Εβραϊκή έξοδος από τα αραβικά εδάφη

Εβραϊκή έξοδος από τα αραβικά εδάφη είναι 20ός αιώνας αποδημία, και μερικές φορές αποβολή, από τους Εβραίους, πρώτιστα Sephardi και Mizrahi, από Αραβας εδάφη. Περίπου δύο τρίτα τους που κινούνται προς το σύγχρονο Κράτος του Ισραήλ άλλοι κοινοί προορισμοί συμπεριλαμβανόμενοι Γαλλία, Ηνωμένες Πολιτείες και Καναδάς. Οι πρόγονοι μερικοί από αυτούς τους Εβραίους είχαν ζήσει μέσα Αραβας εδάφη πολύ πριν από την εμφάνιση και Ισλάμ, ενώ οι πρόγονοι άλλοι είχαν μεταναστεύσει στους πιό πρόσφατους αιώνες. Αυτή η αποδημία άρχισε μετά από την καθιέρωση του Ισραήλ το 1948, και επιταχυνόμενος ως περαιτέρω αραβικός-ισραηλινοί πόλεμοι παλεφθηκε και ως αποικισμένο Αραβα τα έθνη κέρδισαν την ανεξαρτησία η διαδικασία ολοκληρώθηκε σχεδόν μέχρι μερικά έτη μετά από Πόλεμος έξι ημερών.

The Jews in Grave Danger in All Muslim Lands article in The New York Times, May 16, 1948. Click to read an excerpt.
Οι Εβραίοι στο σοβαρό κίνδυνο σε όλα τα μουσουλμανικά εδάφη άρθρο μέσα Οι New York Times, Μάιος 16, 1948. Χτυπήστε για να διαβάσετε ένα απόσπασμα.

Περιεχόμενο

Ιστορία των Εβραίων στα αραβικά εδάφη (προ- 1948)

Αποκλείοντας την περιοχή Παλαιστίνη, και παραλείποντας τους απολογισμούς Θ*Ιοσεπχ και Μωυσής όπως unverifiable, Οι Εβραίοι έχουν ζήσει σε αυτά που είναι τώρα αραβικά κράτη τουλάχιστον από Αιχμαλωσία Babylonian (597 BCE), περίπου 2.600 έτη πριν.

Μετά από την άνοδο του Ισλάμ σε αυτά τα εδάφη, Εβραίοι, μαζί με Χριστιανοί και Zoroastrians, χαρακτηριστικά είχε το νομικό καθεστώς dhimmis. Υπό αυτήν τη μορφή, είχαν το δικαίωμα στα περιορισμένα δικαιώματα, ανοχή, και προστασία, και υπόκειτο σε έναν ειδικό jizya κεφαλικός φόρος, όποιος τους απάλλαξε από τη στρατιωτική θητεία, και επίσης από την πληρωμή Zakat φόρος ελεημοσυνών που απαιτείται από μουσουλμάνους. Σαν dhimmis, Οι Εβραίοι υποβλήθηκαν χαρακτηριστικά σε διάφορους περιορισμούς, η εφαρμογή της οποίας ποίκιλε από το χρόνο και τόπο: αρμοστεία στα διαχωρισμένα τέταρτα, υποχρέωση να φορεθεί ο διακριτικός ιματισμός, δημόσιο subservience σε μουσουλμάνους, απαγορεύσεις ενάντια στις προσυλητίζοντας και παντρεύοντας μουσουλμανικές γυναίκες, και περιορισμένη πρόσβαση στα νομικά συστήματα. Επέτυχαν μερικές φορές τις υψηλές θέσεις στην κυβέρνηση, ειδικότερα όπως viziers και παθολόγοι. Εβραϊκές κοινότητες, όπως χριστιανικούς, αποτελέσθηκε χαρακτηριστικά ως ημιαυτόνομες οντότητες διοικούμενες από τους νόμους και την ηγεσία τους, ποιος έφερε την ευθύνη για την κοινότητα προς τους μουσουλμανικούς κυβερνήτες.

1945 υπήρξε μεταξύ 758.000 και 866.000 Εβραίων (δείτε τον πίνακα κατωτέρω) που ζουν στις κοινότητες σε όλο τον αραβικό κόσμο. Σήμερα, υπάρχουν λιγότεροι από 8.000. Σε μερικά αραβικά κράτη, όπως Λιβύη (που ήταν μιά φορά περίπου 3 τοις εκατό εβραϊκό), η εβραϊκή κοινότητα δεν υπάρχει πλέον σε άλλες αραβικές χώρες, μόνο μερικές εκατοντάες Εβραίοι παραμένουν.

