Λα frontera Jerez de

"Jerez" επαναπροσανατολίζει εδώ. Για άλλες χρήσεις, δείτε Jerez (αποσαφήνιση).

Λα frontera Jerez de (στους προηγούμενους χρόνους γνωστούς επίσης όπως Xerez ή Xeres) είναι α πόλη και δήμος στην επαρχία Cαdiz στην αυτόνομη κοινότητα Ανδαλουσία σε νότιο Ισπανία. Έχει 191.002 κατοίκους (Ιανουάριος 2003), όντας η 5$η πόλη στην Ανδαλουσία στους όρους πληθυσμών.

Είναι πού σέρρυ δημιουργημένο και είναι ένα από τα αρχικά κέντρα Flamenco. Frontera αναφέρεται στη θέση του στο παρελθόν που είναι στα σύνορα, ή σύνορα, μεταξύ Μαυριτανικός και Χριστιανός περιοχές της Ισπανίας.

Είναι το σπίτι Λέσχη Deportivo Xerez ομάδα ποδοσφαίρου.

Το Jerez είναι επίσης κατ' οίκον motorsport κύκλωμα φυλών Circuito Permanente de Jerez.

10 χλμ βόρεια είναι Αερολιμένας Jerez.

Κάθε ένας από τους πολλούς διαφορετικούς πολιτισμούς που έχουν εγκαταστήσει εδώ κατά τη διάρκεια των προηγούμενων λίγων αιώνων είχε μια τεράστια επιρροή επάνω στη φυσική εμφάνιση Jerez και τα πολυάριθμα αρχαιολογικά υπολείμματα που ενισχύουν το γεγονός μπορούν ακόμα να δουν, και στην περιβάλλουσα επαρχία και μέσα η ίδια στην πόλη. Αρχαιολογικά υπολείμματα από το φοινικικό Xera, το έντονα ρωμαϊκό Ceret, και το σημαντικό μουσουλμανικό Sherish, συγχώνευση με την ομορφιά των πιό πρόσφατων χριστιανικών κτηρίων για να προσφέρει ένα ευρύ φάσμα των αρχιτεκτονικών μορφών και των διακριτικών οικοδομημάτων που όλα συνδυάζουν για να δώσουν σε Jerez μια αληθινά μεμονωμένη αστική φυσιογνωμία της μεγάλης ομορφιάς.

Λίγα μέρη στην Ισπανία μπορούν να ειπωθούν για να απολαύσουν τη διεθνή φήμη Jerez που δίνεται που, χάρι στα κρασιά σέρρυ του, το όνομα της πόλης διέσχισε τα διεθνή σύνορα πριν από πολλά χρόνια και έχει πάει από τότε για να γίνει αληθινά καθολικό.

Αλλά Jerez είναι όχι μόνο πόλη των κρασιών και των όμορφων κτηρίων, έχει πολύ περισσότερο που προσφέρει από αυτός: σπίτι του καρθουσιανού αλόγου, ο ταύρος πάλης, λίκνο flamenco της τέχνης, κεφάλαιο του αγώνα και του σπιτιού μοτοσικλετών στα διεθνή αθλητικά γεγονότα, και πάνω από όλα αυτά, δηλωμένος για να είναι καλλιτεχνικού και ιστορικού ενδιαφέροντος.

Σήμερα Jerez είναι μεγάλη πόλη όπου οι από μακρού υφιστάμενες παραδόσεις συνυπάρχουν στην τέλεια αρμονία με το σύγχρονο: τα μεγάλα εμπορικά κέντρα και οι ευρείες λεωφόροι συγκλίνουν επάνω στον ιστορικό, εύθυμο και δραστήριο πόλη-κέντρο, όπου οι αγορές και τα tapas πηγαίνουν μαζί. Όλα αυτά τα διαφοροποιητικά χαρακτηριστικά, μαζί με μια προνομιούχα γεωγραφικά κατάσταση και ένα κλίμα, μια μοναδική και ευδιάκριτη ελκυστικότητα τουριστών, και σύγχρονες υποδομές, όλοι κάνουν Jerez την τέλεια θέση για να ζήσουν και για να επισκεφτούν.


Είχε μια εβραϊκή κοινότητα με ένα χωριστό Juderia από το χρόνο δένει. Όταν Θ*Αλφονσο X., ο σοφός, κατάκτησε την πόλη τον Οκτώβριο, 1264, όρισε τα σπίτια και τα εδάφη στους Εβραίους. Το Juderia, όποιος βρέθηκε κοντά στο s. Οδός Cristobal και εκτεταμένος κατά μήκος του τοίχου πόλεων, συμπεριλαμβανόμενος ενενήντα έξι σπίτια, μεγάλος και μικρός, και είχε δύο συναγωγές και Λα δύο το "casas de,"όργανα για τη βοήθεια και τη στέγαση των φτωχών. Κοντά σε μια συναγωγή ήταν "θασας δελ ρεαψ" (σπίτια ραβίνος) Φορέστε Todros, πατέρας Don Yuηaff, αναφέρεται ως ο κάτοχος μέσα 1264. Κοντά στην άλλη συναγωγή ήταν το σπίτι του ραβίνου Yuηaff. Επάνω στην κατάκτηση της πόλης τα ακόλουθα πρόσωπα έλαβαν τα σπίτια από την εντολή του βασιλιά: Φορέστε Yehuda Mosca (όπως αρκετές καλείται φορές ρητώς στον κατάλογο που συντάσσεται μέσα 1338), ποιος έκανε τις μεταφράσεις από Αραβικά Ισπανικά για το βασιλιά το "almoxarife" φορά Mayr, ή μάλλον Mόr de Malhea, και ο γιος του Ηag (Isaac) Ηimha (Sim?ah) Xtaruηi, ποιού πατέρας έχασε τη ζωή του και το σύνολο της μεγάλης τύχης του κατά τη διάρκεια της εξέγερσης της πόλης Φορέστε Vellocid (Vellecid), "ballestero del rey ένα caballo" Solomon Ballestero και Axucuri ψαλλεστερο- τελευταία τα τρία που είναι στο στρατό του βασιλιά.

