Παλαιστινιακά εδάφη

The West Bank
Η Δυτική Όχθη
The Gaza Strip
Η Λωρίδα της γάζας


Ο όρος "Παλαιστινιακά εδάφη" χρησιμοποιείται από πολλούς δημοσιογράφους ως συλλογικό όνομα για Δυτική Όχθη και Λωρίδα της γάζας - δύο εδάφη μέσα Παλαιστίνη. Παλαιστινιακά άνθρωποι επιδιώξτε βρήκε ένα ανεξάρτητο παλαιστινιακό κράτος σε αυτές τις μη-κυρίαρχες περιοχές.

Μετά από την κατάρρευση Οθωμανική αυτοκρατορία που κυβερνιέται η περιοχή για αιώνες τέσσερις (1517-1917), αυτές οι περιοχές είναι ένα μέρος Βρετανική εξουσιοδότηση της Παλαιστίνης και διανεμήθηκε στο προτεινόμενο αραβικό κράτος κάτω Σχέδιο χωρισμάτων Ηνωμένων Εθνών του 1947. Για δεκαεννέα έτη που ακολούθησαν το τέλος της εξουσιοδότησης μέχρι 1967 πόλεμος έξι ημερών, Η Αίγυπτος κατέλαβε τη Λωρίδα της γάζας και Η Ιορδανία κατέλαβε τη Δυτική Όχθη και την ανατολική Ιερουσαλήμ, και κανένα παλαιστινιακό κράτος δεν δημιουργήθηκε. 1950, Η Ιορδανία προσάρτησε τα εδάφη που κατέλαβε αυτή η προσάρτηση δεν αναγνωρίστηκε επίσημα από άλλες χώρες, με τη μόνη εξαίρεση Ηνωμένο Βασίλειο (αλλά όχι, όπως λέγεται συχνά, Πακιστάν).

Περιεχόμενο

Ορολογία

Επειδή σχεδόν όλοι οι Παλαιστίνιοι (μαζί με τον όγκο των εθνών Ηνωμένα Έθνη) θεωρήστε αυτά τα εδάφη κάτω επάγγελμα, αναφέρονται συχνά σε τους όπως τα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη, ή, απλά, Κατειλημμένη Παλαιστίνη.

Αυτός ο όρος βλέπει από τους υποστηρικτές του Ισραήλ ως σημασία πολύ περισσοτέρου από έναν καθορισμό, αλλά ένας πλήθος των σχετικών προτάσεων που ανέρχονται σε προληπτικό πολιτικό επιχείρημα για τη διάθεση και τη θέση του εδάφους:

  • ότι αυτά τα εδάφη είναι υπό στρατιωτικό έλεγχο ενός έθνους που δεν έχει την κυριαρχία πέρα από τους
  • ότι το έθνος στον έλεγχο αυτών των εδαφών, Ι.e., Ισραήλ, είναι έτσι υποχρεωμένος (ως θέμα δικαιώματος καθώς επίσης και από το διεθνές δίκαιο) για να επιστραφούν αυτά τα εδάφη στους νόμιμους ιδιοκτήτες τους και

Αυτός ο όρος συχνά (λανθασμένα) χρησιμοποιείται εναλλακτικά με τον όρο Κατεχόμενα εδάφη. Αυτός ο τελευταίος όρος, όταν χρησιμοποιείται στα πλαίσια της περιοχής, πραγματικά αναφέρεται σε ένα συμπεριλαμβάνον σύνολο και των παλαιστινιακών εδαφών και Ύψη Γκολάν. Το Γκολάν δεν εγκαθίσταται από τους Παλαιστίνιους ούτε απαιτείται από τους, αλλά μάλλον κοντά Συρία (εκτός από το μικροσκοπικό Αγροκτήματα Shebaa περιοχή που απαιτούνται κοντά Λίβανος). Η σύγχυση προέρχεται από το γεγονός ότι όλα αυτά τα εδάφη συλλήφθηκαν από το Ισραήλ κατά τη διάρκεια 1967 Πόλεμος έξι ημερών και θεωρείται ομοίως ως κατεχόμενα εδάφη από τα περισσότερα παγκόσμια έθνη.