Εβραϊκοί πληθυσμοί των αραβικών χωρών (1948)

Aden 8.000 1
Αλγερία

140.000 1.2

Αίγυπτος

75.000 1 - 80.000 2

Ιράκ

135.000 1 - 140.000 2

Λίβανος 5.000 1
Λιβύη

35.000 2 - 38.000 1

Μαρόκο

250.000 2 - 265.000 1

Συρία

15.000 2 - 30.000 1

Τυνησία 50.000 2 - 105.000 1
Υεμένη

45.000 2 - 55.000 1

1. Avneri, 1984, σελ. 276. 2. Stearns, 2001, σελ. 966.

Οι Εβραίοι φεύγουν τα αραβικά κράτη (1948 -)

Αρχίζοντας προς το τέλος του 19$ου αιώνα, Σιωνιστής μετακίνηση που οδηγείται σε μια μετανάστευση των Εβραίων Οθωμανός- κυβερνημένη Παλαιστίνη, αργότερα Βρετανική εξουσιοδότηση της Παλαιστίνης. Οι εντάσεις προέκυψαν μεταξύ αυτών των μεταναστών και Παλαιστινιακά Αραβες Παν- Arabism οδηγημένος στην παλαιστινιακή πλευρά αυτής της σύγκρουσης που λαμβάνεται από άλλους Αραβες, συμπερίληψη (από 1945) Αραβική ένωση.

The living conditions in an Israel Maabarah -- Jewish refugee center.
Οι συνθήκες διαβίωσης σε ένα Ισραήλ Maabarah -- Εβραϊκό κέντρο προσφύγων.

Μετά από 1948 αραβικός-ισραηλινός πόλεμος, Παλαιστινιακή έξοδος, η δημιουργία του κράτους Ισραήλ, και η ανεξαρτησία των αραβικών χωρών από τον ευρωπαϊκό έλεγχο, όροι για τους Εβραίους στον αραβικό κόσμο που επιδεινώνεται. Κατά τη διάρκεια των επόμενων μερικών δεκαετιών, οι περισσότεροι θα άφηναν τον αραβικό κόσμο. Η αναχώρησή τους και τα κίνητρά της καλύπτονται από χώρα σε χώρα κατωτέρω.

Μαρόκο

Κύριο άρθρο: Ιστορία των Εβραίων στο Μαρόκο

Εβραϊκός κοινότητες, Ισλαμικός χρόνοι συχνά (εν τούτοις όχι πάντα[ 1 ]) ζωντανός μέσα γκέτο γνωστός όπως mellah, έχει υπάρξει μέσα Μαρόκο για τουλάχιστον 2.000 έτη. Διαλείπουσες σφαγές μεγάλης κλίμακας (όπως αυτός 6.000 Εβραίων μέσα Θ*Φεζ 1033, πάνω από εκατό χιλιάες Εβραίοι στο Fez και Μαρακές 1146 και πάλι στο Μαρακές μέσα 1232) συνοδεύθηκε από τη συστηματική διάκριση μέσω των ετών. Κατά τη διάρκεια του 13$ου μέσω των 15$ων αιώνων οι Εβραίοι διορίστηκαν σε μερικές προεξέχουσες θέσεις μέσα στην κυβέρνηση, χαρακτηριστικά για να εφαρμόσουν τις αποφάσεις. Διάφοροι Εβραίοι που φεύγουν την αποβολή από Ισπανία και Πορτογαλία εγκατεστημένος στο Μαρόκο στο 15$ο αιώνα και κατόπιν, πολλοί που κινούνται προς Οθωμανική αυτοκρατορία.

Γαλλικός αποικιακός κανόνας που αρχίζει μέσα 1912 ανακούφισε ένα μεγάλο μέρος της διάκρισης. Ενώ Vichy καθεστώς κατά τη διάρκεια Παγκόσμιος πόλεμος ΙΙ περασμένοι μεροληπτικοί νόμοι ενάντια στους Εβραίους, Βασιλιάς Muhammad η εκτόπιση των Εβραίων στο θάνατο στρατοπεδεύει (αν και Εβραίοι με τα γαλλικά, σε αντιδιαστολή με Μαροκινό, υπηκοότητα, άμεσα στο νόμο Vichy, ακόμα.)

1948, περίπου 265.000 Εβραίοι έζησαν στο Μαρόκο. Μεταξύ 5.000 και 8.000 ζήστε εκεί τώρα, συνήθως Κασαμπλάνκα, αλλά και στο Fez και άλλες πόλεις.

Τον Ιούνιο 1948, σύντομα κατόπιν Ισραήλ καθιερώθηκε και στη μέση του πρώτου αραβικός-ισραηλινού πολέμου, οι ταραχές ενάντια στους Εβραίους ξέσπησαν μέσα Oujda και Djerada, δολοφονία 44 Εβραίων. Το 1948-9, 18,000 Οι Εβραίοι άφησαν τη χώρα για το Ισραήλ. Μετά από αυτό, Εβραϊκή αποδημία συνεχιζόμενη (στο Ισραήλ και αλλού), αλλά επιβραδυμένος σε μερικές χιλιάδες ετησίως. Μέσω της πρόωρης δεκαετίας του '50, Σιωνιστής ενθαρρυνμένη οργανώσεις αποδημία, ιδιαίτερα στο φτωχότερο νότο της χώρας, να δει τους μαροκινούς Εβραίους ως πολύτιμους συνεισφέροντες στο εβραϊκό κράτος:

...Αυτοί οι Εβραίοι αποτελούν το καλύτερο και καταλληλότερο ανθρώπινο στοιχείο για την τακτοποίηση στα κέντρα απορρόφησης του Ισραήλ. Υπήρξαν πολλές θετικές πτυχές που βρήκα μεταξύ τους: πρώτα απ' όλα, όλοι ξέρουν (γεωργικός τους) τους στόχους, και η μεταφορά τους στη γεωργική εργασία στο Ισραήλ δεν θα περιλάβει τις φυσικές και διανοητικές δυσκολίες. Είναι ικανοποιημένοι με λίγους (υλικές ανάγκες), όποιος θα επιτρέψει σε τους για να αντιμετωπίσει τα πρώτα οικονομικά προβλήματά τους. (Yehuda Grinker (ένας διοργανωτής της εβραϊκής αποδημίας από τον άτλαντα), Η αποδημία των Εβραίων ατλάντων στο Ισραήλ, Τελ Αβίβ, Η ένωση των μαροκινών μεταναστών στο Ισραήλ, 1973.[ 2 ])

1955, Επιτευχμένη το Μαρόκο ανεξαρτησία. Οι Εβραίοι κατέλαβαν διάφορες πολιτικές θέσεις, συμπεριλαμβανομένων τριών μελών του Κοινοβουλίου και ενός Υπουργού των ταχυδρομείων και των τηλέγραφων. Εντούτοις, η αποδημία στο Ισραήλ πήδησε από 8.171 το 1954 σε 24.994 το 1955, να αυξηθεί περαιτέρω το 1956. Να αρχίσει μέσα 1956, αποδημία Ισραήλ απαγορεύθηκε μέχρι 1963, όταν επανέλαβε.[ 3 ] Το 1961, η κυβέρνηση χαλάρωσε ανεπίσημα τους νόμους σχετικά με την αποδημία στο Ισραήλ κατά τη διάρκεια των τριών επόμενων ετών, περισσότεροι από 80.000 μαροκινοί Εβραίοι μετανάστευσαν εκεί. Μέχρι το 1967, μόνο 60.000 Εβραίοι παρέμειναν στο Μαρόκο.

Έξι ημερών πόλεμος το 1967 οδηγημένος στις αυξανόμενες αραβικός-εβραϊκές εντάσεις παγκοσμίως, συμπεριλαμβανομένου του Μαρόκου. Μέχρι το 1971, ο εβραϊκός πληθυσμός ήταν κάτω σε 35.000 εντούτοις, το μεγαλύτερο μέρος αυτού του κύματος της αποδημίας πήγε Ευρώπη και Βόρεια Αμερική παρά Ισραήλ.

Παρά τους τρέχοντες μικρούς αριθμούς τους, Οι Εβραίοι συνεχίζουν να διαδραματίζουν έναν ξεχωριστό ρόλο στο Μαρόκο ο βασιλιάς διατηρεί έναν εβραϊκό ανώτερο σύμβουλο, Andre Azoulay, και τα εβραϊκές σχολεία και οι συναγωγές λαμβάνουν τις κυβερνητικές επιχορηγήσεις. Εντούτοις, Οι εβραϊκοί στόχοι έχουν επιτεθεί μερικές φορές (ειδικότερα μέσα Θ*Αλ- Qaeda"βομβαρδισμός του s ενός εβραϊκού κοινοτικού κέντρου μέσα Κασαμπλάνκα, δείτε Επιθέσεις της Κασαμπλάνκα), και υπάρχει σποραδική αντισημιτική ρητορική από τις ριζικές ομάδες Islamist. Πρώην βασιλιάς Θ*Χασσαν ΙΙοι "προσκλήσεις του s για τους Εβραίους για να επιστρέψουν δεν έχουν λήφθουν από τους ανθρώπους που μετανάστευσαν.

Αίγυπτος

Κύριο άρθρο: Ιστορία των Εβραίων στην Αίγυπτο

Το 1948, περίπου 75.000 Εβραίοι έζησαν μέσα Αίγυπτος. Περίπου 100 παραμένουν σήμερα, συνήθως Κάιρο. Το 1948, Οι εβραϊκές γειτονιές στο Κάιρο υπέστησαν τις επιθέσεις βομβών που σκότωσαν τουλάχιστον 70 Εβραίους. Οι εκατοντάδες των Εβραίων συλλήφθηκαν και δήμευσαν την ιδιοκτησία τους. 1954 Υπόθεση Lavon, σε ποιους Ισραηλίτες και αιγυπτιακούς Εβραίους συλλήφθηκε για το βομβαρδισμό των αιγυπτιακών και αμερικανικών στόχων που χρησιμεύθηκαν ως μια πρόφαση για την περαιτέρω δίωξη της υπόλοιπης εβραϊκής κοινότητας στην Αίγυπτο. Μετά από το 1956 Κρίση Σουέζ, Η Αίγυπτος απέβαλε πάνω από 25.000 Εβραίους, δήμευσε την ιδιοκτησία τους, και περίπου 3.000 φυλακίστηκαν. Περίπου 1.000 περισσότερο φυλακίστηκαν ή τέθηκαν υπό κράτηση. Το 1967, Οι Εβραίοι τέθηκαν υπό κράτηση και βασανίστηκαν, και τα εβραϊκά σπίτια δημεύθηκαν ως αποδημία συνεχιζόμενη.

