε επιλεγμένος αντιπρόσωπος θα είναι το καλύτερο από ένα μεγαλύτερο δείγμα των ανθρώπων, με συνέπεια την καλύτερη κυβέρνηση. Επίσης, το γεγονός ότι κάθε αντιπρόσωπος επιλέγεται από μια μεγαλύτερη εκλογική περιφέρεια σημαίνει ότι οι "κακοήθεις τέχνεσ" της προεκλογικής εκστρατείας θα είναι λιγότερο αποτελεσματικές.

Το γεγονός ότι μια δημοκρατία μπορεί να καλύψει τις μεγαλύτερες περιοχές και τους πληθυσμούς είναι μια δύναμη εκείνης της μορφής κυβέρνησης. Το Μάντισον θεωρεί ότι οι μεγαλύτερες κοινωνίες θα έχουν μια μεγαλύτερη ποικιλία των διαφορετικών συμβαλλόμενων μερών και των ομάδων ενδιαφέροντος, όποιο στον ανταγωνισμό θα είναι λιγότερο πιθανό να παραγάγει μια φατρία πλειοψηφίας. Αυτό είναι μια γενική εφαρμογή έλεγχοι και ισορροπίες αρχή, όποιος είναι κεντρικός στο αμερικανικό συνταγματικό σύστημα. Τελικά, Το Μάντισον υπογραμμίζει ότι το μεγαλύτερο μέγεθος της Ένωσης θα επιτρέψει τις αποτελεσματικότερες κυβερνήσεις από ήταν τα κράτη για να παραμείνει πιό ανεξάρτητος.

Αν και Μάντισον που υποστηρίζεται μια μεγάλη και διαφορετική δημοκρατία, οι συγγραφείς Ομοσπονδιακά έγγραφα αναγνώρισε την ανάγκη για μια ισορροπία. Θέλησαν μια δημοκρατία αρκετά διαφορετική να αποτρέψουν τη φατρία αλλά με αρκετή κοινωνία για να διατηρήσουν τη συνοχή. Ομοσπονδιακό αριθ.. 2, Θ*Ιοχν Jay μετρημένος ως ευλογία ότι η Αμερική κατείχε "ένα ενωμένο άνθρωπος- άνθρωποι κατέβηκε από τους ίδιους προγόνους, ομιλία της ίδιας γλώσσας, φανερή δήλωση της ίδιας θρησκείας."Το Μάντισον ο ίδιος εξετάζει έναν περιορισμό του συμπεράσματός του ότι οι μεγάλες εκλογικές περιφέρειες θα παράσχουν τους καλύτερους αντιπροσώπους. Σημειώνει ότι εάν οι εκλογικές περιφέρειες είναι πάρα πολύ μεγάλες, οι αντιπρόσωποι θα είναι "επίσης λίγα που εξοικειώνονται με όλες τις τοπικές περιστάσεις τους και τα μικρότερα ενδιαφέροντα."Λέει ότι αυτό το πρόβλημα λύνεται εν μέρει κοντά ομοσπονδιακό σύστημα. Ανεξάρτητα από το πόσο είναι μεγάλος οι εκλογικές περιφέρειες των ομοσπονδιακών αντιπροσώπων, τα τοπικά θέματα θα φροντιστούν από το κράτος και τους τοπικούς ανώτερους υπαλλήλους με τις φυσικά μικρότερες εκλογικές περιφέρειες.

Σύγχρονα αντεπιχειρήματα

George Clinton, widely believed to be the Anti-Federalist Cato
Θ*Γεοργε Clinton, ευρέως θεωρημένος για να είναι το αντι-ομοσπονδιακό Cato

Αντι-ομοσπονδιακοί σθεναρά αμφισβήτησε την έννοια ότι μια δημοκρατία διαφορετικών ενδιαφερόντων θα μπορούσε να επιζήσει. Ο συντάκτης Cato (ένα άλλο ψευδώνυμο, πιθανότατα αυτός Θ*Γεοργε Clinton) συνοψισμένος τη θέση αντι-ομοσπονδιακών στο άρθρο Cato αριθ.. 3:

Που εξετάζει σοβαρά την απέραντη έκταση του εδάφους που κατανοείται μέσα όριο των Ηνωμένων Πολιτειών, μαζί με την ποικιλία των κλιμάτων του, παραγωγές, και εμπόριο, η διαφορά του βαθμού, και αριθμός κατοίκων σε όλοι dissimilitude ενδιαφέροντος, ήθη, και πολιτικές, σχεδόν σε καθένας, θα το λάβει ως διαισθητική αλήθεια, ότι μια παγιωμένη δημοκρατική μορφή κυβέρνησης εκεί μέσα, μην μπορέστε ποτέ συγκροτήστε μια τέλεια συνδικαλιστική οργάνωση, καθιερώστε τη δικαιοσύνη, ασφαλίστε την εσωτερική ηρεμία, προωθήστε τη γενική ευημερία, και εξασφαλίστε τις ευλογίες της ελευθερίας σε σας και το μέλλον σας, για σε αυτά τα αντικείμενα πρέπει να κατευθυνθεί: αυτό το νομοθετικό σώμα επομένως, αποτελεσμένος από ενδιαφέροντα απέναντι από και ανόμοιος για τη φύση τους, στην άσκησή του, έντονα να είστε, όπως ένα σπίτι που διαιρείται ενάντια σε το.[ 4 ]

Γενικά, ήταν η θέση τους ότι οι δημοκρατίες για το μέγεθος των μεμονωμένων κρατών θα μπορούσαν να επιζήσουν, αλλά ότι μια δημοκρατία στο μέγεθος της Ένωσης θα απετύγχανε. Ένα ιδιαίτερο σημείο υπέρ αυτού ήταν ότι τα περισσότερα από τα κράτη στράφηκαν στο ένα βιομηχανία-για να γενικεύσουν, εμπόριο και ναυτιλία στα βόρειες κράτη και τη φυτεία που καλλιεργούν στο νότιο. Η αντι-ομοσπονδιακή πεποίθηση ότι η ευρεία διαφορά στα οικονομικά συμφέροντα των διάφορων κρατών θα οδηγούσε στη διαμάχη ίσως πραγματοποιήθηκε Αμερικανικός εμφύλιος πόλεμος, όποιους μερικοί μελετητές αποδίδουν σε αυτήν την διαφορά.[ 5 ] Μάντισον ο ίδιος, σε μια επιστολή Θ*Τχομας Jefferson, σημείωσε ότι τα διαφορετικά οικονομικά συμφέροντα είχαν δημιουργήσει τη διαφωνία, ακόμα και όταν γραφόταν το σύνταγμα.[ 6 ]

Η συζήτηση του ιδανικού μεγέθους για τη δημοκρατία δεν περιορίστηκε στις επιλογές των μεμονωμένων κρατών ή της κάλυψης της ένωσης. Σε μια επιστολή Τιμή Richard, Θ*Ψενιαμην Rush σημείωσε ότι "μερικά από τα διαφωτισμένα άτομά μας που αρχίζουν να απελπίζονται με μια πληρέστερη ένωση των κρατών στο συνέδριο έχουν προτείνει κρυφά έναν ανατολικό, Μέση, και νότια συνομοσπονδία, για να ενωθεί από μια συμμαχία δυσάρεστη και αμυντική."[ 7 ] Εντούτοις, οι ιδέες συμβιβασμού όπως αυτό κέρδισαν λίγη έλξη.

Στην προβολή των επιχειρημάτων τους, οι αντι-ομοσπονδιακοί απευθύνθηκαν και στα ιστορικά και θεωρητικά στοιχεία. Στη θεωρητική πλευρά, έκλιναν βαριά στην εργασία Θ*Θχαρλες δε Secondat, Baron de Montesquieu. Οι αντι-ομοσπονδιακοί Brutus και Cato και το δύο αναφερμένο Montesquieu στο ζήτημα του ιδανικού μεγέθους μιας δημοκρατίας, αναφέροντας τη δήλωσή του μέσα Το πνεύμα των νόμων αυτός:

Είναι φυσικό σε μια δημοκρατία να υπάρξει μόνο μια μικρή περιοχή, διαφορετικά δεν μπορεί πολύ να υπάρξει. Σε μια μεγάλη δημοκρατία υπάρχουν άτομα των μεγάλων τυχών, και συνεπώς της λιγότερης μετριοπάθειας υπάρχουν εμπιστοσύνες πάρα πολύ μεγάλες να τοποθετηθούν σε οποιοδήποτε ενιαίο θέμα έχει δικό δικοί του το ενδιαφέρον αρχίζει σύντομα να σκέφτεται ότι μπορεί να είναι ευτυχής, μεγάλος και λαμπρός, με την καταπίεση των συντροφικών πολιτών του και ότι μπορεί να αυξηθεί στο μεγαλείο στις καταστροφές της χώρας του. Σε μια μεγάλη δημοκρατία, το δημόσιο αγαθό θυσιάζεται σε χίλιες απόψεις είναι κατώτερο στις εξαιρέσεις, και εξαρτάται από τα ατυχήματα. Σε έναν μικρό, το συμφέρον του κοινού είναι ευκολότερη αντιληπτή, καλύτερα κατανοητός, και περισσότεροι μέσα στην προσιτότητα κάθε πολίτη οι καταχρήσεις είναι λιγότερου βαθμού, και προστατεύεται φυσικά λιγότερο.

Το Brutus επισημαίνει ότι Ελληνικά και Ρωμαίος τα κράτη που προβλέφθηκαν από πολλούς Αμερικανούς ως πρότυπες δημοκρατίες (όπως αποδεικνύεται από την επιλογή πολλών συντακτών και στις δύο πλευρές της συζήτησης για να πάρει τα ρωμαϊκά monikers) ήταν μικρά. Το Brutus επίσης επισημαίνει ότι η επέκταση αυτών των δημοκρατιών οδήγησε σε μια μετάβαση από την ελεύθερη κυβέρνηση στην τυραννία.[ 8 ]

Σύγχρονες ανάλυση και αντίδραση

Στον πρώτο αιώνα της αμερικανικής δημοκρατίας, Αριθ.. 10 δεν θεωρήθηκαν όπως μεταξύ των σημαντικότερων αριθμών Ο ομοσπονδιακός. Παραδείγματος χάριν, Δημοκρατία στην Αμερική Αλέξης δε Tocqueville αναφέρεται συγκεκριμένα περισσότερο από σε πενήντα από τα δοκίμια, αλλά αριθ.. 10 δεν είναι μεταξύ τους.[ 9 ] Σήμερα, εντούτοις, Αριθ.. 10 θεωρούνται ως δημιουργική εργασία της αμερικανικής δημοκρατίας. "Στην ψηφοφορία των ανθρώπων,"μια έρευνα που πραγματοποιείται δημοφιλής από Εθνική διοίκηση αρχείων και φακέλλων, Εθνική ημέρα ιστορίας, και το Θ*u.το Θ*ς. Ειδήσεις και παγκόσμια έκθεση, Αριθ.. 10 (μαζί με Ομοσπονδιακό αριθ.. 51, επίσης από το Μάντισον) επιλέχτηκε ως 20ό το επιδρύτερο έγγραφο στην Ηνωμένη ιστορία.[ 10 ]

Douglass Adair αποδίδει το αυξανόμενο ενδιαφέρον για το δέκατο αριθμό Θ*Θχαρλες Α. Γενειάδα"βιβλίο του s Μια οικονομική ερμηνεία του συντάγματος, δημοσιευμένος το 1913. Το Adair επίσης υποστηρίζει ότι εκλεκτική εστίαση της γενειάδας στο ζήτημα προσπάθεια κατηγορίας, και πολιτικός του progressivism, έχει χρωματίσει τη σύγχρονη υποτροφία στο δοκίμιο. Σύμφωνα με Adair, Η γενειάδα διαβάζει το αριθ.. 10 ως στοιχεία για την πίστη του "στο σύνταγμα ως όργανο της εκμετάλλευσης κατηγορίας."[ 11 ] Η άποψη του Adair είναι εκείνο το ομοσπονδιακό αριθ.. 10 πρέπει να διαβαστούν ως "πολιτική θεωρία δέκατος-αιώνα που κατευθύνεται σε ένα πρόβλημα δέκατος-αιώνα και... ένα από τα μεγάλα δημιουργικά επιτεύγματα εκείνης της διανοητικής μετακίνησης που οι πιό πρόσφατες ηλικίες έχουν "η δημοκρατία Jeffersonian.""[ 12 ]