Τα Ηνωμένα Έθνη χρησιμοποιούν τον όρο Κατεχόμενο παλαιστινιακό έδαφος σαν ενιαία γεωπολιτική οντότητα (που αποτελείται από δύο φυσικά χωριστά εδάφη).

Δείτε Αραβικός-ισραηλινά σύγκρουση.

Έννοιες του όρου

Όχι όλες οι χρήσεις του όρου σκοπεύουν να μεταβιβάσουν την ίδια έννοια, όποιος μπορεί να οδηγήσει στη σύγχυση. Ο όρος "παλαιστινιακό έδαφοσ" αποφεύγεται συχνά για πολιτικούς λόγους από τους υποστηρικτές Ισραήλ και άλλος Zionists - κεντρικά ότι το Ισραήλ φυσικά δεν θέλει να συμβιβάσει μονομερώς τα ενδιαφέροντά του με πολιτικά να νομιμοποιήσει οποιων δήποτε Παλαιστινιακά αξιώσεις στο έδαφος μέσα στα όρια του Ισραήλ. Κατά περιόδους, ο όρος "ισραηλινό έδαφοσ" θα περιλάβει το ίδιο το έδαφος όπου Παλαιστινιακοί πρόσφυγες αυτήν την περίοδο ζήστε. Κατά συνέπεια, όχι όλοι οι χρήστες του όρου σκοπεύουν να μεταβιβάσουν την ίδια έννοια, όποιος μπορεί να οδηγήσει στη σύγχυση:

  • Πολλοί συνήγοροι χρησιμοποιούν τον όρο "Παλαιστινιακά εδάφη"για να υπονοήσουν ότι αυτοί οφείλουν να ανήκουν στους Παλαιστίνιους - ή ότι ήδη, είτε από το δικαίωμα είτε κοντά διεθνές δίκαιο. Ειδικότερα, Οργάνωση απελευθέρωσης της Παλαιστίνης έχει δηλώσει Δυτική Όχθη και Λωρίδα της γάζας υπό αυτήν τη μορφή εδάφη, μετά από Συμφωνίες του Όσλο.
  • Μερικοί δημοσιογράφοι χρησιμοποιούν τον όρο για να δείξουν μόνο τα εδάφη όπου Παλαιστίνιος Αραβες κατοικήστε, έξω από Πράσινη γραμμή, ή 1949 γραμμές ανακωχής εξέτασε το α ντε φάκτο σύνορα από πολλούς.
  • Μερικοί παλαιστινιακοί εθνικιστές εξετάζουν το έδαφος μέσα του Ισραήλ ντε φάκτο όρια για να είναι αυτοδικαίως μέρος ενός παλαιστινιακού κράτους. Μερικοί συνήγοροι έχουν υποστηρίξει ότι οι χάρτες χρησιμοποίησαν στα σχολεία κάτω από την αρμοδιότητα Παλαιστινιακή αρχή απεικονίστε αυτό το κράτος όπως αποτελούμενο από όλο το έδαφος μεταξύ Μεσόγειος, Λίβανος, Συρία, Ποταμός της Ιορδανίας και Αίγυπτος - συμπεριλαμβανομένου του Ισραήλ, Δυτική Όχθη και Λωρίδα της γάζας - αν και έχει υποστηριχτεί ότι οι χάρτες που αναφέρονται είναι γεωλογικοί και ιστορικοί χάρτες (που παρουσιάζουν τις περιοχές και γεωγραφικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα), παρά τους πολιτικούς χάρτες (που παρουσιάζουν χώρες).

Συχνά, οι άνθρωποι αναφέρονται στα μη-κυρίαρχα εδάφη που είναι μέσα στα παραδοσιακά όρια Παλαιστίνη, αλλά έξω από τα γενικά αναγνωρισμένα σύνορα της Ιορδανίας και του Ισραήλ, ως παλαιστινιακά εδάφη. Όπως αναφέρεται ανωτέρω, από την πρόσφατη δεκαετία του '90, αυτό έχει περιλάβει την μεγαλύτερη μέρος της Λωρίδας της γάζας και της Δυτικής Όχθης.