Η Αίγυπτος ήταν μιά φορά σπίτι μια από τις δυναμικότερες εβραϊκές κοινότητες στη Διασπορά. Χαλίφες στον ένατο, δέκατος, και το CE των ενδέκατων αιώνων άσκησε τις διάφορες κατασταλτικές πολιτικές, να καταλήξει στην καταστροφή και τη μαζική δολοφονία του εβραϊκού τετάρτου στο Κάιρο μέσα 1012. Όροι που ποικίλλονται μεταξύ τότε και της εμφάνισης Οθωμανική αυτοκρατορία 1517, όταν επιδεινώθηκαν πάλι. Υπήρξαν τουλάχιστον έξι διώξεις δυσφήμησης αίματος στις πόλεις μεταξύ 1870 και 1892. Στους πιό πρόσφατους χρόνους, ο ψευδής Πρωτόκολλα των υπερηλίκων Zion έχει δημοσιευθεί και έχει προαχθεί σαν ήταν αυθεντικά ιστορικά αρχεία, τροφοδότηση των αντισημιτικών συναισθημάτων κατά την αιγυπτιακή κοινή γνώμη.

Τυνησία

Κύριο άρθρο: Ιστορία των Εβραίων στην Τυνησία

Οι Εβραίοι έχουν ζήσει στην Τυνησία για τουλάχιστον 2300 έτη. Στο δέκατο τρίτο αιώνα, Οι Εβραίοι αποβλήθηκαν από τα σπίτια τους μέσα Kairouan και περιορίστηκε τελικά στα γκέτο γνωστά όπως hara. Αναγκασμένος για να φορεθεί ο διακριτικός ιματισμός, διάφοροι Εβραίοι κέρδισαν τις υψηλές θέσεις στην τυνησιακή κυβέρνηση. Διάφοροι προεξέχοντες διεθνείς έμποροι ήταν τυνησιακοί Εβραίοι. Από 1855 1864 Θ*Μuχαμμαδ Bey χαλαρωμένοι νόμοι dhimmi αλλά επανεγκατεστημένος τους παρά τις αντι-εβραϊκές ταραχές που συνεχίστηκαν τουλάχιστον μέχρι 1869.

Τυνησία, σαν μόνη μέση ανατολική χώρα κάτω από άμεσο Ναζί έλεγχος κατά τη διάρκεια του παγκόσμιου πολέμου ΙΙ, ήταν επίσης η περιοχή των αντισημιτικών δραστηριοτήτων όπως τα στρατόπεδα φυλακών, εκτοπίσεις, και άλλη δίωξη.

Το 1948, περίπου 105.000 Εβραίοι έζησαν μέσα Τυνησία. Περίπου 1.500 παραμένουν σήμερα, συνήθως Djerba, Τυνησία, και Zarzis. Μετά από την ανεξαρτησία της Τυνησίας μέσα 1956, διάφορες αντι-εβραϊκές πολιτικές οδήγησαν στην αποδημία, από ποιο μισό πήγε στο Ισραήλ και το άλλο μισό στη Γαλλία. Μετά από τις επιθέσεις το 1967, Εβραϊκή αποδημία και στο Ισραήλ και Γαλλία επιταχυνόμενος. Υπήρξαν επίσης επιθέσεις το 1982, 1985, και πρόσφατα το 2002.

Η τυνησιακή κυβέρνηση καταβάλλει ενεργό προσπάθεια να προστατεύσει την εβραϊκή μειονότητά της τώρα και υποστηρίζει ορατά τα όργανα της.

Υεμένη

Κύριο άρθρο: Yemenite Εβραίοι

Συμπερίληψη Aden, υπήρξαν περίπου 63.000 Εβραίοι μέσα Υεμένη το 1948. Σήμερα, υπάρχουν περίπου 200 αριστερά. Το 1947, οι ταραχές σκότωσαν τουλάχιστον 80 Εβραίους aden. Όλο και περισσότερο εχθρικοί όροι που οδηγούνται της ισραηλινής κυβέρνησης Μαγικός τάπητας λειτουργίας, η εκκένωση 50.000 Εβραίων από την Υεμένη στο Ισραήλ το 1949 και το 1950. Η αποδημία συνεχίστηκε έως το 1962, όταν ο εμφύλιος πόλεμος στην Υεμένη ξέσπησε. Μια μικρή κοινότητα παρέμεινε άγνωστη έως το 1976, αλλά φαίνεται ότι όλη η υποδομή χάνεται τώρα.

