Θρησκεία στο Ισραήλ

Θρησκεία στο Ισραήλ είναι μοναδικός σε αυτός Ισραήλ είναι η μόνη χώρα στην οποία Judaism είναι θρησκεία από την πλειοψηφία των πολιτών. Το Ισραήλ είναι ρητά Εβραϊκός κράτος, και εθνικά και religiously. Η επίσημη πολιτική του Ισραήλ είναι να συντηρήσει αυτήν την πτυχή του χαρακτήρα της χώρας. Εντούτοις, Το Ισραήλ δεν είναι α θεοκρατία και άλλες θρησκείες γίνονται σεβόμενες. Σύμφωνα με το ισραηλινό Υπουργείο εσωτερικού, 77% του πληθυσμού δηλώνει τη θρησκεία τους όπως Judaism, 16% όπως Ισλάμ, και το υπόλοιπο όπως Χριστιανισμός ή αταξινόμητος.


Κράτος του Ισραήλ

Γεωγραφία
Έδαφος του Ισραήλ/Παλαιστίνη (περιοχή)
Περιοχές · Πόλεις · Μεταφορά
Νεκρή θάλασσα · Κόκκινη θάλασσα · Θάλασσα Galilee
Μεσογειακός · Negev · Judea · Samaria
Ιερουσαλήμ · Τελ Αβίβ · Χάιφα
Ιστορία του Ισραήλ
Zionism · Υπόδειξη ως προς το χρόνο ·Aliyah · Herzl
Balfour · Εξουσιοδότηση · 1947 σχέδιο των Η.Ε
Ανεξαρτησία · Αυστηρότητα · Ma'abarot
Υπόθεση Lavon · Δοκιμή Eichmann
Αραβικός-ισραηλινά σύγκρουση · Προτάσεις
1948 πόλεμος · 1949 ανακωχή
Πόλεμος Σουέζ · Έξι ημερών πόλεμος · Πόλεμος τριβής
Πόλεμος Kippur Yom · Πόλεμος του Λιβάνου
Συνθήκες ειρήνης με:
Αίγυπτος, Λίβανος, Ιορδανία
Ησραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση · Υπόδειξη ως προς το χρόνο
Διαδικασία ειρήνης · Στρατόπεδο ειρήνης
1$ο Intifada · Όσλο · 2$ο Intifada
Εμπόδιο · Αποδέσμευση
Οικονομία
Επιστήμη & τεχνολογία. · Επιχειρήσεις
Demographics · Πολιτισμός
Judaism · Ισραηλινοί Αραβες · Kibbutz
Μουσική · Αρχαιολογία · Πανεπιστήμια
Εβραϊκά · Λογοτεχνία · Ισραηλίτες
Νόμοι · Πολιτική
Συμβαλλόμενα μέρη · Εκλογές · Knesset
ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ · Πρόεδρος · Ανώτατο δικαστήριο
Νόμος της επιστροφής · Νόμος της Ιερουσαλήμ
Εξωτερικές υποθέσεις · Η.Ε · Intl. Νόμος
Ισραηλινές δυνάμεις ασφάλειας
Αμυντικές δυνάμεις του Ισραήλ
Mossad · Shabak · Θ*Αμαν
Sayeret · YAMAM · Magav · Αστυνομία
Περίπου αυτό το πρότυπο

Περιεχόμενο

Θρησκευτική διακοπή

Στο τέλος 2003, από εκατομμύριο ανθρώπους του Ισραήλ 6,7, 76,7% ήταν Εβραϊκός (από τη θρησκεία), 15,8% ήταν Μουσουλμάνος, 2,1% ήταν Χριστιανός, 1,6% ήταν Druze και το υπόλοιπο 3,7% (συμπεριλαμβάνων Ρωσικά μετανάστες και μερικοί Εβραίοι) δεν ταξινομήθηκε από τη θρησκεία. [ 1 ]

Έξι τοις εκατό των ισραηλινών Εβραίων καθορίζονται όπως Haredim ("εξαιρετικά -ορθόδοξος") ένα πρόσθετο 9% όπως "θρησκευτικό" 34% ως "traditionalists" (εμμένοντας όχι αυστηρά στον εβραϊκό νόμο ή halakha) και 51% όπως "κοσμικό". Μεταξύ του κοσμικού, 53% πιστεύουν Θεός. [ 2 ]

Από Αραβικοί Ισραηλίτες, 82,3% είναι μουσουλμανικά, 9% είναι χριστιανικά και 8,5% είναι Druze.[ 3 ]

Θρησκεία και υπηκοότητα

Το Ισραήλ ιδρύθηκε για να παρέχει ένα εθνικό σπίτι, χρηματοκιβώτιο από τη δίωξη, στους εβραϊκούς ανθρώπους. Αν και ο ισραηλινός νόμος χορηγεί ρητά τα ίσα αστικά δικαιώματα σε όλους τους πολίτες ανεξάρτητα από τη θρησκεία, έθνος, ή άλλη κληρονομιά, δίνει την προνομιακή μεταχείριση σε ορισμένες πτυχές στα άτομα που εμπίπτουν στα κριτήρια που εξουσιοδοτούνται από Νόμος της επιστροφής. Η προνομιακή μεταχείριση δίνεται στους Εβραίους που επιδιώκουν να μεταναστεύσουν στο Ισραήλ ως τμήμα μιας κυβερνητικής πολιτικής για να αυξήσουν τον εβραϊκό πληθυσμό.

Τα κριτήρια που εκτίθενται από το νόμο της επιστροφής είναι αμφισβητούμενα. Ο νόμος της επιστροφής διαφέρει από τον εβραϊκό θρησκευτικό νόμο δεδομένου ότι αποκλείει τα άτομα που είναι εθνικά εβραϊκά αλλά που μετέτρεψαν σε μια άλλη θρησκεία, και επίσης δεδομένου ότι χορηγεί την που έχουν μεταναστεύσει θέση στα άτομα που δεν είναι εθνικά εβραϊκά αλλά συσχετίζονται με τους Εβραίους.

Judaism στο Ισραήλ

Οι περισσότεροι πολίτες Κράτος του Ισραήλ είναι Εβραϊκός, και η περισσότερη ισραηλινή πρακτική Εβραίων Judaism με κάποια μορφή.

Ενώ Judaism έχει βεβαιώσει πάντα μια συλλογή Εβραϊκές αρχές της πίστης, δεν έχει αναπτύξει ποτέ μια πλήρως δέσμευση κατήχηση. Ενώ άτομο ραβίνοι, ή μερικές φορές ολόκληρες ομάδες, κατά περιόδους συμφωνηθείς σχετικά με ένα σταθερό δόγμα, άλλοι ραβίνοι και ομάδες διαφώνησαν. Χωρίς την κεντρική συμφωνημένη αρχή, κανένας διατύπωση των εβραϊκών αρχών της πίστης θα μπορούσε να προηγηθεί από οποιους δήποτε άλλους. Πεποίθηση πυρήνων Judaism, εντούτοις, σταθερά παραμένει μια δεσμευτική αρχή που συμφωνείται σχετικά με από τους Εβραίους όλων των υποβάθρων: η πίστη σε έναν Θεό, δημιουργός του κόσμου.