  • Αυτή η χρήση τείνει να μεταβιβάσει ένα συγκρότημα των ιδεών, κυρίως η άποψη ότι (1) υπάρχουν οι παλαιστινιακοί λαοί που (2) αξίζει την πατρίδα τους που (3) οφείλει να περιλάβει τη Γάζα και τη Δυτική Όχθη.
  • Οι υποστηρικτές αυτής της άποψης ή οι χρήστες αυτού του καθορισμού χρησιμοποιούν συνήθως τον όρο "κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη".

Αξιώσεις

Οι αξιώσεις βισμούθιο-υπηκόων στα ίδια εδάφη έχουν γίνει, με βάση τις επιδεινωμένες πολιτικές και εθνικές διακρίσεις. Ενώ ένας ουδέτερος παρατηρητής μπορεί να δει αυτές τις διακρίσεις ως ανήλικο, η σύγκρουση είναι στην πραγματικότητα εθνική, με τις αξιώσεις στην κυριαρχία και τη θεότητα που εξωραϊ'ζουν τα ελλοχεύοντα πολιτικά και εδαφικά ζητήματα. Αυτό το άρθρο συζητά και τις ισραηλινές και αραβικές αξιώσεις.

Ισραηλινές αξιώσεις

Οι ισραηλινές αξιώσεις στα εδάφη είναι βασισμένες πρώτιστα σε τρία επιχειρήματα (αν και υπάρχουν άλλα). Ο πρώτος είναι ότι το έδαφος άνηκε ιστορικά Εβραϊκός άνθρωποι πρώτα. Αραβες και οι δυτικοί υποστηρικτές τους απομακρύνουν αυτήν την αξίωση όπως άσχετη, από τους Εβραίους, διωγμένος συνήθως κοντά Ρώμη στα έτη 70 CE και CE 135, δεν έλεγξε το έδαφος στο χρόνο που οι Αραβες έφθασαν. Αυτό είναι ένα περίπλοκο ζήτημα, με λίγα προηγούμενα που βασίζονται αλλού στην ιστορία, από του Ισραήλ thrice που έχει επιστρέψει στο ίδιο έδαφος από τον εξόριστο είναι πολύ ασυνήθιστος.

Δεύτερον, πολλοί ισραηλινοί (και άλλος) Εβραίοι, πολλοί Χριστιανοί, και ακόμη και μερικοί Μουσουλμάνοι[ 1 ] υποστηρίξτε ότι το έδαφος υποσχέθηκε στους πληθυσμούς του Ισραήλ από το Θεό. Η εβραϊκή και χριστιανική αξίωση είναι βασισμένη κατά ένα μεγάλο μέρος στην υπόσχεση του Θεού Θ*Αψραχαμ Γένεση κεφάλαιο 15, και η επανάληψή του στους γιους του Abraham Θ*Ησααθ και Jacob και απόγονος Μωυσής στα επόμενα κεφάλαια Εβραϊκή Βίβλος η μουσουλμανική πεποίθηση ότι το έδαφος υποσχέθηκε στο Israelites σε ένα σημείο είναι βασισμένη στους διάφορους στίχους Qur'an που συμπίπτει γενικά με το κεφάλαιο 15 γένεσης. Οι δυτικοί συμπονετικοί στους Παλαιστίνιους απομακρύνουν συχνά αυτές τις αξιώσεις ως θρησκευτικές και επομένως χωρίς δύναμη σε μια σύγχρονη διεθνή διαφωνία. Παλαιστινιακά (και άλλος) Μουσουλμάνοι αντίθετος αυτό με ποικίλους τρόπους, όπως με τον ισχυρισμό ότι, σύμφωνα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους, Ο Θεός έστειλε το Ισλάμ για να αντικαταστήσει τις παλαιότερες θρησκείες ως τελικό Word που αντικαθιστά έτσι τα προηγούμενα συμβόλαια, ή υποστηρίζοντας μερικές φορές ότι αφού Ishmael ήταν πρωτότοκος, πρέπει να κληρονομήσει την υπόσχεση μαζί με τον Isaac. Παλαιστινιακά Χριστιανοί γενικά μην αναγνωρίστε την ισχύ των θεολογικών επιχειρημάτων που υποστηρίζουν τις αποκλειστικές εβραϊκές αξιώσεις στο έδαφος, και πολλοί προσυπογράφουν στην πεποίθηση ότι, με τον ερχομό Ιησούς, τα συμβόλαια Παλαιά διαθήκη ολοκληρώθηκε, και επομένως η νέα υπόσχεση που ισχύει τώρα για τους οπαδούς του Ιησού είναι αυτή του βασίλειου του ουρανού και των μη υλικών κατοχών στη γη (δείτε επίσης Supersessionism). [ 2 ],[ 3 ],[ 4 ],[ 5 ],[ 6 ],[ 7 ].