Οι Εβραίοι στην Υεμένη ήταν μακριοί υπό τον όρο διάφορων περιορισμών, κυμαινόμενος από την ενδυμασία, hairstyle, εγχώρια ιδιοκτησία, γάμος, κ.λπ.... Τόσο αργά όπως 1922, όλοι οι εβραϊκοί ορφανοί κάτω από την ηλικία 13 μετατράπηκαν βίαια στο Ισλάμ. Στα τελευταιότερα έτη, η yemenite κυβέρνηση έχει λάβει μερικά μέτρα για να προστατεύσει την εβραϊκή κοινότητα στη χώρα τους.

Ιράκ

Κύριο άρθρο: Ιστορία των Εβραίων στο Ιράκ

Το 1948, υπήρξαν περίπου 150.000 Εβραίοι Ιράκ. 2003, υπήρξαν 100 αριστερά, αν και υπάρχουν εκθέσεις που οι μικροί αριθμοί Εβραίων επιστρέφουν αμέσως μετά εισβολή του 2003 του Ιράκ.

1941, μετά από Rashid ali"s υπέρ -Αξονας χτύπημα, ταραχές γνωστές ως Farhud ξέσπησε μέσα Βαγδάτη ποιοι περίπου 200 Εβραίοι δολοφονήθηκαν (μερικές πηγές έβαλαν τον αριθμό υψηλότερο), και μέχρι 2.000 που τραυματίζονται.

Όπως τους περισσότερους Αραβική ένωση κράτη, Το Ιράκ απαγόρευσε την αποδημία των Εβραίων του για μερικά έτη μετά από τον πόλεμο του 1948 λόγω του ότι ση άδεια σε τους για να πάει στο Ισραήλ θα ενίσχυε εκείνο το κράτος. Εντούτοις, η έντονη διπλωματική πίεση επέφερε μια αλλαγή του μυαλού. Συγχρόνως, αυξανόμενη κυβερνητική κατοχή των Εβραίων που τροφοδοτούνται με καύσιμα από το αντι-ισραηλινό συναίσθημα, μαζί με τις δημόσιες εκφράσεις του αντισημιτισμού, δημιούργησε μια ατμόσφαιρα του φόβου και της αβεβαιότητας.

Το Μάρτιο 1950, Το Ιράκ πέρασε έναν νόμο της διάρκειας 1 έτους που επιτρέπει στους Εβραίους για να μεταναστεύσει στον όρο την ιρακινή υπηκοότητά τους. Το Ιράκ εθεώρησε προφανώς θα απελευθερωνόταν εκείνων των Εβραίων θεώρησε ως πιό ενοχλητικοί, ειδικά το Zionists, αλλά διατηρήστε την πλούσια μειονότητα που έπαιξε έναν σημαντικό ρόλο στην ιρακινή οικονομία. Το Ισραήλ τοποθέτησε μια λειτουργία αποκαλούμενη "Ezra και Nehemiah"για να φέρει όσο το δυνατόν περισσότερα από τους ιρακινούς Εβραίους στο Ισραήλ, και σταλμένοι πράκτορες στο Ιράκ για να ωθήσει τους Εβραίους για να καταχωρήσει για τη μετανάστευση το συντομότερο δυνατόν.

Το αρχικό ποσοστό εγγραφής ήταν αργό, αλλά επιτάχυνε αφότου τραυμάτισε μια βόμβα τρεις Εβραίους σε έναν καφέ. Δύο μήνες πριν από τη λήξη του νόμου, όταν είχαν καταχωρήσει περίπου 85.000 Εβραίοι, μια βόμβα στο Masuda Shemtov Συναγωγή σκοτωμένος 3 ή 5 Εβραίους και τραυματισμένος πολλών. Ο νόμος έληξε το Μάρτιο 1951 αλλά επεκτάθηκε αργότερα αφότου επάγωσε η ιρακινή κυβέρνηση τα προτερήματα των αναχωρώντας Εβραίων (συμπεριλαμβανομένου εκείνου του ήδη αριστερού). Κατά τη διάρκεια των επόμενων μερικών μηνών, όλοι εκτός από μερικοί χιλιάδες από τους υπόλοιπους Εβραίους καταχώρησαν για την αποδημία, κεντρισμένος επάνω από μια ακολουθία βομβαρδισμών που προκάλεσε λίγα θύματα αλλά άσκησε μεγάλη ψυχολογική επίδραση. Στο σύνολο για 120.000 Εβραίους που αποχωρείται από το Ιράκ.