Θ*Γαρρυ Wills είναι σημειωμένος κριτικός του επιχειρήματος του Μάντισον στο ομοσπονδιακό αριθ.. 10. Στο βιβλίο του Εξήγηση της Αμερικής, υιοθετεί τη θέση Θ*Ροψερτ Dahl να υποστηρίξει ότι το πλαίσιο του Μάντισον δεν ενισχύει απαραιτήτως την προστασία των μειονοτήτων ή δεν εξασφαλίζει το κοινό αγαθό. Αντ' αυτού, Αξιώσεις διαθηκών: "Οι μειονότητες μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα διασκορπισμένα και τρικλισμένα κυβερνητικά μηχανήματα για να φράξουν, καθυστέρηση, επιβράδυνση, παρακωλύστε, και εμποδίστε την πλειοψηφία. Αλλά αυτά τα όπλα για την καθυστέρηση δίνονται στη μειονότητα ανεξάρτητα από το φατριαστικό ή nonfactious χαρακτήρα του και μπορούν να χρησιμοποιηθούν ενάντια στην πλειοψηφία ανεξάρτητα από το φατριαστικό ή nonfactious χαρακτήρα του. Ποιο Μάντισον αποτρέπει δεν είναι φατρία, αλλά δράση. Τι προστατεύει δεν είναι το κοινό αγαθό αλλά καθυστέρηση υπό αυτήν τη μορφή."[ 13 ]

Εφαρμογή

Ομοσπονδιακό αριθ.. 10 είναι η κλασική παραπομπή για την πεποίθηση ότι Ιδρύοντας πατέρες και τα συνταγματικά framers δεν σκόπευαν την αμερικανική πολιτική για να είναι παρτιζάνος. Παραδείγματος χάριν, Ηνωμένο ανώτατο δικαστήριο δικαιοσύνη Θ*Ιοχν Paul Stevens αναφέρει το έγγραφο για τη δήλωση, "Τα συμβαλλόμενα μέρη ταξινόμησαν υψηλό στον κατάλογο κακών ότι το σύνταγμα σχεδιάστηκε για να ελέγξει."[ 14 ] Συζητώντας μια παροχή Καλιφόρνιας που απαγορεύει τους υποψηφίους από το τρέξιμο ως ανεξάρτητους μέσα σε ένα έτος από κράτημα ενός αντιστασιακού συνεταιρισμού, Δικαιοσύνη Λευκό Byron γίνοντας προφανής η πεποίθηση του δικαστηρίου ότι το Μάντισον μίλησε για τα framers του συντάγματος: "Καλιφόρνια θεωρεί προφανώς με τους ιδρύοντας πατέρες ότι τα θρυμματισμένα συμβαλλόμενα μέρη και ο ασυγκράτητος φατριαρχισμός μπορούν να κάνουν τη σημαντική ζημία στο ύφασμα της κυβέρνησης. Δείτε τον ομοσπονδιακό, Αριθ.. 10 (Μάντισον)."[ 15 ]

Το επιχείρημα του Μάντισον ότι η αναχαίτηση της ελευθερίας να περιοριστεί η φατρία είναι μια απαράδεκτη λύση έχει χρησιμοποιηθεί από τους αντιπάλους των ορίων χρηματοδότησης εκστρατείας. Δικαιοσύνη Clarence Thomas, παραδείγματος χάριν, επικαλεσμένο ομοσπονδιακό αριθ.. 10 σε μια διαφωνία ενάντια στα ενισχυτικά όρια μιας απόφασης στις συνεισφορές εκστρατείας, γράψιμο: "Το Framers προτίμησε ένα πολιτικό σύστημα που εκμεταλλεύτηκε τέτοια φατρία για καλό, συντήρηση της ελευθερίας επίσης εξασφαλίζοντας καλή κυβέρνηση. Παρά την υιοθέτηση της κατασταλτικής "θεραπείασ" για τη φατρία που η πλειοψηφία επικυρώνει σήμερα, το Framers όπλισε τους μεμονωμένους πολίτες με μια θεραπεία."[ 16 ]