Η τρίτη ισραηλινή αξίωση είναι βασισμένη στον τρέχοντα έλεγχό τους των εδαφών. ("Η κατοχή είναι εννέα-δέκατα του νόμου") οι Παλαιστίνιοι αντιμετωπίζουν αυτήν την αξίωση με το ρητό ότι το Ισραήλ ελέγχει τα εδάφη άδικα με την άρνηση στους κατοίκους του του δικαιώματος αυτοδιάθεση, και μερικοί αρνούνται την ισχύ του ισραηλινού έθνους εξ ολοκλήρου.

Παλαιστινιακές αξιώσεις

Οι παλαιστινιακές αξιώσεις είναι με κάποιους τρόπους παρόμοιες, παρά διαμετρικά να αντιταχθεί στις αξιώσεις του Ισραήλ. Κατ' αρχάς, υποστηρίζουν ότι έχουν ζήσει συνεχώς στην περιοχή πιό μακροχρόνια από οποιαδήποτε άλληδήποτε, κάνοντας το ρεύμα τους να μείνει στο έδαφος (και επομένως η τρέχουσα αξίωσή τους σε το) ο από μακρού πιό υφιστάμενος. Ισραηλίτες αντιμετωπίζουν αυτό με την επισήμανση ότι είχαν καταλάβει το έδαφος προηγουμένως, πρίν διώχνεται από τη Ρώμη, και αυτός εν πάση περιπτώσει μερικοί Εβραίοι έχει ζήσει εκεί συνεχώς από τους ρωμαϊκούς χρόνους.

Δεύτερον, οι παλαιστινιακοί Αραβες επισημαίνουν ότι είναι η αρχική δημογραφική ομάδα στις αμφισβητημένες περιοχές αμέσως. Το έδαφος επομένως ανήκει σε τους επειδή το καταλαμβάνουν αυτήν την περίοδο και κατέχουν. Το Ισραήλ αμφισβητεί την ανεξαρτησία τους, δεδομένου ότι το Ισραήλ έχει κάποιο επίπεδο ελέγχου των εδαφών, και δεδομένου ότι είναι δίπλα και εξαρτώμενος από το Ισραήλ. Επίσης αμφισβητούν ότι οι παλαιστινιακοί Αραβες αποτελούν ένα χωριστό έθνος από άλλους εθνικούς Αραβες.

Τρίτον, οι Παλαιστίνιοι επισημαίνουν ότι οι αξιώσεις τους στο έδαφος θα ήταν πιό υποκείμενες ήταν αυτό όχι για τη διαπίστωση του Ισραήλ "των στοιχείων στο έδαφοσ" από το 1967, όποιος περιέλαβε την κατάσχεση εδάφους και την οικοδόμηση των εβραϊκών τακτοποιήσεων ή εμπόδια χωρισμού στο έδαφος που είναι κύριο προηγουμένως από τους Παλαιστίνιους και παραγωγή αυτών των από-ορίων εδαφών σε τα. Με τη μείωση του μεγέθους του εδάφους όπου οι Παλαιστίνιοι έχουν την άδεια για να ζήσουν, υποστηρίζουν ότι είναι ευκολότερο για τους Ισραηλίτες να υποστηρίξουν ότι το έδαφος είναι ακατοίκητο και πρωταρχικό για την ανάπτυξη από το Ισραήλ. Ισραηλίτες αντιμετωπίζουν ότι οι εβραϊκές τακτοποιήσεις στη Δυτική Όχθη πρέπει βαθμιαία να επεκταθούν λόγω της φυσικής αύξησης πληθυσμών, και ότι πολλές περιοχές είναι από-όρια στους Παλαιστίνιους λόγω των λόγων ασφάλειας.