Μάιος και τον Ιούνιο του 1951, οι κρύπτες όπλων Σιωνιστής υπόγεια στο Ιράκ, όποιος είχε παρασχεθεί από την Παλαιστίνη/Ισραήλ από τότε 1942, ανακαλύφθηκε. Πολλοί Εβραίοι συλλήφθηκαν και δύο σιωνιστή ενεργά στελέχη, Θ*Ιοσεπχ Basri και Abraham Salih, επιδιώχτηκε και κρεμάστηκε για τρεις από τους βομβαρδισμούς. Μια μυστική ισραηλινή έρευνα μέσα 1960 ανέφερε ότι οι περισσότεροι από τους μάρτυρες εθεώρησαν ότι οι Εβραίοι ήταν αρμόδιοι για τους βομβαρδισμούς, αλλά δεν βρήκε κανένα στοιχείο ότι διατάχτηκαν από το Ισραήλ. Το ζήτημα παραμένει εκκρεμές: Τα ιρακινά ενεργά στελέχη στο Ισραήλ ακόμα τακτικά χρεώνουν ότι το Ισραήλ χρησιμοποίησε τη βία για να κατασκευάσει την έξοδο, ενώ οι ισραηλινοί ανώτεροι υπάλληλοι του χρόνου το αρνούνται βίαια.

Το υπόλοιπο των Εβραίων του Ιράκ έφυγε κατά τη διάρκεια των επόμενων μερικών δεκαετιών, και είχε περάσει συνήθως 1970.

Συρία

Το 1948 υπήρξαν περίπου 30.000 Εβραίοι μέσα Συρία. Η συριακή κυβέρνηση τοποθέτησε τους αυστηρούς περιορισμούς στην εβραϊκή κοινότητα, συμπερίληψη στην αποδημία. Κατά τη διάρκεια των επόμενων δεκαετιών πολλοί Εβραίοι κατόρθωσαν να δραπετεύσουν, και η εργασία των υποστηρικτών, ιδιαίτερα Judy Feld Carr[ 4 ], στους περνώντας λαθραία Εβραίους από τη Συρία, και φέρνοντας τη δύσκολη θέση τους στην προσοχή του κόσμου, βελτιωμένη πληροφόρηση της κατάστασής τους. Μετά από Διάσκεψη της Μαδρίτης του 1991 Ηνωμένες Πολιτείες ασκημένη πίεση στη συριακή κυβέρνηση να διευκολυνθούν οι περιορισμοί του στους Εβραίους, και μέσα 1992 η κυβέρνηση της Συρίας άρχισε τις θεωρήσεις εξόδων στους Εβραίους με την προϋπόθεση ότι αυτοί να μην μεταναστεύσει Ισραήλ. Εκείνη την περίοδο η χώρα είχε αρκετές χιλιάες Εβραίους σήμερα, κάτω από ένα εκατό παραμείνετε. Το υπόλοιπο της εβραϊκής κοινότητας έχει μεταναστεύσει, συνήθως Ηνωμένες Πολιτείες και Ισραήλ. Υπάρχει μια μεγάλη και δονούμενη συριακή εβραϊκή κοινότητα στο νότο Μπρούκλιν, Νέα Υόρκη. Το 2004 η συριακή κυβέρνηση προσπάθησε να καθιερώσει τις καλύτερες σχέσεις με τους μετανάστες, και 12 επισκεμμένη συριακός-Εβραίοι Συρία. [ 5 ].

Αλγερία

Κύριο άρθρο: Ιστορία των Εβραίων στην Αλγερία

Σχεδόν όλοι οι Εβραίοι μέσα Αλγερία αριστερό επάνω στην ανεξαρτησία μέσα 1962. Είχαν τη γαλλική υπηκοότητα από το πρόσφατο 1800s, και πήγε κυρίως Γαλλία, με μερικούς που πηγαίνουν Ισραήλ.

Λίβανος

1948, υπήρξαν περίπου 5.000 Εβραίοι στο Λίβανο, με τις κοινότητες μέσα Βηρυττός, και στα χωριά πλησίον Τοποθετήστε το Λίβανο, Θ*Αλ Qamar Deir, Barouk, και Hasbayah. Ενώ η γαλλική εξουσιοδότηση εβλέίδε μια γενική βελτίωση στους όρους για τους Εβραίους, Καθεστώς Vichy τοποθετημένοι περιορισμοί σε τους. Η εβραϊκή κοινότητα υποστήριξε ενεργά τη λιβανέζικη ανεξαρτησία μετά από τον παγκόσμιο πόλεμο ΙΙ και είχε αναμίξει τη στάση απέναντι zionism.

Η αρνητική στάση απέναντι στους Εβραίους αυξήθηκε μετά από το 1948, και κοντά 1967, οι περισσότεροι λιβανέζικοι Εβραίοι μεταναστεύω - στις Ηνωμένες Πολιτείες, Καναδάς, Γαλλία, και Ισραήλ. Η υπόλοιπη εβραϊκή κοινότητα ιδιαίτερα σκληρά χτυπήθηκε από τους εμφύλιους πολέμους στο Λίβανο, και κοντά 1967 οι περισσότεροι Εβραίοι είχαν μεταναστεύσει. Στη δεκαετία του '80, Hizballah απήγαγε διάφορους λιβανέζικους εβραϊκούς επιχειρηματίες, και 2004 εκλογές, μόνο ένας Εβραίος ψήφισε στις δημοτικές εκλογές. Από όλους τους απολογισμούς, υπάρχουν λιγότεροι 100 Εβραίους που αφήνονται από στο Λίβανο.

