Αναπαριστών Judaism

Αναπαριστών Judaism είναι μια μετονομασία Judaism με ένα σχετικά φιλελεύθερο σύνολο πεποιθήσεων:

  • η προσωπική αυτονομία ενός ατόμου πρέπει γενικά να αγνοήσει παραδοσιακοί εβραϊκοί νόμος και τελωνείο, ακόμα επίσης λάβετε υπόψη την κοινοτική συναίνεση,
  • σύγχρονος πολιτισμός γίνεται αποδεκτός,
  • παραδοσιακοί rabbinic τρόποι μελέτης, όπως και τη σύγχρονη υποτροφία και την κρίσιμη μελέτη κειμένων, είναι και οι δύο έγκυροι τρόποι να μάθει για τα θρησκευτικά κείμενα,
  • μη-θεμελιωτούσες μέθοδοι περίπου Εβραϊκές αρχές της πίστης είναι αποδεκτός, και κανένας Εβραίος δεν πρέπει να δεχτεί όλοι, ή οποιοιδήποτε, αρχές της πίστης,
  • Εβραίοι δεν είναι α επιλεγμένοι άνθρωποι, θαύματα και θεϊσμός απορρίπτεται.

Αυτές οι πεποιθήσεις οδηγούν σε ένα παραδοσιακότερο σύνολο τηρήσεων από βλέπει μέσα Μεταρρύθμιση Judaism.


Εβραίοι< /center>
Ετυμολογία "Εβραίου" · Ποιος είναι Εβραίος;
Εβραϊκή ηγεσία · Εβραϊκός πολιτισμός
Εβραϊκή θρησκεία (Judaism)
Αρχές · Διακοπές · Προσευχή ·Halakha
Torah · Talmud ·Mitzvot (κατάλογος) · Kashrut
Εβραϊκά εθνικά τμήματα
Ashkenazi · Sephardi · Mizrahi
Temani · Bene Ισραήλ · Βήτα Ισραήλ
Εβραϊκοί πληθυσμοί
Ισραήλ · Ηνωμένες Πολιτείες · Ρωσία/ΕΣΣΔ
Καναδάς · Γερμανία · Γαλλία · Αγγλία
Λατινική Αμερική · Πολωνία · Πλήρης κατάλογος
Διάσημοι Εβραίοι από τη χώρα
Εβραϊκές μετονομασίες
Ορθόδοξος · Συντηρητικός · Μεταρρύθμιση
Αναπαριστών · Karaite · Αλλος
Εβραϊκές γλώσσες
Εβραϊκά · Γίντις · Θ*λαδηνο · Dzhidi
Ιuδεο-αραμαϊκός · Ιuδεο-Αραβικά
Εβραϊκές πολιτικές μετακινήσεις
Zionism: (Εργασία / Γενικό / Ρεβιζιονιστής)
Φράγμα Ένωση · Μετακίνηση Kibbutz
Εβραϊκή ιστορία
Εβραϊκή υπόδειξη ως προς το χρόνο ιστορίας · Σχίσματα
Αρχαία Ισραήλ και Judah
Ναοί · Αιχμαλωσία Babylonian
Hasmoneans και Ελλάδα
Εβραϊκός-ρωμαϊκά πόλεμοι · Εποχή Pharisees
Διασπορά · Μέσες ηλικίες · Μουσουλμανικά εδάφη
Διαφωτισμός/Haskalah · Hasidism
Το ολοκαύτωμα · Σύγχρονο Ισραήλ
Δίωξη των Εβραίων
Αντισημιτισμός: (Ιστορία / "Νέοσ")
Περίπου αυτό το πρότυπο

Περιεχόμενο

Προέλευση

Το Reconstructionism αναπτύχθηκε κοντά Ραβίνοι Mordecai Kaplan (1881-1983) και IRA Eisenstein για μια χρονική περίοδο που εκτείνεται από τον πρόσφατο η δεκαετία του '20 η δεκαετία του '40. Έγινε τυπικά μια ευδιάκριτη μετονομασία μέσα Judaism με το ίδρυμα Rabbinical κολλέγιο αναπαριστόντων 1968.

Θεολογία

Ραβίνος Mordecai Kaplan κράτησε αυτού λαμβάνοντας υπόψη τις προόδους μέσα φιλοσοφία, επιστήμη και ιστορία, θα ήταν αδύνατο για τους σύγχρονους Εβραίους να συνεχίσουν να εμμένουν σε πολλές από τις παραδοσιακές θεολογικές αξιώσεις Judaism. Kaplan νατουραλισμός θεολογία έχει δει ως παραλλαγή Θ*Ιοχν Dewey"φιλοσοφία του s. Νατουραλισμός Dewey που συνδυάζεται άθεος πεποιθήσεις με τη θρησκευτική ορολογία προκειμένου να κατασκευαστεί μια religiously ικανοποιητική φιλοσοφία για εκείνους που είχαν χάσει την πίστη σε παραδοσιακό θρησκεία.