Σημεία όχι στη διαφωνία

Δεν είναι τα γεγονότα, κατόπιν, που είναι το επίκεντρο της διαφωνίας είναι η ερμηνεία και οι επιπτώσεις των γεγονότων που είναι η εστίαση όλης της αναταραχής στην περιοχή. Τα ακόλουθα σημεία είναι (τουλάχιστον ως επί το πλείστον) όχι στη διαφωνία:

  • Τους Ισραηλίτες κατεβαίνουν από τους ανθρώπους που έζησαν στην περιοχή πριν από το έτος 70 CE. Οι περισσότεροι από τους διώχτηκαν και διασκορπίστηκαν εκείνη την περίοδο, αλλά δεν υπήρξε καμία διακοπή στην εβραϊκή παρουσία Έδαφος του Ισραήλ.
  • Τους Αραβες κατεβαίνουν από τις σημιτικές φυλές που έζησαν στην περιοχή πριν από το Ισλάμ και από τους πληθυσμούς που μετανάστευσαν εκεί από την Αραβία ή τη νοτιοανατολική Ευρώπη από τότε.
  • Οι μεγάλοι αριθμοί Εβραίων άρχισαν προς την περιοχή ως αποτέλεσμα Σιωνιστής μετακίνηση late-19th στον μέσος-20ό αιώνα.
  • Οι παλαιστινιακοί Αραβες είναι η μεγαλύτερη δημογραφική αυτήν την περίοδο διαβίωση στις περιοχές της Δυτικής Όχθης και της Λωρίδας της γάζας.
  • Οι εκατοντάδες χιλιάδες των παλαιστινιακών Αράβων που έζησαν μέσα στα τρέχοντα σύνορα του Ισραήλ πριν από το 1948 δεν επιτράπηκαν για να συνεχίσουν να ζουν εκεί μετά από τον πόλεμο του 1948-1949 που τελείωσαν, και οι περισσότεροι από αυτούς τους Παλαιστίνιους και τα descendents τους ήρθαν να κατοικήσουν στα τρέχοντα παλαιστινιακά εδάφη ή άλλες χώρες.
  • Το Ισραήλ ασκεί αυτήν την περίοδο το γενικό έλεγχο, αλλά οι Παλαιστίνιοι έχουν κάποιο μέτρο της αυτονομίας.
  • Το Ισραήλ δεν χορηγεί την υπηκοότητα ή οποιαδήποτε αντιπροσώπευση στο ισραηλινό Κοινοβούλιο στους Παλαιστίνιους στα εδάφη (εκτός από καταχωρημένος Ανατολική Ιερουσαλήμ κάτοικοι, αν και πολύ λίγοι από τους έχουν υποβάλει αίτηση για την ισραηλινή υπηκοότητα και ακόμη και λιγότεροι έχουν εγκρίνει τις αιτήσεις τους [ 8 ],[ 9 ]).
  • Σύμφωνα με Judaism, Χριστιανισμός και Ισλάμ, και οι Εβραίοι και οι Αραβες κατεβαίνουν από πατριάρχης Θ*Αψραχαμ: Οι Εβραίοι είναι οι απόγονοι Θ*Ησααθ μέσω Jacob και οι Αραβες είναι οι απόγονοι Ishmael.

Όλο αυτό, εντούτοις, αφήνει και τις δύο πλευρές άκαμπτες ότι οι αξιώσεις τους στα εδάφη είναι οι ισχυρότερες ή σημαντικότερες αξιώσεις.

Ιστορική θέση της Δυτικής Όχθης και της Λωρίδας της γάζας

Τα μόνα φυσικά γεωγραφικά όρια για τη Δυτική Όχθη και τη Λωρίδα της γάζας είναι Ποταμός της Ιορδανίας και Μεσόγειος, αντίστοιχα. Το υπόλοιπο των ορίων τους καθορίστηκε από 1949 συμφωνίες ανακωχής μετά από 1948 αραβικός-ισραηλινός πόλεμος. Μετά από τον πόλεμο, η Δυτική Όχθη προσαρτήθηκε από την Ιορδανία, αν και η προσάρτηση αναγνωρίστηκε μόνο από Ηνωμένο Βασίλειο. Η Λωρίδα της γάζας ήταν κατειλημμένη, αλλά μην προσαρτημένος, από την Αίγυπτο.