Στους τελευταίους δύο αιώνες η μεγαλύτερη εβραϊκή κοινότητα στον κόσμο, Ηνωμένες Πολιτείες, έχει διαιρέσει σε διάφορα Εβραϊκές μετονομασίες. Ο μεγαλύτερος και ο επιδρύτερος αυτών των μετονομασιών είναι Μεταρρύθμιση Judaism, Συντηρητικό Judaism, και Ορθόδοξο Judaism.

Όλες οι ανωτέρω μετονομασίες υπάρχουν, σε διαφορετικό βαθμό, στο κράτος του Ισραήλ. Εντούτοις, Ισραηλίτες τείνουν να ταξινομήσουν την εβραϊκή ταυτότητα στους τρόπους που είναι θαυμάσια διαφορετικοί από τη Διασπορά Jewry.

Θ*γαλλuπ Διεθνείς εκθέσεις σπου 25 τοις εκατό των ισραηλινών πολιτών παρευρίσκονται τακτικά θρησκευτικές υπηρεσίες, έναντι σε 15 τοις εκατό των εβραϊκών γαλλικών πολιτών, 10 τοις εκατό εβραϊκού Βρετανικοί πολίτες, και 57 τοις εκατό εβραϊκού Αμερικανικοί πολίτες.

Το κοσμικός-παραδοσιακό φάσμα

Οι περισσότεροι εβραϊκοί Ισραηλίτες ταξινομούνται όπως "κοσμικόσ" (hiloni) ή όπως "παραδοσιακόσ" (masorati). Ο προηγούμενος όρος είναι δημοφιλέστερος μεταξύ των ισραηλινών οικογενειών ευρωπαϊκής προέλευσης, και ο τελευταίος όρος μεταξύ των ισραηλινών οικογενειών ασιατικής προέλευσης (Ι.ε. Μέση Ανατολή, Κεντρική Ασία και βόρεια Αφρική). Ο τελευταίος όρος, όπως συνήθως χρησιμοποιείται, δεν έχει καμία σχέση με την επίσημη (συντηρητικό Judaism) μετακίνηση "Masorti" στο κράτος του Ισραήλ. Υπάρχει ασάφεια με τους τρόπους που αυτοί οι δύο όροι χρησιμοποιούνται. Επικαλύπτουν συχνά, και καλύπτουν ένα εξαιρετικά ευρύ φάσμα των ιδεολογιών και των επιπέδων τήρησης.

Πολλοί εβραϊκοί Ισραηλίτες θεωρούν ότι όντας Ισραηλίτης (που ζει μεταξύ των Εβραίων, ομιλία Εβραϊκά, Έδαφος του Ισραήλ) είναι σε το μια ικανοποιητική έκφραση Judaism χωρίς οποιεσδήποτε θρησκευτικές τηρήσεις. Αυτό προσαρμόζεται σε κάποιο κλασσικό κοσμικό -Σιωνιστής ιδεολογίες της αστικής θρησκείας ισραηλινός-ύφους. Ενώ πολλοί Εβραϊκή Διασπορά ποιοι ειδάλλως εξετάζονται όπως κοσμικός θα παρευρεθούν στο α συναγωγή ή τουλάχιστον γρήγορος επάνω Yom Kippur (ο πιό ιερός Εβραϊκές διακοπές), αυτό δεν είναι όπως κοινό μεταξύ κοσμικών Ισραηλιτών.

Επειδή οι όροι "κοσμικοί" και "παραδοσιακοί" δεν καθορίζονται αυστηρά, οι εκτιμήσεις του αριθμού εβραϊκών Ισραηλιτών που εμπίπτουν σε καθεμία κατηγορία ποικίλλουν αρκετά ανάλογα με την πηγή. Δημοσιευμένες εκτιμήσεις του ποσοστού των ισραηλινών Εβραίων που θεωρούνται "παραδοσιακή" σειρά από 32%[ 4 ] σε 55%[ 5 ]. Οι εκτιμήσεις του ποσοστού των "κοσμικών" Εβραίων ποικίλλουν ακόμα ευρύτερα: από 20%[ 6 ] σε 80%[ 7 ] από τον ισραηλινό πληθυσμό.

Το ορθόδοξο φάσμα

Το φάσμα που καλύπτεται από "ορθόδοξο" στη Διασπορά υπάρχει στο Ισραήλ, πάλι με μερικές σημαντικές παραλλαγές. Ορθόδοξος το φάσμα στο Ισραήλ περιλαμβάνει ένα πολύ μεγαλύτερο ποσοστό του εβραϊκού πληθυσμού απ'ό,τι στη Διασπορά, αν και πόσο μεγαλύτερος συζητείται hotly. Διάφοροι τρόποι αυτό το ποσοστό, κάθε ένας με τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του, περιλάβετε το ποσοστό religiously παρατηρητικού Knesset μέλη (περίπου 25 από 120), το ποσοστό των εβραϊκών παιδιών εγγράφτηκε στα θρησκευτικά σχολεία, και στατιστικές μελέτες για "την ταυτότητα".

Αυτό που θα καλούταν "ορθόδοξο" στη Διασπορά περιλαμβάνει τι καλείται συνήθως dati ("θρησκευτικόσ") ή haredi ("ultra-Orthodox") στο Ισραήλ. Ο προηγούμενος όρος περιλαμβάνει τι καλείται Θρησκευτικό zionism ή η "εθνική θρησκευτική" κοινότητα (και επίσης Σύγχρονος ορθόδοξος στους αμερικανικούς όρους), όπως και αυτό που έχει γίνει γνωστό κατά τη διάρκεια της προηγούμενης δεκαετίας ή έτσι όπως haredi-leumi ("ultra-Orthodox εθνικιστήσ"), όποιος συνδυάζει το α κατά ένα μεγάλο μέρος haredi τρόπος ζωής με έναν εθνικιστή (Ι.ε. υπέρ- zionist) ιδεολογία.

Το Haredi ισχύει για έναν λαό που μπορεί να διαιρεθεί κατά προσέγγιση σε τρεις χωριστές ομάδες και σύμφωνα με τις εθνικές και ιδεολογικές γραμμές: (1) "Λιθουανικά"(Ι.ε. μη -μη-χασηδηθ) haredim Ashkenazic (Ι.ε "γερμανικό" - ευρωπαϊκή) προέλευση (2) Hasidic haredim από Ashkenazic (συνήθως Ανατολικο-ευρωπαϊκός) προέλευση και (3) Sephardic (συμπεριλαμβάνων mizrahi) haredim. Η τρίτη ομάδα έχει τη μεγαλύτερη πολιτική αντιπροσώπευση στο Κοινοβούλιο του Ισραήλ ( Knesset), και ήταν πιό πολιτικά ο ενεργός από τον πρόωρο η δεκαετία του '90, αντιπροσωπευόμενος από Shas συμβαλλόμενο μέρος.