Σημειώσεις

  1. ^ Epstein, 59.
  2. ^ Ο ομοσπονδιακός περιεχόμενο, με τις ημερομηνίες και τις πληροφορίες δημοσιεύσεων, η κοινωνία συνταγμάτων
  3. ^ Ο ομοσπονδιακός υπόδειξη ως προς το χρόνο www.sparknotes.COM
  4. ^ Cato, αριθ.. 3
  5. ^ Λύτρα, Θ*Ρογερ L. "Οικονομικά του εμφύλιου πολέμου". 25 Αυγούστου, 2001. Παραπεμφθέντος 20 Νοεμβρίου, 2005.
  6. ^ 24 Οκτωβρίου, 1787 επιστολή του Μάντισον σε Jefferson, Το σύνταγμα των ιδρυτών έκδοση Ιστού
  7. ^ Επιστολή κοντά Θ*Ψενιαμην Rush Τιμή Richard, Το σύνταγμα των ιδρυτών έκδοση Ιστού
  8. ^ Brutus, αριθ.. 1
  9. ^ Adair, 110
  10. ^ Ιστοχώρος "της των ανθρώπων ψηφοφορίασ" www.ourdocuments.gov
  11. ^ Adair, 120-124 passim. Αναφορά σε 123.
  12. ^ Adair, 131.
  13. ^ Διαθήκες, 195.
  14. ^ Δημοκρατικό Κόμμα β Καλιφόρνιας. Jones, 530 Θ*u.το Θ*ς. 567, 592 (2000) [ 17 ]
  15. ^ Storer β. Καφετής, 415 Θ*u.το Θ*ς. 724, 736 (1974) [ 18 ]
  16. ^ Nixon β. Στενεψτε την κυβέρνηση PAC του Μισσούρι, 528 Θ*u.το Θ*ς. 377, 424 (2000) [ 19 ]

Αναφορές

  • Adair, Douglass. Φήμη και οι ιδρύοντας πατέρες. Ινδιανάπολη: Ταμείο ελευθερίας, 1974. Μια συλλογή των δοκίμιων ότι χρησιμοποιημένος εδώ είναι "ο δέκατος ομοσπονδιακός νέος."
  • Epstein, Δαβίδ F. Η πολιτική θεωρία του ομοσπονδιακού. Σικάγο: Πανεπιστήμιο του Τύπου του Σικάγου, 1984.
  • Χάμιλτον, Αλέξανδρος Μάντισον, James και Jay, Θ*Ιοχν. Ο ομοσπονδιακός. Επεξεργασθείς από Jacob ε. Cooke. Middletown, Conn.: Μεθοδιστής πανεπιστημιακός Τύπος, 1961.
  • Αποθήκευση, Θ*Χερψερτ J., ΕΔ. Ο πλήρης αντι-ομοσπονδιακός. Σικάγο: Πανεπιστήμιο του Τύπου του Σικάγου, 1981. Μια έκδοση 7-όγκου που περιέχει πιό όλες τις σχετικές αντι-ομοσπονδιακές γραφές.
  • Διαθήκες, Θ*Γαρρυ. Εξήγηση της Αμερικής. Νέα Υόρκη: Βιβλία Penguin, 1982.
  • Storer β. Καφετής, 415 Θ*u.το Θ*ς. 724 (1974). Findlaw. URL που προσεγγίζεται επάνω 1 Οκτωβρίου 2005.
  • Nixon β. Στενεψτε την κυβέρνηση PAC του Μισσούρι, 528 Θ*u.το Θ*ς. 377 (2000). Findlaw. URL που προσεγγίζεται επάνω 23 Αυγούστου 2005.
  • Δημοκρατικό Κόμμα β Καλιφόρνιας. Jones, 530 Θ*u.το Θ*ς. 567 (2000). Findlaw. URL που προσεγγίζεται επάνω 23 Αυγούστου 2005.

Εξωτερικές συνδέσεις


Ομοσπονδιακά έγγραφα
Κατάλογος δοκίμιων
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85
Συντάκτες: Αλέξανδρος Χάμιλτον | James Μάντισον | Θ*Ιοχν Jay
Δείτε επίσης: Αντι-ομοσπονδιακός έγγραφα

 

  > Ελληνικά > en.wikipedia.org (Μηχανή που μεταφράζεται στα ελληνικά)