Δεύτερος ναός

Drawing of the Second Temple in Jerusalem during the time of Herod the Great
Σχέδιο του δεύτερου ναού μέσα Ιερουσαλήμ κατά τη διάρκεια του χρόνου Herod ο μεγάλος
A stone (2.43x1 m) with Hebrew inscription "To the Trumpeting Place" excavated by B. Mazar at the southern foot of the Temple Mount is believed to be a part of the Second Temple.
Μια πέτρα (2.43x1 μ) με Εβραϊκά επιγραφή "στη θέση σαλπίσματοσ" που ανασκάπτεται από το β. Το Mazar στο νότιο πόδι του ναού τοποθετεί θεωρείται για να είναι ένα μέρος του δεύτερου ναού.

Δεύτερος ναός ήταν αναδημιουργημένη Ναός στην Ιερουσαλήμ όποιος στάθηκε μεταξύ 515 BCE και 70 CE. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ήταν το κέντρο Εβραϊκός λατρεία, όποιος εστίασε στις θυσίες γνωστές ως korbanot. Ναός Solomon, επίσης γνωστός ως πρώτος ναός, καταστράφηκε μέσα 586 BCE όταν Εβραίοι ήταν εξορισμένος Αιχμαλωσία Babylonian. Οι Ρωμαίοι Ιερουσαλήμ και το δεύτερο circa ναών του 70 CE, τελείωμα Μεγάλη εβραϊκή επανάσταση αυτός άρχισε μέσα 66 CE.

Περιεχόμενο

Έθνος που αναδιοργανώνεται

Μετά από την επιστροφή από την αιχμαλωσία, κάτω από Zerubbabel και ο υψηλός ιερέας Jeshua, οι ρυθμίσεις σχεδόν αμέσως έγιναν για να αναδιοργανώσουν Βασίλειο Judah μετά από τη μεταβίβασή του εβδομήντα έτη νωρίτερα. Το σώμα των προσκυνητών, διαμόρφωση μιας ζώνης 42.360 συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, ολοκληρώνοντας το μακρύ και θλιβερό ταξίδι περίπου τεσσάρων μηνών, από τις τράπεζες Εφράτης Ιερουσαλήμ, ζωντάνεψε σε όλα τα πρακτικά τους από μια ισχυρή θρησκευτική ώθηση, και επομένως μια από τις πρώτες ανησυχίες τους ήταν να αποκατασταθεί το αρχαίο σπίτι λατρείας τους με την επανοικοδόμηση του ναού τους και την ξαναθέσπιση των θυσιαστικών τελετουργικών γνωστών ως korbanot ("θυσίεσ" μέσα Εβραϊκά).

Στην πρόσκληση Zerubbabel, ο κυβερνήτης, ποιος τους παρουσίασε αξιοπρόσεκτο παράδειγμα της ελευθεροφροσύνης με τη συμβολή του χρυσού darics προσωπικά 1.000, εκτός από άλλα δώρα, οι άνθρωποι έχυσαν τα δώρα τους στο ιερό Υπουργείο Οικονομικών με το μεγάλο ενθουσιασμό (Ezra 2). Πρώτα δημιούργησαν και αφιέρωσαν το βωμό του Θεού επιτόπου ακριβές όπου είχε σταθεί στο παρελθόν, και καθάρισαν έπειτα μακριά τους απανθρακωμένους σωρούς των συντριμμιών που κατέλαβαν την περιοχή του παλαιού ναού και στο δεύτερο μήνα του δεύτερου έτους (535 BCE), ανάμεσα στο μεγάλο δημόσιο ενθουσιασμό και να χαρεί (που εγκαθιστά Ψαλμοί 116 117 118), τα θεμέλια του δεύτερου ναού τοποθετήθηκαν. Ένα ευρύ ενδιαφέρον έγινε αισθητό για αυτήν την μεγάλη μετακίνηση, αν και θεωρήθηκε με τα ανακατευμένα συναισθήματα από τους θεατές (Haggai 2:3 Zechariah 4:10).

Samaritans προσφέρουν

Samaritans γίνοντες προτάσεις για συνεργασία στην εργασία. Zerubbabel και Jeshua και οι υπερήλικες, εντούτοις, μειώθηκε όλη η τέτοια συνεργασία, αίσθημα αυτού Judea πρέπει να χτίσετε το ναό χωρίς βοήθεια. Οι αμέσως κακές εκθέσεις διαδόθηκαν σχετικά με τους Εβραίους. Σύμφωνα με Ezra 4:5, samaritans επιδίωξαν "να ματαιώσουν το σκοπό τουσ" και έστειλαν τους αγγελιοφόρους Ecbatana και Susa, με αποτέλεσμα η εργασία να ανασταλεί.

Μονάρχες

Επτά έτη μετά από αυτό Cyrus ο μεγάλος, ποιος διέταξε και δήλωσε την επανοικοδόμηση του ναού, πεθαμένος (2 εξιστορούν κατά γράμμα 36: 22-23). Τον από πέτυχε ο γιος του Cambyses, σε ποιου θάνατο "ο ψεύτικος Smerdis,"ένα imposter, κατέλαβε το θρόνο για περίπου επτά ή οκτώ μήνες, και έπειτα Darius Ι της Περσίας έγινε βασιλιάς (522 BCE). Στο δεύτερο έτος αυτού του μονάρχη η εργασία της επανοικοδόμησης του ναού επαναλήφθηκε και μεταφέρθηκε στην ολοκλήρωσή της (Ezra 5: 6-17 6:115), κάτω από το ερέθισμα των σοβαρών συμβουλών και των προειδοποιήσεων των προφητών Haggai και Zechariah. Ήταν αναμένει για την καθαγίαση την άνοιξη 515 BCE, περισσότερο από είκοσι έτη μετά από την επιστροφή από την αιχμαλωσία.