Υπάρχει επίσης μια ανάπτυξη baal teshuva ("επαναπατριζόμενοι") κυκλοφορία κοσμικών Ισραηλιτών που απορρίπτουν τους προηγουμένως κοσμικούς τρόπους ζωής τους και που επιλέγουν να γίνει religiously παρατηρητικός με πολλά εκπαιδευτικά προγράμματα και yeshivas για τους. Ένα παράδειγμα είναι Aish HaTorah, όποιος έλαβε την ανοικτή ενθάρρυνση από μερικούς τομείς μέσα στην ισραηλινή καθιέρωση. Η ισραηλινή κυβέρνηση έδωσε σε Aish HaTorah τα δικαιώματα ακίνητων περιουσιών στην ογκώδη νέα πανεπιστημιούπολή της απέναντι από Δυτικός τοίχος λόγω της αποδεδειγμένης δυνατότητάς του στο attracte όλος ο τρόπος των κοσμικών Εβραίων για να μάθει περισσότερων για Judaism. Σε πολλές περιπτώσεις μετά από να επισκεφτεί από τις ξένες χώρες, οι σπουδαστές αποφασίζουν να κάνουν το Ισραήλ τη μόνιμη στέγη τους με την παραγωγή aliyah. Αλλες ξεχωριστές οργανώσεις που ενεπλάκησαν σε αυτές τις προσπάθειες είναι Chabad και Breslov Hasidic μετακινήσεις που κατορθώνουν να έχουν μια συνεχώς αναπτυσσόμενη έκκληση, η δημοτικότητα του ραβίνου Amnon Yitschak"organiztion του s και Arachim οργάνωση που προσφέρει ποικίλα συχνά ελεύθερα "εισαγωγή" σεμινάρια σε Judaism στους κοσμικούς Εβραίους, LEV LeAchim οργάνωση που στέλνει το ανώτερο yeshiva και kollel σπουδαστές για να στρατολογήσει τα ισραηλινά παιδιά για τα θρησκευτικά δημοτικά σχολεία και Yad LeAchim όποιος τρέχει αντίθετος ιεραπόστολος προγράμματα.

Συγχρόνως, υπάρχει επίσης μια σημαντική μετακίνηση στην αντίθετη κατεύθυνση προς έναν κοσμικό τρόπο ζωής. Υπάρχει κάποια συζήτηση που η τάση είναι ισχυρότερη αυτή τη στιγμή.

Ο κοσμικός-θρησκευτικός Καθεστώς

Ο θρησκευτικός καθεστώς, συμφωνηθείς σχετικά με κοντά Δαβίδ Ben-Gurion με τα θρησκευτικά συμβαλλόμενα μέρη κατά την διάρκεια της δήλωσης της ανεξαρτησίας μέσα 1948 είναι μια συμφωνία για το θρησκευτικό εβραϊκό ρόλο στην κυβέρνηση και το judicical σύστημα του Ισραήλ. Στο πλαίσιο αυτής της συμφωνίας, όποιος ακόμα συνήθως κρατιέται σήμερα:

  • Το Προϊστάμενος Rabbinate έχει την αρχή Kashrut, Σάββατο, Εβραϊκός ενταφιασμός και συζυγικός ζητήματα (ειδικά διαζύγιο), και Εβραϊκή θέση από τους μετανάστες
  • Οδοί Haredi οι γειτονιές είναι κλειστές στην κυκλοφορία Σάββατο
  • Υπάρχει αριθ. δημόσιες συγκοινωνίες εκείνη την ημέρα, και οι περισσότερες επιχειρήσεις είναι κλειστές
  • Εστιατόρια που επιθυμούν να διαφημιστούν όπως kosher πρέπει να πιστοποιηθείτε από Προϊστάμενος Rabbinate
  • Η εισαγωγή των μη-κοσχερ τροφίμων είναι απαγορευμένη. Παρά την απαγόρευση, υπάρχουν μερικά τοπικά αγροκτήματα χοιρινού κρέατος μέσα kibbutzim, φροντίζοντας για τα ιδρύματα που πωλούν το "άσπρο κρέασ", λόγω στη σχετικά δημοφιλή απαίτησή του μεταξύ των συγκεκριμένων τομέων των πληθυσμών, ιδιαίτερα Ρωσικά μετανάστες η δεκαετία του '90. Παρά το καθεστώς, Ανώτατο δικαστήριο κυβερνημένος μέσα 2004 εκείνες οι οι τοπικές κυβερνήσεις δεν έχουν την άδεια για να απαγορεύσουν την πώληση του χοιρινού κρέατος, αν και αυτό ήταν προηγουμένως ένας κοινός τοπικός νόμος.

Εντούτοις, μερικές παραβιάσεις καθεστώς έχει γίνει επικρατών, όπως διάφορες προαστιακές λεωφόροι που παραμένουν ανοικτές κατά τη διάρκεια του Σαββάτου. Αν και αυτό είναι αντίθετο προς το νόμο, η κυβέρνηση γυρίζει κατά ένα μεγάλο μέρος ένα τυφλό μάτι. Η σχέση μεταξύ Judaism και του κράτους είναι πάντα αμφισβητούμενη και ασταθής.

Υπουργείο Παιδείας διαχειρίζεται τα κοσμικά (ο μεγαλύτερος) και θρησκευτικά ρεύματα των διάφορων faiths παράλληλα παράλληλων, με μια περιορισμένη ανεξαρτησία βαθμού και ένα κοινό πρόγραμμα σπουδών πυρήνων.

Τα τελευταία χρόνια, αντιληπτή απογοήτευση μεταξύ μερικών μελών του κοσμικού τομέα με Καθεστώς έχει ενισχύσει τα συμβαλλόμενα μέρη όπως Shinui, όποιοι υποστηρίζουν το χωρισμό της θρησκείας από το κράτος, χωρίς πολλή επιτυχία μέχρι τώρα.

Ρόλος του Προϊστάμενος Rabbinate

Rabbi Abraham Isaac Kook first Chief Rabbi of the British Mandate of Palestine.
Ραβίνος Θ*Αψραχαμ Isaac Kook πρώτος Προϊστάμενος ραβίνος Βρετανική εξουσιοδότηση της Παλαιστίνης.