Σε συμφωνία με μερικούς κλασσικούς μεσαιωνικούς εβραϊκούς φιλοσόφους, Το Kaplan βεβαίωσε αυτό Θεός δεν είναι προσωπικός, και ότι όλοι ανθρωπόμορφος οι περιγραφές του Θεού είναι, στην καλύτερη περίπτωση, ατελείς μεταφορές. Η θεολογία του Kaplan υπερέβη αυτό να υποστηρίξει ότι ο Θεός είναι το ποσό όλων των φυσικών διαδικασιών που επιτρέπουν στο άτομο για να γίνουν μόνος-εκπληρωμένο. Το Kaplan έγραψε ότι "να πιστεψει στο Θεό σημαίνει να πάρει για δεδομένος ότι είναι ανθρώπινο πεπρωμένο για να αυξηθεί επάνω από το θηρίο και για να εξαλείψει όλες τις μορφές βίας και εκμετάλλευσης από την ανθρώπινη κοινωνία."Πρέπει να διαπιστωθεί ότι όχι οι γραφές του όλου Kaplan στο θέμα ήταν συνεπείς η θέση του εξελίχθηκε κάπως κατά τη διάρκεια των ετών, και δύο ευδιάκριτες θεολογίες μπορούν να διακριθούν με μια προσεκτική ανάγνωση. Η άποψη που συνδέεται γενικότερα με Kaplan είναι ακριβής νατουραλισμός, ΰ Λα Θ*Δεωευ, όποιος έχει επικριθεί όπως χρησιμοποιώντας τη θρησκευτική ορολογία για να καλύψει έναν μη-θεϊστικό (εάν μη ολοκληρωτική αθεϊστική) θέση. Εντούτοις ένα δεύτερο σκέλος της θεολογίας Kaplonian υπάρχει που καθιστά σαφές ότι κατά περιόδους Kaplan εθεώρησε ότι ο Θεός έχει την οντολογική πραγματικότητα, ένας πραγματικός και απόλυτος ανεξάρτητος ύπαρξης των ανθρώπινων πεποιθήσεων. Σε αυτήν την τελευταία θεολογία Kaplan απορρίπτει ακόμα τις κλασσικές μορφές θεϊσμού και οποιασδήποτε πίστης στα θαύματα, αλλά κρατά σε μια θέση που είναι με κάποιους τρόπους νεω -Πλατωνικός.

Οι περισσότεροι Εβραίοι αναπαριστόντων απορρίπτουν τις παραδοσιακές μορφές θεϊσμός. Πολλοί είναι θεϊστές ένας μικρός αριθμός δέχεται Kabbalistic απόψεις του Θεού.

Όλοι Ορθόδοξοι Εβραίοι, οι περισσότεροι Συντηρητικοί Εβραίοι, και μερικοί Εβραίοι μεταρρύθμισης βρείτε τη θεολογία Kaplan ασυμβίβαστη με αυτήν κλασσικού Judaism. Μερικοί μέσα στη μετακίνηση αναπαριστόντων, δεχόμενος πολλές από άλλες ιδέες Kaplan, απορριμμένος για να δεχτεί τη θεολογία Kaplan. Αντ' αυτού βεβαιώνουν μια θεϊστική άποψη του Θεού.

Εβραϊκοί νόμος και παράδοση

Όπως μέσα Μεταρρύθμιση Judaism, Ο αναπαριστών Judaism υποστηρίζει ότι η προσωπική αυτονομία έχει την προτεραιότητα πέρα από τον εβραϊκούς νόμο και τη θεολογία. Δεν ζητά να κρατήσουν οι υποστηρικτές του σε οποιεσδήποτε ιδιαίτερες πεποιθήσεις, ούτε ρωτά αυτόν Εβραϊκός νόμος γίνεται αποδεκτός όπως κανονιστικός. Αντίθετα από την κλασσική μεταρρύθμιση Judaism, Το Reconstructionism Judaism υποστηρίζει ότι η θέση προεπιλογής ενός προσώπου πρέπει να είναι να ενσωματωθούν οι εβραϊκοί νόμοι και η παράδοση στις ζωές τους, εκτός αν έχουν έναν συγκεκριμένο λόγο να κάνουν ειδάλλως. Η σημαντικότερη διάκριση μεταξύ του αναπαριστόντος Judaism και παραδοσιακό Judaism είναι ότι Reconstructionism θεωρεί ότι όλος halakha πρέπει να ταξινομηθείτε ως "folkways", και όχι όπως νόμος.