Λιβύη

Η περιοχή γνωστή τώρα ως Λιβύη ήταν το σπίτι μια από τις παλαιότερες εβραϊκές κοινότητες στον κόσμο, χρονολόγηση από τουλάχιστον 300 BCE. Το 1948, περίπου 38.000 Εβραίοι έζησαν εκεί.

Μια σειρά πογκρόμ άρχισε το Νοέμβριο του 1945, όταν περισσότεροι από 140 Εβραίοι σκοτώθηκαν μέσα Τρίπολη και οι περισσότερες συναγωγές στην πόλη που λεηλατείται. Τα πογκρόμ συνεχίστηκαν τον Ιούνιο του 1948, όταν 15 Εβραίοι σκοτώθηκαν και 280 εβραϊκά σπίτια.[ 6 ]

Επάνω στην ανεξαρτησία της Λιβύης μέσα 1951, η μεγαλύτερη μέρος της εβραϊκής κοινότητας μετανάστευσε από τη Λιβύη. Μετά από Κρίση Σουέζ 1956, μια άλλη σειρά πογκρόμ ανάγκασε όλοι εκτός από οι περίπου 100 Εβραίοι για να φύγει. Όταν Muammar Al- qaddafi ήρθε στην εξουσία μέσα 1969, όλη η υπόλοιπη εβραϊκή ιδιοκτησία δημεύθηκε και όλα τα χρέη στους Εβραίους ακυρωμένος.

Αν και η κύρια συναγωγή στην Τρίπολη ανακαινίστηκε μέσα 1999, δεν έχει ανοίξει πάλι για τις υπηρεσίες. Ο τελευταίος Εβραίος στη Λιβύη, Esmeralda Meghnagi πεθαμένος το Φεβρουάριο 2002. Το Ισραήλ είναι κατ' οίκον σε περίπου 40.000 Εβραίους της λιβυκής καταγωγής, ποιοι διατηρούν τις μοναδικές παραδόσεις.[ 7 ] [ 8 ]

Μπαχρέιν

Μπαχρέιν"μικροσκοπική εβραϊκή κοινότητα του s, συνήθως οι απόγονοι των μεταναστών που πήγαν στη χώρα στις αρχές των δεκαετιών του 20ου αιώνα, αριθμημένα 600 μέσα 1948. Κατά τη διάρκεια των επόμενων μερικών δεκαετιών, ο αριστερότερος για άλλες χώρες, ειδικά Ηνωμένες Πολιτείες και Αγγλία περίπου 30 παραμένουν (από 2000.)[ 9 ]

Απορροφώντας εβραϊκοί πρόσφυγες

Maabarah children
Παιδιά Maabarah

Από τους σχεδόν 900.000 εβραϊκούς πρόσφυγες, περίπου 600.000 απορροφήθηκαν από το Ισραήλ το υπόλοιπο πήγε στην Ευρώπη και την Αμερική. Σήμερα, σχεδόν οι μισοί από τους εβραϊκούς πολίτες του Ισραήλ είναι οι αρχικοί πρόσφυγες και οι απόγονοί τους, συνήθως Sephardi, Mizrahi, και Temani Εβραίοι. Ένα σημαντικό πολιτικό ζήτημα μεταξύ Ισραηλιτών είναι η αντιληπτή σύγκρουση μεταξύ Ashkenazi και Εβραίοι Sephardic. Αυτό το ζήτημα εμφανίζεται κατά τη διάρκεια του χρόνου, δεδομένου ότι οι διάφορες ομάδες ενσωματώνουν τις κοινότητές τους η μια με την άλλη.

Αυτοί οι πρόσφυγες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την ουσιαστικά όλη ιδιοκτησία τους, ειδικά όπως αυτοί που από τις πιό εχθρικές χώρες: Αίγυπτος, Συρία, Ιράκ, και Λιβύη.

Οι εκατοντάδες χιλιάδες των εβραϊκών προσφύγων εγκαταστάθηκαν προσωρινά στις πολυάριθμες πόλεις σκηνών αποκαλούμενες Maabarot Εβραϊκά. Ο πληθυσμός τους απορροφήθηκε βαθμιαία και ενσωματώθηκε στην ισραηλινή κοινωνία, ένας ουσιαστικός λογιστικός επίτευγμα, χωρίς βοήθεια από Ηνωμένα Έθνη. Maabarot υπήρξε έως το 1958.