Ήταν κατά τη διάρκεια Βρετανική εξουσιοδότηση της Παλαιστίνης ότι η βρετανική κυβέρνηση καθιέρωσε ένα επίσημο διπλό ασχκεναζη- Sephardi "Προϊστάμενος Rabbinate" (rabbanut harashit) αυτός ήταν αποκλειστικά Ορθόδοξος, ως τμήμα μιας προσπάθειας να παγιωθεί και να οργανωθεί η εβραϊκή ζωή βασισμένη στο πρότυπό του στη Μεγάλη Βρετανία που ενθάρρυνε την ακριβή πίστη στη βρετανική κορώνα, και προκειμένου να προσπαθήσει να επηρεάσει τη θρησκευτική ζωή των Εβραίων στην Παλαιστίνη σε παρόμοια μόδα. Το 1921, Ραβίνος Θ*Αψραχαμ Isaac Kook (1864-1935) επιλέχτηκε ως πρώτος Ashkenazi Προϊστάμενος ραβίνος και ραβίνος Yaakov Meir σαν πρώτο Sephardi Προϊστάμενος ραβίνος (Rishon LeTzion). Ο ραβίνος Kook ήταν ένα κύριο φως θρησκευτικός σιωνιστής μετακίνηση, και ήταν από όλους ως μεγάλος ραβίνος της γενεάς του. Εθεώρησε ότι η εργασία των κοσμικών Εβραίων προς να δημιουργήσει ένα ενδεχόμενο εβραϊκό κράτος μέσα Eretz Yisrael ήταν μέρος ενός θείου σχεδίου για την τακτοποίηση έδαφος του Ισραήλ. Η επιστροφή στο Ισραήλ ήταν κατά την άποψη Kook όχι μόνο ένα πολιτικό φαινόμενο για να σώσει τους Εβραίους από τη δίωξη, αλλά ένα γεγονός της εξαιρετικής ιστορικής και θεολογικής σημασίας.

Πριν από τη βρετανική κατάκτηση του 1917 της Παλαιστίνης, Οθωμανοί υπάρξοντας αναγνωρισμένος η οδήγηση Του Ταλμούδ ραβίνοι του παλαιού yishuv ("[ εβραϊκή ] τακτοποίηση") ως επίσημους ηγέτες της μικρής εβραϊκής κοινότητας που για αιώνες πολλοί αποτελέσθηκε συνήθως από τους ευσεβώς ορθόδοξους Εβραίους από Ανατολική Ευρώπη όπως και εκείνους από Levant ποιος είχε κάνει aliyah Αγιοι Τόποι, πρώτιστα για θρησκευτικούς λόγους. Οι Τούρκοι είδαν τους τοπικούς ραβίνους της Παλαιστίνης ως επεκτάσεις ορθόδοξού τους Hakham Bashis ("[ Τούρκος ] Προϊστάμενος ραβίνος/s") που ήταν πιστά στο σουλτάνο.

Κατά συνέπεια η κεντρικότητα ενός ορθόδοξου εξουσιασμένου Προϊστάμενος Rabbinate έγινε μέρος της νέας κατάστασης του Ισραήλ επίσης όταν ήταν καθιερωμένος το 1948. Βασισμένος στα κεντρικά γραφεία του Heichal Shlomo Ιερουσαλήμ ο Ισραηλίτης rabbinate Προϊστάμενος έχει συνεχίσει να χειρίζεται τον αποκλειστικό έλεγχο σε όλες τις εβραϊκές θρησκευτικές πτυχές της κοσμικής κατάστασης του Ισραήλ. Μέσω ενός σύνθετου συστήματος "των συμβουλών και της συγκατάθεσησ" από ποικίλους ανώτερους ραβίνους και επιδρόντες πολιτικούς, κάθε ισραηλινές πόλη και κωμόπολη παίρνουν επίσης να εκλέξουν τον τοπικό ορθόδοξο Προϊστάμενος ραβίνο της που κοιτάζεται μέχρι από τους ουσιαστικούς περιφερειακούς και ακόμα και εθνικός θρησκευτικούς και ακόμα και μη-θρησκευτικούς ισραηλινούς Εβραίους.

Rabbi Ovadia Yosef former Sephardi Chief Rabbi and spiritual leader the Shas party.
Ραβίνος Ovadia Yosef προηγούμενος Sephardi Προϊστάμενος ραβίνος και πνευματικός ηγέτης Shas συμβαλλόμενο μέρος.

Μέσω ενός εθνικού δικτύου Batei DIN ("θρησκευτικά δικαστήρια") κάθε ένα που διευθύνεται μόνο από εγκεκριμένο ορθόδοξο Av Beit DIN δικαστές, όπως και ένα δίκτυο των "θρησκευτικών Συμβουλίων" που είναι μέρος κάθε δήμου, το ισραηλινό Προϊστάμενος Rabbinate διατηρεί τον αποκλειστικό έλεγχο και έχει τελικό να πει στο κράτος για ουσιαστικά όλα τα θέματα σχετικά με μετατροπή σε Judaism, Kosher πιστοποίηση των τροφίμων, η θέση Εβραϊκοί γάμοι και διαζύγια, και monitering και ενεργώντας όταν καλείται για να εποπτευθεί η τήρηση μερικών νόμων σχετικά με Shabbat τήρηση, Passover (ιδιαίτερα όταν ζητήματα σχετικά με την πώληση ή την ιδιοκτησία Chametz εμφανιστείτε), τήρηση του σαββατικού έτους και Έτος ιωβηλαίου στη γεωργική σφαίρα.

Αμυντικές δυνάμεις του Ισραήλ (IDF) επίσης στηρίζεται στην Προϊστάμενος έγκριση του Rabbinate για τους εβραϊκούς εφημερίους του που είναι αποκλειστικά ορθόδοξοι. Το IDF έχει διάφορες μονάδες που τροφοδοτούν στις μοναδικές θρησκευτικές απαιτήσεις θρησκευτικού του σιωνιστούς yeshiva σπουδαστές μέσω Hesder πρόγραμμα των συνδυασμένων εναλλασσόμενων μελετών στρατιωτικών θητειών και yeshiva κατά τη διάρκεια αρκετών ετών.

Προκλήσεις από το αριστερό και το δεξιό

Το Προϊστάμενος Rabbinate είναι neverthless κάτω από τη σταθερές κριτική και την πίεση και από τα "αριστερά" και "δεξιά" φτερά Judaism και των εβραϊκών ομάδων. Πολλοί κοσμικοί Ισραηλίτες αντιπαθούν το γεγονός ότι οι ιδιωτικές ζωές τους υπόκεινται στις αποφάσεις ενός θρησκευτικού δικαστηρίου, αν και εβραϊκός. Μεταρρύθμιση και Συντηρητικός οι μετακινήσεις που βασίζονται στις Ηνωμένες Πολιτείες αγανακτούν με ότι είναι κλειδωμένες από τη θρησκευτική καθιέρωση του Ισραήλ και παραμένουν παραγνωρισμένες ως επίσημοι εβραϊκοί θρησκευτικοί φορέας στο Ισραήλ. Έχουν καθιερώσει τα γραφεία και τις συναγωγές στο Ισραήλ στο propogate οι απόψεις τους. Ταυτόχρονα, Haredi πληθυσμός, συμπεριλαμβανομένων πολλών Hasidic ομάδες, δείτε το Προϊστάμενος Rabbinate όπως "πάρα πολύ επιεικέσ", "επίσης Zionistic", και της ύπαρξης οι "υπηρέτεσ" της ισραηλινής πολιτικής καθιέρωσης, από τότε, παραδείγματος χάριν, ακόμη και μέλη knesset που δεν είναι θρησκευτικά, επιτρέπεται για να είναι μέρος του εκλογικού κολλεγίου που εκλέγει κάθε νέο σύνολο Προϊστάμενος ραβίνων κάθε δέκα έτη.