Το Reconstructionism προωθεί πολλές παραδοσιακές εβραϊκές πρακτικές, επίσης υποστηρίζοντας ότι η προσωπική αυτονομία έχει την προτεραιότητα πέρα από τον εβραϊκό νόμο. Κατά συνέπεια, mitzvot (εντολές) έχει αντικατασταθεί με "folkways", μη δεσμευτικό "τελωνείο" που μπορεί να γίνει αποδεκτός δημοκρατικά ή να απορριφθεί από τις κοινότητες. Το Folkways που προάγεται περιλαμβάνει την κράτηση Εβραϊκά προσευχή υπηρεσία, μελέτη Torah, καθημερινή προσευχή, φθορά kipot (yarmulkas), tallitot και tefillin κατά τη διάρκεια της προσευχής, και τήρηση Εβραϊκές διακοπές.

Αρχές της πεποίθησης

Στην πράξη, Βιβλία Kaplan ραβίνων, ειδικά Η έννοια του Θεού στη σύγχρονη εβραϊκή θρησκεία και Judaism ως πολιτισμό είναι ντε φάκτο δηλώσεις των αρχών. 1986, η rabbinical ένωση αναπαριστόντων (RRA) και η ομοσπονδία των κοινοτήτων αναπαριστόντων (frc) πέρασαν τον ανώτερο υπάλληλο Πλατφόρμα σε Reconstructionism (2 σελίδες). Δεν είναι μια υποχρεωτική δήλωση των αρχών, αλλά μάλλον μια συναίνεση των τρεχουσών πεποιθήσεων. [ Δείτε το frc ενημερωτικό δελτίο, Ο Σεπτέμβριος. 1986, σελίδες δ, Ε.] σημαντικά σημεία της πλατφόρμας δηλώνουν ότι:

Το Judaism είναι το αποτέλεσμα της φυσικής ανθρώπινης ανάπτυξης. Δεν υπάρχει κανένα τέτοιο πράγμα όπως τη θεία επέμβαση Το Judaism είναι ένας εξελισσόμενος θρησκευτικός πολιτισμός Zionism και aliyah (μετανάστευση στο Ισραήλ) ενθαρρύνεται Ο αναπαριστών Judaism είναι βασισμένος σε μια δημοκρατική κοινότητα όπου laity μπορεί να λάβει τις αποφάσεις, όχι μόνο ραβίνοι Torah δεν εμπνεύστηκε από το Θεό προέρχεται μόνο από την κοινωνική και ιστορική ανάπτυξη των εβραϊκών ανθρώπων Η κλασσική άποψη Θεός απορρίπτεται. Ο Θεός επαναπροσδιορίζεται ως ποσό των φυσικών δυνάμεων ή των διαδικασιών που επιτρέπει στην ανθρωπότητα για να κερδίσει την μόνος-εκπλήρωση και την ηθική βελτίωση Η ιδέα ότι ο Θεός επέλεξε τους εβραϊκούς ανθρώπους για οποιοδήποτε σκοπό, από καμιά άποψη, είναι "ηθικά αστήρικτοσ", επειδή καθένας που έχει τέτοιες πεποιθήσεις "υπονοεί την ανωτερότητα εκλέξτε την κοινότητα και την απόρριψη άλλεσ".

Οι περισσότεροι αναπαριστόντες δεν πιστεύουν αποκάλυψη (η ιδέα εκείνος ο Θεός, με κάποιο τρόπο, μπορέστε να αποκαλύψετε τη θέληση του Θεού στους ανθρώπους). Αυτό απομακρύνεται ως supernaturalism. Το Mordecai Kaplan πρου4ποθέτει αυτού αποκάλυψη "συνίσταται στην αποσύνδεση από το παραδοσιακό πλαίσιο εκείνων των στοιχείων σε το ποια μόνιμα αξιώματα απάντησης της ανθρώπινης φύσης, και στην ενσωμάτωση τους στην ιδεολογία μας...το υπόλοιπο μπορεί να σταλεί στην αρχαιολογία."(Η έννοια του Θεού στη σύγχρονη εβραϊκή θρησκεία).