Εβραϊκές ομάδες υπεράσπισης προσφύγων

Υπάρχουν διάφορες ομάδες υπεράσπισης που ενεργούν εξ ονόματος των εβραϊκών προσφύγων από τις αραβικές χώρες. Παραδείγματος χάριν, Δικαιοσύνη για τους Εβραίους από τις αραβικές χώρες επιδιώκει να εξασφαλίσει τα δικαιώματα και την επανόρθωση για τους Εβραίους από τις αραβικές χώρες που υπέφεραν ως αποτέλεσμα της αραβικός-ισραηλινής σύγκρουσης του 1948. [ 10 ] Εβραίοι γηγενείς στη Μέση Ανατολή και τη βόρεια Αφρική (JIMENA) κοινοποιεί την ιστορία και τη δύσκολη θέση των 900.000 Εβραίων γηγενών Μέση Ανατολή και Βόρεια Αφρική ποιοι αναγκάστηκαν να αφήσουν τα σπίτια τους και να εγκαταλείψουν την ιδιοκτησία τους, και ποιοι γδύθηκαν της υπηκοότητάς τους. [ 11 ]

Δείτε επίσης

Υποσημειώσεις

  • ^ Levin, 2001, PP. 200-201.
  • ^ Harris, 2001, PP. 149-150.

Αναφορές

  • Avneri, Arieh (1984). Αξίωση dispossession: Εβραϊκή έδαφος-τακτοποίηση και οι Αραβες, 1878-1948. Εκδότες συναλλαγής. ISBN 0878559647
  • Cohen, Hayyim j. (1973). Οι Εβραίοι της Μέσης Ανατολής, 1860-1972 Ιερουσαλήμ, Τύπος πανεπιστημίων του Ισραήλ. ISBN 0470164247
  • Θ*δε Felice, Θ*Ρενζο (1985). Εβραίοι σε ένα αραβικό έδαφος: Λιβύη, 1835-1970. Ώστιν, Πανεπιστήμιο του Τύπου του Τέξας. ISBN 0292740166
  • Gilbert, Ο Sir Martin (1976). Οι Εβραίοι των αραβικών εδαφών: Η ιστορία τους στους χάρτες. Λονδίνο. Παγκόσμια οργάνωση των Εβραίων από τις αραβικές χώρες: Επιτροπή των αναπληρωτών των βρετανικών Εβραίων. ISBN 0950132950
  • Gruen, Θ*Γεοργε E. (1983) Ενοχλημένη εβραϊκή Κοινότητα της Τυνησίας (Νέα Υόρκη: Αμερικανική εβραϊκή Επιτροπή, 1983). (ASIN B0006YCZQM)
  • Harris, Δαβίδ Α. (2001). Στις τάφρους: Επιλεγμένες ομιλίες και γραφές ενός αμερικανικού εβραϊκού ενεργού στελέχους, 1979-1999. Εκδοτικός οίκος KTAV, INC. ISBN 0881256935
  • Levin, Itamar (2001). Κλειδωμένες πόρτες: Η σύλληψη της εβραϊκής ιδιοκτησίας στις αραβικές χώρες. Praeger/Greenwood. ISBN 0275971341
  • Lewis, Bernard (1984), Οι Εβραίοι του Ισλάμ. Princeton. Πανεπιστημιακός Τύπος Princeton. ISBN 0691008078
  • Nini, Yehuda (1992), Οι Εβραίοι της Υεμένης 1800-1914. Ακαδημαϊκοί εκδότες Harwood. ISBN 371865041X
  • Rejwan, Nissim (1985) Οι Εβραίοι του Ιράκ: 3000 Έτη ιστορίας και πολιτισμού Λονδίνο. Weidenfeld και Nicolson. ISBN 0297787136
  • Roumani, Θ*Μαuρηθε (1977). Η περίπτωση των Εβραίων από τις αραβικές χώρες: Ένα παραμελημένο ζήτημα, Τελ Αβίβ, Παγκόσμια οργάνωση των Εβραίων από τις αραβικές χώρες, 1977 και 1983 (ASIN B0006EGL5I)
  • Schulewitz, Malka Hillel. (2001). Τα ξεχασμένα εκατομμύρια: Η σύγχρονη εβραϊκή έξοδος από τα αραβικά εδάφη. Λονδίνο. ISBN 0826447643
  • Schulze, Kristen (2001) οι Εβραίοι του Λιβάνου: Μεταξύ Coexistance και της σύγκρουσης. Σάσσεξ. ISBN 1902210646
  • Stearns, Θ*Πετερ N. (2001). Η εγκυκλοπαίδεια της παγκόσμιας ιστορίας. Βιβλία Mifflin Houghton. ISBN 0395652375
  • Stillman, Θ*Νορμαν (1975). Οι Εβραίοι Αραβα προσγειώνονται ένα βιβλίο ιστορίας και πηγής. Εβραϊκή κοινωνία δημοσιεύσεων

Εξωτερικές συνδέσεις

 

  > Ελληνικά > en.wikipedia.org (Μηχανή που μεταφράζεται στα ελληνικά)