Ελλείποντα άρθρα

Αυτός ο δεύτερος ναός έχανε Κιβωτός του συμβολαίου, Urim και Thummim, το ιερό πετρέλαιο, η ιερή πυρκαγιά, Δέκα εντολές, το δοχείο πανέρι, και Ράβδος του Aaron. Όπως Αρτοφόριο, υπήρξε σε το μόνο ένας χρυσός λαμπτήρας για την ιερή θέση, ένας πίνακας του showbread, και ο βωμός θυμιάματος, με τα χρυσά θυμιατήρια, και πολλά από τα σκάφη του χρυσού που άνηκαν Ναός Solomon αυτός είχε φερθεί Babylon αλλά αποκατεστημένος από Cyrus (Ezra 1:711).

Αυτός ο δεύτερος ναός διέφερε επίσης από τον πρώτο δεδομένου ότι, ενώ στα τελευταία υπήρξαν πολυάριθμα "δέντρα που φυτεύτηκαν στα δικαστήρια του Λόρδου,"δεν υπήρξε κανένας στα πρώτα. Ο δεύτερος ναός είχε επίσης για πρώτη φορά ένα διάστημα, όντας ένα μέρος του εξωτερικού δικαστηρίου, προβλεμμένος προσήλυτοι ποιοι ήταν προσκυνητές του Θεού, αν και μη υπαγόμενος στους νόμους Judaism.

Ολοκλήρωση

Artist's impression of the Second Temple Destroyed
Εντύπωση καλλιτέχνη του δεύτερου ναού που καταστρέφεται

Ο ναός, όταν ολοκληρώνεται, ήταν και οι θυσιαστικές τηρήσεις γνωστές ως korbanot αρχίστηκε άλλη μια φορά, ανάμεσα μεγάλα να χαρεί εκ μέρους όλων των ανθρώπων (Ezra 6:16), αν και ήταν εμφανές ότι οι Εβραίοι δεν ήταν πλέον ανεξάρτητοι άνθρωποι, αλλά υπόκειτο σε μια ξένη δύναμη. Το βιβλίο Haggai καταγράφει μια πρόβλεψη (2:9) ότι η δόξα του δεύτερου ναού θα ήταν μεγαλύτερη από αυτή του πρώτου. Αυτός ο ναός, κατά τη διάρκεια των διαφορετικών περιόδων ύπαρξής του, θεωρείται συχνά από τους οπαδούς όπως αλλά ένα σπίτι, ένας μόνο σπίτι του Θεού.

Χριστιανικές απόψεις

Πολλοί Χριστιανοί υποστηρίζουν ότι η δόξα προβλεφθείσα εδώ είναι πνευματική δόξα και μη υλικό splendor, σε αυτός Ιησούς θα ήταν παρών κατά τη διάρκεια της ζωής του στο δεύτερο ναό.

Αλλοι Χριστιανοί διαβάζουν την προφητεία αρκετά διαφορετικά. Στο στίχο 3 Haggai 2, η "προηγούμενη δόξα" του σπιτιού αναφέρεται σαφώς στο ναό που Solomon είχε χτίσει. Κατά συνέπεια, από την προηγούμενη δόξα της θέσης που προσδιορίζεται ως "αυτό το σπίτι" στο στίχο 9 δεν είναι η δόξα του δεύτερου ναού αλλά του πρώτου, δεν υπάρχει κανένας λόγος απαραιτήτως να ειπωθεί ότι η τελευταία δόξα από το είναι μια αναφορά στη δόξα του δεύτερου ναού καθένας, αλλά ότι θα μπορούσε στη δόξα του τρίτου ναού, ένας που Ezekiel. Υπό αυτήν τη μορφή, αυτή η προφητεία βλέπει όπως αναφερόμενη στο μελλοντικό ναό που χτίζεται κατά τη διάρκεια του μεσσιανικού βασίλειου. Αυτή η εξήγηση είναι κοινή και μεταξύ του dispensationalist και των μεσσιανικών μερίδων του χριστιανισμού, αν και είναι εντελώς αποκηρυγμένο από τις α-χιλιετείς και μετα-χιλιετείς μερίδες του χριστιανισμού.

Ανακαίνιση κάτω από Herod

Περίπου 19 BCE, Herod ο μεγάλος άρχισε μια ογκώδεις ανακαίνιση και μια επέκταση του δεύτερου ναού. Η προκύπτουσα δομή αναφέρεται μερικές φορές ως Ναός Herod.

Καταστροφή

Στο CE 66, ο εβραϊκός πληθυσμός επαναστάτησε ενάντια στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Τέσσερα έτη αργότερα, στο CE 70, Ρωμαϊκές λεγεώνες κάτω Titus ανακαταλήφθείτε και στη συνέχεια καταστρεμμένος όλη Ιερουσαλήμ, συμπεριλαμβανομένου του δεύτερου ναού.

Δείτε επίσης

Αυτή η είσοδος ενσωματώνει το κείμενο από το δημόσιο τομέα Λεξικό Βίβλων Easton, αρχικά δημοσιευμένος το 1897.

 

  > Ελληνικά > en.wikipedia.org (Μηχανή που μεταφράζεται στα ελληνικά)