Μεταξύ των πλουσιότερων και επιδρύτερων Εβραίων σε Jerez ήταν ο ακόλουθος: Το Ηag Aηot, ποιος ήταν ο αντιπρόσωπος της κοινότητας στην ανακατανομή των φόρων το 1290, και οι συγγενείς του Judah Aηot, Το Bonet Aηot, Ο Abraham Aηot επιπλέον Samuel de Καντίζ, Jacob Castellano, Το Ηag Colmiel ή Calamiel, Θ*Σαμuελ Barrach, Θ*Λεβη δε Faro, Θ*Αψραχαμ Saltos, Vellido de Castro, και Abraham δε Carrion. Οι Εβραίοι Jerez συμμετείχαν στην επιχείρηση. Ένα Yuηaff Alcaηabi, ποιος είχε βάλει σε μεγάλες ποσότητες αλατισμένου χοιρινού κρέατος στα σπίτια του και χαμένα όλα που κατείχε, επειδή είχε ευνοήσει δένει, δεν έλαβε το σπίτι που του ήταν ορισμένο πρώτα. Οι Εβραίοι που συμμετέχονται αμπελουργία επίσης, Κρασί Jerez που είναι εκτιμημένο κρασί από την Ισπανία. Υπήρξαν επίσης ράφτες (cedillo Alfayate αναφέρεται), σχοινί-κατασκευαστές (Ηag EL Cordonnero), και υποδηματοποιοί μεταξύ τους. Οι Εβραίοι Jerez, ποιοι μέσα 1294 πληρωμένος βασιλιάς δ. Sancho IV. 5.000 maravedis στους φόρους, ελευθερώθηκε από το βασιλιά από την πληρωμή των φόρων σε όλο το βασίλειο, και βεβαιώθηκε για την ίδια εύνοια όπως κοντά Χριστιανοί και άλλοι κάτοικοι ενός πόλη- προνομίου που επιβεβαιώθηκε από τους βασιλιάδες Θ*Φερνανδο IV. και Θ*Αλφονσο ΧΙ. (30 Δεκεμβρίου, 1332).

Στο δεύτερο μισό του δέκατου πέμπτου αιώνα οι Εβραίοι Jerez έπασχαν από την εχθρότητα του χριστιανικού πληθυσμού. 1459 το συμβούλιο πόλεων έδωσε μια μερίδα του εβραϊκού νεκροταφείου σε έναν χριστιανικό κάτοικο και παρά τις διαμαρτυρίες Joseph δε Paredes και του Samuel corcos, ποιος αντιπροσώπευσε την ησραηλινή κοινότητα, και ανεξάρτητα από την έκκλησή τους σε ένα διάταγμα Μάιος 25, 1455, κοντά Βασιλιάς Henry IV.,σύμφωνα με το οποίο οι συναγωγές και τα εβραϊκά νεκροταφεία δεν επρόκειτο από καμιά άποψη να παραβιαστούν, το συμβούλιο το Μάρτιο, 1460, χορήγησε μια άλλη μερίδα του νεκροταφείου σε έναν Χριστιανό που επιθύμησε να χτίσει ένα σπίτι επάνω σε το. Συγχρόνως το ακόλουθο γεγονός, σχετικός από τον Abraham arama, πραγματοποιήθηκε σε Jerez: Ορισμένοι μοναχοί που απευθύνθηκαν σε έναν πλούσιο Εβραίο για τις ελεημοσύνες και τα λαμβανόμενα χτυπήματα αντ' αυτού, επιθυμητός για να εκδικηθεί σε ολόκληρη την κοινότητα. Αναλόγως το σώμα ενός βαφτισμένου Εβραίου που είχε θαφτεί στο χριστιανικό νεκροταφείο, και το πήρε στο εβραϊκό ενταφιασμός-έδαφος, ελπίδα να δημιουργηθεί η εντύπωση ότι η πράξη ήταν διαπραγμένη από τους Εβραίους. Η υπόθεση ήρθε ενώπιον του δούκα ή του κυβερνήτη, ποιος επιθύμησε να έχει την άποψη του βασιλιά σχετικά με το θέμα και να κρατήσει όλους τους Εβραίους στην πόλη κάτω από τη σύλληψη έως ότου πρέπει να φθάσει η απόφαση του βασιλιά. Το επιδρόν Judah ibn Verga της Σεβίλης ασκήθηκε σε μέρος των τρομαγμένων Εβραίων και καθώς η αθωότητα εκείνοι που ήταν αποδείχθηκε σύντομα, δύο από τους μοναχούς καηκαν στον πάσσαλο, ενώ άλλοι, στη μεσολάβηση των ανθρώπων, ήταν για τη ζωή.

Βιβλιογραφία

  • Boletin Acad. Hist. Χ. 465 et ακόλουθος, ΧΙΙ. 65 και τα ακόλουθα.
  • Ρ. Ε. Θ*ι. XV 125 et ακόλουθος, XVII 138 και τα ακόλουθα.
  • Shebe; Yehudah, PP. 66 και τα ακόλουθα.

Αναφορές

Αυτό το άρθρο ενσωματώνει το κείμενο από δημόσιος τομέας 1901-1906 Εβραϊκή εγκυκλοπαίδεια.

 

  > Ελληνικά > en.wikipedia.org (Μηχανή που μεταφράζεται στα ελληνικά)