Jerusalem Seal: Lion of Judah & olive branches, Western Wall background
Σφραγίδα της Ιερουσαλήμ: Λιοντάρι Judah & κλάδοι ελιών, Δυτικό υπόβαθρο τοίχων

Ιερουσαλήμ, Εβραίοι και Judaism

Κύριο άρθρο: Ιερουσαλήμ, Εβραίοι και Judaism

Ιερουσαλήμ έχει ενσωματωθεί από καιρό στη θρησκευτική συνείδηση των εβραϊκών ανθρώπων. Οι Εβραίοι έχουν μελετήσει πάντα και έχουν προσωποποιήσει την προσπάθεια κοντά Βασιλιάς Δαβίδ για να συλλάβει την Ιερουσαλήμ και την επιθυμία του να χτίσει Εβραϊκός ναός εκεί, όπως περιγράφεται Βιβλίο του Samuel και Βιβλίο των ψαλμών. Πολλά από τα επιθυμητοους του Δαβίδ βασιλιάδων για την Ιερουσαλήμ έχουν προσαρμοστεί στις δημοφιλή προσευχές και τα τραγούδια.

Εν τούτοις, μια μεγάλη μερίδα κοσμικών Ισραηλιτών έχει λίγη σύνδεση με την Ιερουσαλήμ και την επισκέπτεται σπάνια, στην άκαμπτη αντίθεση στην κεντρικότητα δίνεται στις ισραηλινές θρησκευτικές και εβραϊκές κοινότητες Διασποράς.

Ισλάμ στο Ισραήλ

Θόλος του βράχου Ο ναός τοποθετεί, Ιερουσαλήμ.

Το Ισραήλ είναι κατ' οίκον Ισλάμ"πιό ιερή περιοχή ή η λάρνακα του s τρίτος μετά από εκείνους μέσα Μέκκα και Medina Σαουδική Αραβία: Θ*Αλ Sharif Haram (Ο ναός τοποθετεί) από ποιους μουσουλμάνους θεωρήστε αυτού Θ*Μuχαμμαδ ανερχόμενος στον ουρανό. Αυτή η πεποίθηση, όχι μόνο από ισραηλινούς μουσουλμάνους, αλλά από όλους τους μουσουλμάνους, αυξάνει τη σημασία Θόλος του βράχου και ο παρακείμενος Θ*Αλ- Aqsa μουσουλμανικό τέμενος. Είναι επομένως ιδιαίτερα ευαίσθητοι, και κατά περιόδους κοντά, ότι αυτή η περιοχή είναι υπό έλεγχο της εβραϊκής κατάστασης του Ισραήλ. Οι ισραηλινοί κυβερνητικοί ανώτεροι υπάλληλοι καταλαβαίνουν τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν εν προκειμένω και μπορεί πιθανώς να ειπωθεί ότι σε μουσουλμάνους δίνεται η πλήρης ελευθερία της λατρείας και τους μουσουλμανικά τεμένη και στις ιερές περιοχές χορηγούνται τα πρόσθετα μέτρα της προστασίας όπως στην περίπτωση του ναού τοποθετήστε που παραμένει επίσημα υπό έλεγχο του ισλαμικού Waqf, το μουσουλμανικό διοικητικό σώμα αυτήν την περίοδο αρμόδιο για την περιοχή του ναού τοποθετεί.

Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι στο Ισραήλ είναι Sunni Αραβες. Από 1516 1917, sunni Οθωμανικοί Τούρκοι κυβέρνησε τις περιοχές που περιλαμβάνουν τώρα το Ισραήλ. Το rulership τους ενίσχυσε και εξασφάλισε την κεντρικότητα και τη σημασία του Ισλάμ ως κυρίαρχη θρησκεία στην περιοχή. κατάκτηση της Παλαιστίνης από τους Βρετανούς το 1917 με Διακήρυξη Balfour, άνοιξε τις πύλες για την άφιξη των μεγάλων αριθμών Εβραίων στην Παλαιστίνη που άρχισε να τοποθετεί αιχμή στις κλίμακες υπέρ Judaism με τη διάβαση κάθε δεκαετίας. Εντούτοις, οι Βρετανοί μετέφεραν τη συμβολική ισλαμική διακυβέρνηση του εδάφους Hashemites βασισμένος μέσα Ιορδανία, και όχι Σπίτι Saud. Το Hashemites έγινε έτσι οι επίσημοι φύλακες των ισλαμικών ιερών θέσεων της Ιερουσαλήμ και των περιοχών γύρω από το, ιδιαίτερα ισχυρός όταν έλεγξε η Ιορδανία Δυτική Όχθη (1948-1967).

1922 οι Βρετανοί είχαν δημιουργήσει Το ανώτατο μουσουλμανικό Συμβούλιο Βρετανική εξουσιοδότηση της Παλαιστίνης και διορισμένος Amin Al- husayni (1895-1974) ως μεγάλο Μουφτής από την Ιερουσαλήμ. Το συμβούλιο καταργήθηκε το 1948, αλλά ο μεγάλος μουφτής συνεχίστηκε ως ένας από τους πιό πασίγνωστους ισλαμικούς και αραβικούς ηγέτες των σύγχρονων χρόνων, συχνά υποκινώντας μουσουλμάνοι ενάντια στους Εβραίους οπουδήποτε πήγε.

Ισραηλινοί μουσουλμάνοι είναι ελεύθεροι να διδάξουν το Ισλάμ στα παιδιά τους στα σχολεία τους.

Ιερουσαλήμ και Ισλάμ

Κύριο άρθρο: Ιερουσαλήμ στο Ισλάμ

Χριστιανισμός στο Ισραήλ

Οι Χριστιανοί είναι προς το παρόν η μικρότερες θρησκευτικές ομάδα και η μετονομασία Θρησκείες Abrahamic στο Ισραήλ. Οι περισσότεροι Χριστιανοί που ζουν μόνιμα στο Ισραήλ είναι Αραβες ή έχει προέλθει από άλλες χώρες να ζήσει και να εργαστεί κυρίως μέσα εκκλησίες ή μοναστήρια με τις μακροχρόνιες ιστορίες στο έδαφος.

Ένα μεγάλο παράδοξο για τις περιοχές του Ισραήλ και των περιχώρων του είναι ότι ακόμα κι αν σύμφωνα με τις χριστιανικές διδασκαλίες είναι πού Ιησούς γεννήθηκε, βιωμένος, και πεθαμένος (σύμφωνα με το χριστιανισμό, Εκκλησία του ιερού τάφου στην Ιερουσαλήμ είναι η θέση όπου ο Ιησούς πέθανε και θάφτηκε τελικά -- κάνοντας την Ιερουσαλήμ μια από τις πιό ιερές περιοχές του χριστιανισμού), υπάρχουν εντούτοις πολύ λίγοι Χριστιανοί διαβίωση στην περιοχή έναντι σε μουσουλμάνους και τους Εβραίους. Αυτό είναι επειδή: (1) η άνοδος του Ισλάμ μετατόπισε το χριστιανισμό σχεδόν στο όλο το Μέση Ανατολή και πέρα, και (2) από την άνοδο σύγχρονου Zionism, συμπεριλαμβανομένων των αλλαγών γεωπολιτικός ισορροπία μεταξύ των παγκόσμιων δυνάμεων, τα εκατομμύρια των Εβραίων έχουν συγκεντρωθεί στο πρόσφατα-καθιερωμένο κράτος του Ισραήλ.