Πολλοί συγγραφείς έχουν επικρίνει την κρατημένη θεολογία της μετακίνησης ευρύτατα, θρησκευτικός νατουραλισμός. Δαβίδ Ray Griffin και Θ*Λοuης Jacobs έχει αντιτεθεί στους επαναπροσδιορισμούς των όρων "αποκάλυψη" και "Θεόσ" ως διανοητικώς ανέντιμος, και ως μια μορφή "μετατροπής εξ ορισμού" στην κριτική τους, αυτοί οι επαναπροσδιορισμοί παίρνουν τις μη-θεϊστικές πεποιθήσεις και συνδέουν τους θεϊστικούς όρους με τις.

Οι παρόμοιες κριτικές έχουν τεθεί εμπρός από τους ραβίνους Θ*Νεηλ Gillman (Ιερά τεμάχια, p.200); Milton Steinberg (Milton Steinberg: Πορτρέτο ενός ραβίνου) από simon Noveck, Ktav, 1978, p.259-260; και michael Samuels (Ο Λόρδος είναι ο ποιμένας μου: Η θεολογία ενός φροντίζοντας Θεού 1996).

Εβραϊκή ταυτότητα

Ο αναπαριστών Judaism επιτρέπει το του ραβίνοι για να καθορίσουν την πολιτική τους σχετικά με το officiation στις επιγαμίες περίπου κατά το ήμισυ θα κάνει έτσι. Ο αναπαριστών Judaism δέχεται patrilineal κάθοδος καθώς επίσης και matrilineal, Ι.e., παιδιά ενός εβραϊκού γονέα, από καθένα φύλο, θεωρείται εβραϊκός εάν αυξάνεται ως Εβραίοι.

Ο ρόλος των μη Εβραίων στις κοινότητες αναπαριστόντων είναι ένα θέμα τρέχουσας συζήτησης. Οι πρακτικές ποικίλλουν ευρέως μεταξύ των συναγωγών. Οι περισσότερες κοινότητες προσπαθούν να βρούν μια μέση λύση μεταξύ του inclusivity και της ακεραιότητας των ορίων. Το JRF έχει εκδώσει μια μη δεσμευτική δήλωση που προσπαθεί να σκιαγραφήσει τη διαδικασία από την οποία οι κοινότητες θέτουν την πολιτική για αυτά τα ζητήματα, και εκθέτει τις συστάσεις δειγμάτων. Αυτά τα ζητήματα αποφασίζονται τελικά από τοπικό βάζουν την ηγεσία. [Μπορεί Halakha να ζήσει; από το ραβίνο Edward Feld, Ο αναπαριστών, Vol.59 (2), Πτώση του 1994, p.64-72]

Ρόλος των ανδρών και των γυναικών

Ο αναπαριστών Judaism είναι egalitarian όσον αφορά το φύλο.

Σχετικά Όργανα

  • Η εβραϊκή ομοσπονδία αναπαριστόντων (JRF)
  • Rabbinical κολλέγιο αναπαριστόντων (RRC)
  • Ομάδα νεολαίας Hadash No'ar

Αναφορές

  • Πλατφόρμα σε Reconstructionism, Frc ενημερωτικό δελτίο, Ο Σεπτέμβριος. 1986, σελίδες δ, Ε
  • Εξερεύνηση Judaism: Μια προσέγγιση αναπαριστόντων, Θ*Ρεψεθθα T. Alpert και Jacob j. Staub, Ο Τύπος αναπαριστόντων, 1988
  • Αρθρο του Δαβίδ Griffin's μέσα Εβραϊκή σκέψη θεολογίας και διαδικασίας, ΕΔ. Σάντρα B. Lubarsky και Δαβίδ Ray Griffin, Κρατικό πανεπιστήμιο του Τύπου της Νέας Υόρκης, 1996
  • Θ*Λοuης Jacobs Θεός, Torah, Ισραήλ: Παραδοσιαρχία χωρίς φονταμενταλισμό Εβραϊκός Τύπος κολλεγίου ένωσης, Κινκινάτι, 1990
  • Judaism ως πολιτισμό Mordecai Kaplan, Η εβραϊκή κοινωνία δημοσιεύσεων, 1994
  • Mordecai Kaplan "η έννοια του Θεού στη σύγχρονη εβραϊκή θρησκεία", 1962

Εξωτερικές συνδέσεις

Εβραϊκή ομοσπονδία αναπαριστόντων
Ρόλος των gentiles στις συναγωγές αναπαριστόντων
Κατάλογος ανάγνωσης αναπαριστόντων
HTTP://www.shamash.org/κατάλογοι/scj-faq/HTML/faq/02-06.HTML
Ρόλος των γυναικών σε φιλελεύθερο Judaism
HTTP://www.εβραϊκός.COM/askarabbi/askarabbi/askr4601.htm

 

  > Ελληνικά > en.wikipedia.org (Μηχανή που μεταφράζεται στα ελληνικά)