Το Ισραήλ συνέλαβε αυτά τα εδάφη το 1967 Έξι ημερών πόλεμος από τότε ήταν υπό ισραηλινό έλεγχο. Μετά από τον πόλεμο, Ψήφισμα 242 του Συμβουλίου Ασφαλείας των Η.Ε εισήγαγε "Έδαφος για την ειρήνη"τύπος για την ομαλοποίηση των σχέσεων μεταξύ του Ισραήλ και των γειτόνων του.

Συμφωνίες του Όσλο της πρόωρης δεκαετίας του '90 μεταξύ Οργάνωση απελευθέρωσης της Παλαιστίνης και Ισραήλ που οδηγείται στη δημιουργία Παλαιστινιακή αρχή. Αυτό ήταν μια προσωρινή οργάνωση που δημιουργήθηκε για να διαχειριστεί μια περιορισμένη μορφή παλαιστινιακής μόνος-διακυβέρνησης στα εδάφη για μια περίοδο πέντε ετών κατά τη διάρκεια των οποίων οι διαπραγματεύσεις τελικός-θέσης θα πραγματοποιούνταν. Η παλαιστινιακή αρχή έφερε αστική αρμοδιότητα για μερικές αγροτικές περιοχές, όπως και αρμοδιότητα ασφάλειας για τις μεγάλες πόλεις Δυτική Όχθη και Λωρίδα της γάζας. Αν και η πενταετής προσωρινή περίοδος έληξε το 1999, η τελική συμφωνία θέσης πρέπει να συναφθεί ακόμα παρά τις προσπάθειες όπως 2000 στρατόπεδο Δαβίδ Summit, Σύνοδος κορυφής Taba, και ο ανεπίσημος Συμφωνίες της Γενεύης.

Νομικό καθεστώς των εδαφών


Κύριο άρθρο: Πολιτική θέση της Δυτικής Όχθης και της Λωρίδας της γάζας

Η τελική θέση των παλαιστινιακών εδαφών ως ανεξάρτητο κράτος για τους παλαιστινιακούς ανθρώπους υποστηρίζεται από τις χώρες που πίσω οδικός χάρτης. Η κυβέρνηση του Ισραήλ δέχτηκε επίσης τον οδικό χάρτη αλλά με 14 επιφυλάξεις [ 10 ]. Αν και Ισραηλινές τακτοποιήσεις δεν ήταν μέρος Συμφωνία του Όσλο διαπραγματεύσεις, Παλαιστινιακοί Αραβες που επιδιώκουν να δημιουργήσει το α Παλαιστινιακό κράτος Δυτική Όχθη και Λωρίδα της γάζας γενικά υποστηρίξτε ότι η δημιουργία και η παρουσία Ισραηλινές τακτοποιήσεις σε εκείνοι οι περιοχές είναι μια παραβίαση του διεθνούς δικαίου, όπως βεβαιώνεται από μια πλειοψηφία των μελών της σύμβασης της Γενεύης: "12. Τα συμμετέχοντα υψηλά συμβαλλόμενα μέρη ζητούν από τη δύναμη κατοχής πλήρως και αποτελεσματικά τηρούν την τέταρτη Συνθήκη της Γενεύης στο κατεχόμενο παλαιστινιακό έδαφος, συμπεριλαμβανομένης της ανατολικής Ιερουσαλήμ, και για να απόσχει από να διαπράξει οποιαδήποτε παραβίαση της Συνθήκης. Επιβεβαιώνουν την παρανομία των τακτοποιήσεων στα εν λόγω εδάφη και της επέκτασης επ' αυτού. Υπενθυμίζουν την ανάγκη να διατηρηθούν και να εγγυηθούν τα δικαιώματα και η πρόσβαση όλων των κατοίκων στις ιερές θέσεις." [ 11 ]