Εντούτοις, Ο χριστιανισμός στο Ισραήλ αποκαλύπτει τα απομεινάρια της προηγούμενης και παρούσας αλληλεπίδρασης του εδάφους με τις χριστιανικές δυνάμεις. Οι περισσότεροι Χριστιανοί στο Ισραήλ ανήκουν πρώτιστα στους κλάδους Ανατολικές ορθόδοξες εκκλησίες που επιτηρεί ποικίλες εκκλησίες, μοναστήρια, σχολές, και θρησκευτικά όργανα σε όλο το έδαφος, ιδιαίτερα Ιερουσαλήμ, επειδή ήταν Βυζαντινή αυτοκρατορία (γνωστός ως Ανατολική ρωμαϊκή αυτοκρατορία) αυτός ελεγχόμενος την μεγαλύτερη μέρος της Μέσης Ανατολής από τον τέταρτο αιώνα μέχρι το 1400s, και ήταν ότι αυτοκρατορία που αγκαλίασε και παγιοποίησε τη μετονομασία του χριστιανισμού γνωστή όπως Ανατολική ορθοδοξία μετά από Ανατολής-Δύσης σχίσμα 1054, έως ότου πρώτα ο κανόνας του από Mamelukes 1291, και έπειτα για όλο το χρόνο από τον ισλαμικό Οθωμανικοί Τούρκοι.

Μεταξύ, υπήρξαν περίοδοι στην ιστορία όταν μουσουλμάνοι και οι Χριστιανοί για τον έλεγχο των Αγιων Τόπων. Σταυροφορίες από Δυτική Ευρώπη από το 11ο στους 13$ους αιώνες έφερε την επιρροή και τη δύναμη Ρωμαιοκαθολικός ναός στην περιοχή. Παραδείγματος χάριν, Λατινικός πατριάρχης της Ιερουσαλήμ είναι ακόμα ένας από το Ρωμαίο καθολικό πατριάρχες της ανατολής. Το Πατριαρχείο της Ιερουσαλήμ είναι τα παλαιότερα ανατολικά καθολικά Πατριαρχεία (αν και οι πατριάρχες δεν κατοικούν πραγματικά στην Ιερουσαλήμ για ένα μεγάλο μέρος της ιστορίας οργάνου), και μοναδικός που ακολουθεί Λατινική ιεροτελεστία. Κατά τη διάρκεια της ύπαρξης Λατινικό βασίλειο της Ιερουσαλήμ, το Πατριαρχείο διαιρέθηκε σε τέσσερα archdioceses - Αρχιεπίσκοπος του ελαστικού αυτοκινήτου, Αρχιεπίσκοπος της Καισάρειας, Αρχιεπίσκοπος Nazareth, και Αρχιεπίσκοπος του PETRA - και διάφορες επισκοπές, διάδοση των σπόρων αυτού του είδους χριστιανισμού σε αυτές τις περιοχές, και επίσης Υποτελείς του βασίλειου της Ιερουσαλήμ. 1889, Οθωμανική αυτοκρατορία επέτρεψε στην καθολική εκκλησία για να επανεγκαθιδρύσει την ιεραρχία του στην Παλαιστίνη.

Το αποτέλεσμα της μακροχρόνιας βυζαντινής ανατολικής ορθόδοξης ιστορίας και έπειτα η ρωμαϊκή καθολική παρουσία σταυροφόρων στους τομείς της μέσης ανατολής συμπεριλαμβανομένου του Ισραήλ, είναι ότι πολλοί τοπικοί άνθρωποι δέχτηκαν και προσκολλήθηκαν σε αυτές τις επίσημες μορφές χριστιανισμού ως πίστη τους μέχρι το παρόν. Κατά τη διάρκεια των χρόνων του κινδύνου, πολλοί Χριστιανοί ήταν επίσης ικανοί να λατρεψουν ή να πάρουν το καταφύγιο στα καλά-ενισχυμένα ή απομονωμένα chuches που είχαν παραμείνει στην εξυπηρέτηση των πιστών κοπαδιών inspite να περιβληθούν τους από έναν ογκώδη αυξανόμενο ισλαμικό πληθυσμό.

Pope John Paul II at the Western Wall, Jerusalem, 2000
Παπάς John Paul ΙΙ Δυτικός τοίχος, Ιερουσαλήμ, 2000

Το Μάρτιο 2000 ο προϊστάμενος του ρωμαϊκού καθολικού επισκεμμένου εκκλησία Ισραήλ. Σε μια τρέχουσα προσπάθεια να τεθεί ένα τέλος στην αιώνας-παλαιά εχθρότητα μεταξύ της καθολικής εκκλησίας και των Εβραίων, Παπάς John Paul ΙΙ επισκεμμένος Yad Vashem, (ο ισραηλινός υπήκοος Ολοκαύτωμα memorial) και αργότερα αγγιγμένος την πιό ιερή περιοχή σε Judaism, Δυτικός τοίχος Ιερουσαλήμ.

Στους σύγχρονους χρόνους, ένας από τους πιό φωνητικούς και ενεργούς τομείς του χριστιανισμού υπέρ του Ισραήλ έχει προέλθει από Προτεσταντικός εκκλησίες που υποστηρίζουν Evangelicalism. Προς το τέλος του αιώνα nineteeenth και εικοστός νωρίς αιώνας ήταν πολύ επιδρόντες μέσα Μεγάλη Βρετανία, και μερικοί θεωρούν ότι αυτό ήταν ένας λόγος για τον οποίο Αρθούρος Balfour (1848-1930) βοηθημένος με Διακήρυξη Balfour του 1917 με το οποίο η Μεγάλη Βρετανία υποσχέθηκε στους Εβραίους μια πατρίδα στην Παλαιστίνη. Στο τελευταίο μέρος του εικοστού αιώνα μέχρι το παρόν είναι εβαγγελικές ομάδες Ηνωμένες Πολιτείες που έχει ευνοήσει και έχει πιέσει για το δικαίωμα των Εβραίων να έχει την πατρίδα τους στο Ισραήλ.

