Ιερουσαλήμ Talmud

Ιερουσαλήμ Talmud ( Εβραϊκά Talmud Yerushalmi, εν ολίγοις γνωστός ως Yerushalmi), επίσης γνωστός ως Παλαιστινιακό Talmud είναι μια συλλογή Rabbinic συζητήσεις σε δυτικό Αραμαϊκός διαμόρφωση Mishnah, συλλεχθείς Έδαφος του Ισραήλ στην ίδια περίοδο με Babylonian Talmud. Εν τούτοις, αυτή η συλλογή είναι λιγότερο μελετημένη από το ανατολικό αντίστοιχό της, δεδομένου ότι επιμελήθηκε την έκδοση hasitily περίπου διακόσια έτη νωρίτερα και είναι μια πολύ μικρότερη εργασία.

Περιεχόμενο

Ιστορικό πλαίσιο

Όπως το Babylonian Talmud, ο σκοπός της Ιερουσαλήμ Talmud ήταν να διαμορφώσει Εβραϊκός Προφορική παράδοση όπως εκτίθεται λεπτομερώς στο 2$ος-αιώνα Mishnah, μετά από ποιά σύνταξη πολλοί εβραϊκοί μελετητές που ζουν ρωμαϊκός-ελεγχόμενος Παλαιστίνη κινημένος προς Περσία λόγω στα σκληρά διατάγματα ενάντια στους Εβραίους που θεσπίζονται από τον αυτοκράτορα Hadrian μετά από Επανάσταση Kokhba φραγμών. Οι υπόλοιποι μελετητές που έζησαν στην περιοχή Galilee αποφάσισαν να συνεχίσουν τις διδασκαλίες τους (σε μία εποχή που απαγόρευσαν τα εβραϊκά κείμενα εκμάθησης ή διδασκαλία τους) στα κέντρα εκμάθησης που ήταν γύρω από τους mishnaic χρόνους. Οι πρώτοι άνθρωποι για να κάνουν έτσι ήταν Ραβίνος Chanina και Ραβίνος Osheya ποιος άρχισε τη σύνθεση η Ιερουσαλήμ Talmud στο Galilee.

Αν και η Ιερουσαλήμ Talmud προχωρούσε σε έναν παρόμοιο ρυθμό στο Babylonian Talmud, ήταν δυσκολότερο να μάθει και να διδάξει κάτω από τις ρωμαϊκές αρχές. Τα σχολεία όπου τι θα γινόταν η Ιερουσαλήμ Talmud προετοιμαζόταν έπρεπε να κρυφτούν. Όταν η αυτοκρατορία κάτω Θ*Θονσταντηνε άρχισε να επικυρώνει το χριστιανισμό μέσα 313, τα διατάγματα ήταν ενάντια στους Εβραίους και οι Χριστιανοί κέρδισαν τον έλεγχο μέσα στο Galilee.

Κατά τη διάρκεια βασιλεψτε του αυτοκράτορα Theodosius ΙΙ η εβραϊκή κοινότητα ήταν άσχημα κτυπημένη. Κάτω από την επιρροή της παλαιότερης αδελφής του, Pulchera, Βυζαντινός Ο αυτοκράτορας τον ωθήθηκε προς Ορθόδοξος χριστιανισμός και μια αντισημιτική άποψη που οδήγησε στην καταστροφή των εβραϊκών συναγωγών και των θέσεων της εκμάθησης. Μετά από αυτό οι τελευταίοι μεγάλοι μελετητές της Παλαιστίνης, Rav Mana και Rav Yosi επιμελήθηκε την έκδοση την Ιερουσαλήμ Talmud περίπου στο έτος 400.

Σύγκριση σε Babylonian Talmud

Χωρίς το χρόνο και την ελευθερία που δίνονται στην παραγωγή του Babylonian Talmud, η Ιερουσαλήμ Talmud εκθέτει τη λιγότερη συνοχή στις συζητήσεις της, κάνοντας το συχνά μια δύσκολη εργασία που καταλαβαίνει. Είναι πιό δυσνόητο στη γλώσσα και διαφέρει από το Babylonian Talmud στη γλώσσα (γρμμένος σε δυτικό, παρά ανατολικό Αραμαϊκός), ύφος, νομική επιχειρηματολογία, και πεδίο.

Η Ιερουσαλήμ Talmud έχει φυσικά μια μεγαλύτερη εστίαση Έδαφος του Ισραήλ και Torah"οι γεωργικοί νόμοι του s σχετικά με το έδαφος επειδή γράφτηκε στο έδαφος του Ισραήλ ήταν οι νόμοι που εφαρμόστηκαν. Εν τούτοις, στερείται τη διαταγή Kodshim, όποιος εξετάζει τις θυσιαστικές ιεροτελεστίες και το ναό, νόμοι που δεν ίσχυσαν άμεσα μετά από 70Καταστροφή CE Δεύτερος ναός, αν και το Babylonian Talmud εξετάζει αυτό το περιεχόμενο. Και στα δύο talmuds, μόνο ένα tractate Tohorot εξετάζεται, δεδομένου ότι εξετάζει επίσης τους ναός-σχετικούς με το νόμους της τελετουργικής αγνότητας.

Το Babylonian Talmud έχει μελετηθεί παραδοσιακά ευρύτερα και είχε τη μεγαλύτερη επιρροή halakhic παράδοση από την Ιερουσαλήμ Talmud. Μια αξιοσημείωτη εξαίρεση είναι Romaniotes, ποιοι ακολουθούν παραδοσιακά και μαθαίνουν την Ιερουσαλήμ Talmud.

Με τον εβραϊκό επιστροφή στο έδαφος Ισραήλ στους σύγχρονους χρόνους, η Ιερουσαλήμ Talmud έχει πάρει τη μεγαλύτερες σχετικότητα και τη δημοτικότητα με τους του Ταλμούδ και rabbinical μελετητές. Ένας άλλος καταλύτης που αναμένεται για να αυξήσει τη μελέτη της Ιερουσαλήμ Talmud είναι η εκκρεμής μετάφρασή του στα αγγλικά, για να ενώσει τη δημοφιλή μετάφραση του Babylonian Talmud Artscroll σειρά, όποιος ολοκληρώθηκε πρόσφατα.

Δείτε επίσης

  • Babylonian Talmud
  • Halacha
  • Mishnah
  • Talmud

Αναφορές

Εξωτερικές συνδέσεις

 

  > Ελληνικά > en.wikipedia.org (Μηχανή που μεταφράζεται στα ελληνικά)