Ανατολική Ιερουσαλήμ, συλλήφθείτε το 1967, προσαρτήθηκε μονομερώς από το Ισραήλ. Αυτή η προσάρτηση δεν έχει αναγνωριστεί από άλλα έθνη, αν και u.το Θ*ς. οι νομοθέτες έχουν δηλώσει την πρόθεσή τους να αναγνωρίσουν την προσάρτηση (μια πρόταση που έχει καταδικαστεί από άλλες κράτη και οργανώσεις). Λόγω του θέματος της θέσης της Ιερουσαλήμ, μερικά κράτη αρνούνται να δεχτούν την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ, και μεταχειριστείτε Τελ Αβίβ σαν ντε φάκτο κεφάλαιο, βασίζοντας τις διπλωματικές αποστολές τους εκεί. Το Ισραήλ βεβαιώνει ότι αυτά τα εδάφη δεν απαιτούνται αυτήν την περίοδο από οποιοδήποτε άλλοδήποτε κράτος, και εκείνο το Ισραήλ έχει το δικαίωμα να τους ελέγξει.

Η θέση του Ισραήλ δεν έχει γίνει αποδεκτή επίσημα από τους περισσότερους χώρες και διεθνείς οργανισμούς. Δυτική Όχθη, και Λωρίδα της γάζας έχει αναφερθεί ως κατεχόμενα εδάφη (με το Ισραήλ ως δύναμη κατοχής) από τους παλαιστινιακούς Αραβες [ 12 ], το υπόλοιπο της αραβικής ομάδας, το UK [ 13 ], η ΕΕ, (συνήθως) οι ΗΠΑ ([ 14 ], [ 15 ]), και η γενική συνέλευση και το Συμβούλιο Ασφαλείας Ηνωμένα Έθνη, το διεθνές Δικαστήριο, και το ισραηλινό ανώτατο δικαστήριο (δείτε Ισραηλινό εμπόδιο της Δυτικής Όχθης).

Τα Ηνωμένα Έθνη δεν δήλωσαν οποιαδήποτε αλλαγή στη θέση των εδαφών από τη δημιουργία Παλαιστινιακή αρχή μεταξύ 1993 και 2000. Αν και το u του 1999.Ν. το έγγραφο (δείτε τη σύνδεση ανωτέρω) υπονόησε ότι η πιθανότητα για μια αλλαγή σε εκείνη την θέση ήταν λεπτή σε εκείνη την περίοδο, οι περισσότεροι παρατηρητές συμφώνησαν ότι η ταξινόμηση των παλαιστινιακών εδαφών ως καταλαμβάνει έχανε τη στερεότητα, και θα αποσυρόταν μετά από την υπογραφή μιας μόνιμης συμφωνίας ειρήνης μεταξύ του Ισραήλ και των Παλαιστίνιων (δείτε επίσης Προτάσεις για ένα παλαιστινιακό κράτος).

Κατά τη διάρκεια της περιόδου μεταξύ το 1993 Συμφωνίες του Όσλο και Δεύτερο Intifada αρχίζοντας το 2000, Οι ισραηλινοί ανώτεροι υπάλληλοι υποστήριξαν ότι ο όρος "επάγγελμα" δεν απεικόνισε ακριβώς την παρούσα κατάσταση στα εδάφη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο παλαιστινιακός πληθυσμός είχε έναν μεγάλο βαθμό αυτονομίας και περιόρισε μόνο την έκθεση στο IDF. Μετά από τα γεγονότα του δεύτερου Intifada, και ειδικότερα, Αμυντική ασπίδα λειτουργίας, τα περισσότερα εδάφη, συμπεριλαμβανομένων των παλαιστινιακών πόλεων (περιοχή Α), είναι πίσω υπό αποτελεσματικό ισραηλινό στρατιωτικό έλεγχο, έτσι η συζήτηση σύμφωνα με εκείνες τις γραμμές είναι κατά ένα μεγάλο μέρος αμφισψητήσιμη.

Δείτε επίσης

Εξωτερικές συνδέσεις

 

  > Ελληνικά > en.wikipedia.org (Μηχανή που μεταφράζεται στα ελληνικά)