Το Evangelicals κηρύσσει το α ψηψληθαλλυ-προσανατολισμένος πίστη, και πιστεψτε σταθερά Εβραϊκή Βίβλος"προφητείες του s για την επιστροφή των εβραϊκών ανθρώπων σε Zion (Ισραήλ) που θεωρούν περαιτέρω είναι μια απόλυτη προϋπόθεση για Δεύτερος ερχομός Ιησούς. Οι εκατοντάδες χιλιάδες κάθε έτους του Christian Evangelicals έρχονται όπως τουρίστες στα ιδιωτικά και οργανωμένα ταξίδια για να δει το Ισραήλ για τους, για να εμπνευστεί από "το έδαφος της Βίβλου", και στη διαδικασία που εμπλουτίζει πολύ την τοπική οικονομία επίσης. Μερικές σύγχρονες εκκλησίες έχουν ιδρύσει τους κλάδους στο Ισραήλ, και υπάρχει επίσης τριβή με την ισραηλινή εβραϊκή θρησκευτική καθιέρωση όταν ανοίγουν πολλά κέντρα πέρα από σε όλο το Ισραήλ που επιδιώκει τους εβραϊκούς νεοφώτιστους στις πεποιθήσεις τους. Οι ακριβείς αριθμοί πόσων Εβραίων στο Ισραήλ έχουν γίνει οι Χριστιανοί δεν είναι γνωστοί σαφώς, αλλά μπορούν να αριθμήσουν από αρκετές σε μερικές χιλιάδες.

Από το περίπου ένα εκατομμύριο (συνήθως) Οι Ρώσοι και Ουκρανοί ποιοι έχουν κινηθεί προς το Ισραήλ από τη δεκαετία του '80 πολλές δεν είναι εβραϊκές εξ ορισμού κλασσικού Εβραϊκός νόμος (μερικές εκθέσεις λένε ότι είναι για το ένα τρίτο), it is known that several thousand (how many is not clear) are openly Christian and have in fact never been Jews (they may have had some Jewish family members that entitled them to move to Israel according to the Law of Return.) Έχουν εξυπηρετήσει IDF και μερικοί ρώτησαν ρητά για και έλαβαν τους ενταφιασμούς στα χριστιανικά νεκροταφεία στο Ισραήλ μετά από να σκοτωθούν στη δράση.

Ιερουσαλήμ και χριστιανισμός

Κύριο άρθρο: Ιερουσαλήμ στο χριστιανισμό

Θρησκευτικές εντάσεις

Το κράτος του Ισραήλ επιτρέπει την ελευθερία της θρησκείας για όλες τις θρησκευτικές κοινότητες, και στο νόμο και στην πράξη. Σπίτι ελευθερίας εκθέσεις: "Η ελευθερία της θρησκείας γίνεται σεβόμενη. Κάθε κοινότητα έχει την αρμοδιότητα πέρα από τα μέλη της σε θέματα γάμου, ενταφιασμός, και διαζύγιο."Εντούτοις, μερικές θρησκευτικές κοινότητες μειονότητας αντιμετωπίζουν την κοινωνική πίεση και, στην περίπτωση, παρεμπόδιση από την κυβέρνηση.

Rabbi Yakov Aryeh Alter, present Gerrer Rebbe and primary guide of the Agudat Israel party.
Ραβίνος Το Yakov Aryeh αλλάζει, παρόν Gerrer Rebbe και αρχικός οδηγός Agudat Ισραήλ συμβαλλόμενο μέρος.

Οι θρησκευτικές εντάσεις υπάρχουν μεταξύ εβραϊκού haredi Ισραηλίτες και εβραϊκός μη -haredi Ισραηλίτες. Haredi Τα ισραηλινά αρσενικά αφιερώνουν τη νέα ενηλικίωσή τους αποκλειστικά Του Ταλμούδ οι μελέτες και επομένως παίρνουν γενικά τις απαλλαγές από τη στρατιωτική θητεία Αμυντικές δυνάμεις του Ισραήλ (IDF). Αρχικά η απαλλαγή από την ομοιόμορφη στρατολογία προορίστηκε να ισχύσει για έναν μικρό αριθμό θρησκευτικών σπουδαστών ελίτ. Πολλοί ηγέτες haredi yeshivas ενθαρρύνετε τους σπουδαστές για να ισχύσετε για τις απαλλαγές από την υπηρεσία, φαινομενικά για να τους προστατεύσει από το secularizing περιβάλλον του IDF. Κατά τη διάρκεια των ετών, ο αριθμός απαλλάξημων ανθρώπων έχει τείνει να είναι περίπου 10% του conscriptable εργατικού δυναμικού.

Πολλοί κοσμικοί Ισραηλίτες θεωρούν το σύστημα των απαλλαγών συστηματικά του καθήκοντος να εξυπηρετήσουν στο IDF από ένα μεγάλο τμήμα της κοινωνίας. Λόγω της ομοιόμορφης στρατολογίας το φορτίο του υπερασπίζοντας Ισραήλ προορίζεται να μοιραστεί από όλες τις κοινωνικές τάξεις, δίνοντας σε τον καθέναν στην κοινωνία έναν πάσσαλο Σιωνιστής επιχείρηση. haredi (το θεολογικό) αντεπιχείρημα είναι ότι είναι μόνο στην αξία έντονου Torah και Talmud εκμάθηση αυτού Θεός χορηγεί στους Εβραίους τις ευλογίες της επιβίωσης σε μια θάλασσα των εχθρικών εχθρών.

Rabbi Yosef Shalom Eliashiv spiritual guide of the Degel HaTorah party.
Ραβίνος Yosef Shalom Eliashiv πνευματικός οδηγός Degel HaTorah συμβαλλόμενο μέρος.

Haredi τα ζεύγη τείνουν να παντρεψουν σε μια νέα ηλικία (συνήθως πρόσφατα teens) και να στηριχθούν συχνά στην κυβερνητική βοήθεια πιό σύντομα και σε μια μεγαλύτερη έκταση από κοσμικοί Ισραηλίτες. Haredi Ισραηλίτες αντιπροσωπεύονται επίσης κοντά haredi πολιτικά κόμματα, όποιοι συμπαθούν όλα τα μικρότερα συμβαλλόμενα μέρη σε ένα σύστημα ανάλογη αντιπροσώπευση μπορέστε να τείνετε να χειριστεί τη δυσανάλογη πολιτική δύναμη στο σημείο όταν πρέπει οι κυβερνητικοί συνασπισμοί να συζητηθούν και να διαμορφωθούν μετά από τις εθνικές εκλογές.

Από του Οκτώβριο, 2005, τρία ήταν κύρια haredi συμβαλλόμενα μέρη Knesset: Shas με ένδεκα καθίσματα στη knesset αντιπροσώπευση Sephardi ενδιαφέροντα, και δύο Ashkenazi συμβαλλόμενα μέρη, Agudat Ισραήλ (εξουσιασμένος από Hasidim) και Degel HaTorah (εξουσιασμένος από Λιθουανικά yeshiva factions) με πέντε knesset καθίσματα μεταξύ τους. Τα τελευταία δύο ήταν ενωμένων προηγουμένως ως Ενωμένο Torah Judaism συμμαχία.

Κοσμικοί Ισραηλίτες βλέπουν συχνά haredi Ισραηλίτες με τη δυσπιστία ή την εχθρότητα. Τα τελευταία χρόνια, Shinui το συμβαλλόμενο μέρος δημιουργήθηκε ως σπασμωδική κίνηση στην αντιληπτή επιρροή haredi συμβαλλόμενα μέρη, και για να αντιπροσωπεύσουν τα συμφέροντα των κοσμικών Εβραίων που υποθετικά δεν εβλέίδαν από τα άλλα μη-θρησκευτικά συμβαλλόμενα μέρη.

Οι σταθερές εντάσεις υπάρχουν επίσης μεταξύ Ορθόδοξος καθιέρωση και Συντηρητικός και Μεταρρύθμιση μετακινήσεις. Στο Ισραήλ οι ορθόδοξες εβραϊκές μετακινήσεις είναι κατά πολύ οι μεγαλύτερες και οι ισχυρότερες, με συντηρητικό και τη μεταρρύθμιση που είναι αρκετά μικρούς (στη χαρακτηρισμένη αντίθεση Ηνωμένες Πολιτείες, η χώρα με το μεγαλύτερο αριθμό Εβραίων). Μόνο οι ορθόδοξες εβραϊκές μετακινήσεις αναγνωρίζονται επίσημα στο Ισραήλ (αν και οι μετατροπές που διευθύνονται από τη συντηρητική και ιεροσύνη μεταρρύθμισης έξω από το Ισραήλ μπορούν να γίνουν αποδεκτοί για τους σκοπούς Νόμος της επιστροφής).

Κατά συνέπεια, αντίθετα από τις ορθόδοξες συναγωγές (ή τα μουσουλμανικά μουσουλμανικά τεμένη ή τις χριστιανικές εκκλησίες) συντηρητικές και οι συναγωγές μεταρρύθμισης δεν λαμβάνουν την κυβερνητικές χρηματοδότηση και την υποστήριξη. Οι συντηρητικοί και ραβίνοι μεταρρύθμισης δεν μπορούν officiate στις θρησκευτικές τελετές κατά συνέπεια οι γάμοι τους, διαζύγια, και οι μετατροπές δεν θεωρούνται έγκυρος. Επιπλέον, έχει υπάρξει επίμονη ένταση, και ακόμη και διαμαρτυρίες από τους ορθόδοξους προσκυνητές, Δυτικός τοίχος, παρεμπόδιση συντηρητική και Εβραίοι μεταρρύθμισης από τις υπηρεσίες εκμετάλλευσης που παραβιάζουν τους ορθόδοξους κανόνες.

Μεσσιανικοί Εβραίοι, ποιοι θεωρούνται apostates σε Judaism επειδή θεωρούν Ιησούς ήταν Messiah, έχει αντιμετωπίσει σύμφωνα με τους ισχυρισμούς τις συχνές επιδείξεις και τις διαλείπουσες διαμαρτυρίες. Το Ισραήλ τους θεωρεί Χριστιανός ιεραπόστολοι ο των οποίων κύριος στόχος είναι στους ανυποψίαστους και ανίδεους Εβραίους ensnare για να μετατρέψει στο χριστιανισμό. Το 2000 μια μεσσιανική εκκλησία δέχτηκε επίθεση στην Ιερουσαλήμ και ο κύλινδρος Βίβλων του κλεμμένος [ 8 ] Μια κοινότητα μέσα Arad αντιμέτωπες επιδείξεις και μια επίθεση εμπρησμού το 2005. [ 9 ]. Οι Χριστιανοί στην παλαιά πόλη της Ιερουσαλήμ παραπονιούνται για συχνό spitting από τους εβραϊκούς σπουδαστές yeshiva. Ένα τοπικό Αρμενικός αποστολικός ο επίσκοπος δήλωσε τον Οκτώβριο του 2004 ότι τέτοια γεγονότα εμφανίστηκαν τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα.[ 10 ]

Η ισραηλινή κυβέρνηση επεμβαίνει συχνά για να σταματήσει την κατασκευή νέου συναγωγές, μουσουλμανικά τεμένη, και εκκλησίες για ποικίλους λόγους. Συχνά μπορεί να οφείλεται στην ασφάλεια και τις περιβαλλοντικές ανησυχίες. Όλες οι ομάδες αντιμετωπίζουν την ίδια κυβερνητική διερεύνηση για τις απαραίτητες άδειες κτηρίου και τις σωστές μεθόδους οικοδόμησης. Σε Μάιος 2003, Οι ισραηλινοί κυβερνητικοί ανώτεροι υπάλληλοι κατέστρεψαν πρόσφατα-χτισμένη Βεδουίνος το μουσουλμανικό τέμενος στο χωριό Tal EL- malah μετά από τους χωρικούς προκάλεσε μια κυβερνητική απαγόρευση στην οικοδόμηση ενός μουσουλμανικού τεμένους για να εξυπηρετήσει τους τοπικούς 1.500 μουσουλμάνους. Το κοντινότερο μουσουλμανικό τέμενος ήταν περισσότερα από δώδεκα χιλιόμετρα μακριά. Η άδεια έχει αμφισβητηθεί για μουσουλμάνους για να χτίσει τα μουσουλμανικά τεμένη σε άλλα βεδουίνα χωριά. [ 11 ]

Το Ισραήλ επίσης μερικές φορές κατηγορείται για τις πράξεις της δίωξης ενάντια Παλαιστίνιοι, αν και ούτε οι κριτικοί του Ισραήλ δεν βλέπουνε Ησραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση και Αραβικός-ισραηλινά σύγκρουση όπως πρώτιστα religiously παρακιμένος, στην ισραηλινή πλευρά. Στην παλαιστινιακή πλευρά, διάφορες ισλαμικές τρομοκρατικές ομάδες, ειδικότερα Hamas και Ο ισλαμικός Jihad υποστηρίξτε την καθιέρωση ενός μη δημοκρατικού sharia κράτος. Ενώ αυτές οι συγκρούσεις μπορούν να χρησιμοποιήσουν τους θρησκευτική αρμονικούς ήχους ή τη ρητορική, θεωρούνται γενικά στρατιωτικές και πολιτικές προσπάθειες.

Γάμος και θρησκευτική αρχή

Αυτήν την περίοδο, Οι ισραηλινές άδειες γάμου αναγνωρίζονται μόνο εάν λειτουργούν κάτω από μια επίσημη θρησκευτική αρχή (εάν είναι ορθόδοξος εβραϊκός, Χριστιανός, Μουσουλμάνος, Druze, κ.λπ....) μόνο μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας της ίδιας θρησκείας, ενώ οι πολιτικοί γάμοι μόνο επίσημα εγκρίνονται εάν εκτελούνται στο εξωτερικό. Αυτό είναι ένα σημαντικό ζήτημα μεταξύ των κοσμικών ομάδων, όπως και τους υποστηρικτές στα μη-ορθόδοξα ρεύματα Judaism. Υπάρχει φόβος ότι ο αστικός γάμος θα διαιρέσει τους εβραϊκούς ανθρώπους στο Ισραήλ μεταξύ εκείνων που μπορούν να παντρεψουν τους Εβραίους και εκείνων που δεν μπορούν, οδήγηση στις ανησυχίες σχετικά με τη διατήρηση του χαρακτήρα Εβραϊκό κράτος.

Εξωτερικές συνδέσεις

 

  > Ελληνικά > en.wikipedia.org (Μηχανή που μεταφράζεται στα ελληνικά)