Nazaréen

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Le nazaréen peut également vouloir dire un membre de Église du nazaréen. Les Nazaréens étaient un groupe d'artistes.

Nazaréen est une appellation biblique pour Jésus, en tant que dedans Jésus le nazaréen. Ceci est souvent compris comme signification Jésus de (la ville de) Nazareth, bien que la bourse moderne suggère cette interprétation est incorrecte.

Table des matières

Dérivation de nazaréen

La limite Nazaréen (grec ?????????) est un rendu anglais du Grec pour "de Nazara" (une signification nommée "brindille" d'endroit ou de clan dedans Aramaic) et seulement jamais apparu dans l'histoire pour Jésus lui-même ("Jésus le nazaréen"), et exclusivement dans l'evangile de la marque (autre que deux vers (4:34 et 24:19) en evangile de Luc copié directement de la marque). L'explication de la limite de la marque Nazaréen a été traduit en KJV (et nombreux textes protestants basés sur cette version depuis) comme "de Nazareth", et est encore accepté avec cette signification par beaucoup de chrétiens, bien que l'original grec correct pour "de Nazareth" ait été Nazarethaios.

Nazareth semble avoir été un endroit sans signification dans la première ANNONCE de siècle ; il est unmentioned dans l'histoire contemporaine, et il n'y a aucune évidence en dehors des evangiles qu'elle a même existé en tant que n'importe quoi davantage qu'a nécropole en temps de Jésus.

Il est important de noter que tout autre appel canonique Jésus "Nazuraios" (de signification aramaic "une mise de côté") pas "Nazarenos" d'evangiles cependant les deux mots ne sont thoughtlessly rendus "nazaréen" sans distinction dans beaucoup de traductions anglaises de bible. Il n'est pas clair si la seconde 'a 'dans le terme "Nazaroeus" de Vulgate (Mattew 2:23) soit mispelling ou ne se réfère pas plutôt à Nazareth. La bande mélangée des défenseurs païens juifs et reformés de Jésus sous Paul de Tarse comme meneur se sont appelées par l'adjectif Nazuraiun (actes 24:5) dérivée du titre Nazuraios et pas de Nazarenos. Il y a une vue prevailant parmi des catholiques, cela Matthew 2:23 "il s'appellera Nazuraios" est un jeu délibéré sur des mots entre Nazaret et Nazirite et ainsi plus tard Juges 13:5 là où de Samson il indique "l'enfant sera un Nazarite" avec Isaïe 11:1's Targum où il indique que "et là sortira en avant une pousse les actions de Jesse, et Nazar se développera en avant hors de ses racines ".

En tout, les dérivations suivantes ont été suggérées :

  • L'endroit-nom Nazara (qui plus tard est devenu Nazareth), asd sous la forme grecque Iesous Nazarenos. C'est l'interprétation traditionnelle dans le christianisme traditionnel, et ce semble toujours l'interprétation évidente à beaucoup de chrétiens modernes. Matthew 2:23 lit que "venant il a demeuré dans une ville dite par les prophètes : Qu'il s'appellera un nazaréen ". Bien que l'identification de la prophétie soit concernée dans les livres canoniques du vieux testament ou dans midrash traditions, a été la matière de la discussion récente, exprimer encore suggère fortement que l'auteur de Matthew ait voulu dire Nazaréen pour se rapporter à un nom de lieu. Cependant, parmi l'évidence contre cette interprétation est ce Origen a su de l'histoire d'evangile de Nazareth, mais a eu seulement l'idée la plus vague où il était, en dépit de la vie seulement 30 milles loin à Césarée.[ 1 ]
  • Le mot neitzer signifiant la "branche" ou la "ramification" (comme en Isaïe 11:1 ?????). Ceci pourrait alternativement se rapporter à la réclamation que Jésus était un "descendant de David", ou à la vue de la laquelle Jésus (ou plutôt les enseignements lui ou ses sectateurs préconisés) étaient une ramification Judaïsme. Jusqu'au 20ème siècle le neitzer était l'étymologie incontestée derrière Nazareth.
  • Le mot nazur, séparez en araméen. Le mot est lié à Nazir. Il y a un certain nombre de références à Nazirites dans Vieux Testament. A Nazirite le (??????) était un juif qui avait pris des voeux spéciaux d'attachement au seigneur par lequel il se soit abstenu de l'alcool et des raisin-produits, coupure de ses cheveux, et cadavres d'approche pendant une période indiquée. À la fin de la période il a été requis de s'immerger dans l'eau. Ainsi le baptême de Jésus pourrait avoir été un "pour accomplir toute la droiture" à la fin d'un voeu de nazirite. Luc 1:15 décrit Jean-Baptist comme Nazirite. James le juste a été décrit comme Nazirite dedans Epiphanius'Panarion 29.4. Dans Les Lois 21 Paul de Tarse prises quatre engagements de Nazirite au Temple de Jérusalem. Cependant, après son baptême, les evangiles ne donnent aucune raison de supposer que Jésus a pris un autre voeu de Nazirite jusqu'au dernier dîner.
  • Le mot nosri ce qui signifie "un qui garde (garde plus de)" ou "une qui observe" le même nom employé par les chefs spirituels (voyez par exemple Yeshu Ha-Notzri) d'une section gnostique de pré-chrétien qui s'est transformée en Mandaean religion (comme en Jérémie 31:5-6 ????????). Cette explication était devenue populaire parmi des protrestants vers la fin du 20ème siècle.
  • Le mot nazara, "vérité", des autres gnostique concept popularisé par Evangile de Philip. "les apôtres qui sont venus avant que nous l'aient appelé nazaréen de Jésus le Christ..."Nazara" est la "vérité". Par conséquent 'Nazarenos est "celui de la vérité"..."(evangile de Philip, 47)

Références de Patristic aux "nazaréens"

Après que le mot "chrétien" soit devenu établi comme limite standard pour les palpeurs de Jésus dans les cercles culturels hellénistiques et romains, là semblent avoir été un ou plusieurs groupes qui ont continué ou ont retourné à s'appeler par le divers "nazaréen" presque toujours rendu de noms en anglais. Une partie de Pères d'église référez-vous aux groupes avec de tels titres, mais il y a peu d'autre évidence de l'existence de ces groupes, croyance ou activités, après le début de l'Islam.

Epiphanius (édité 370), mentionné deux sects contradictoires des noms semblables dans le sien Panarion (xxix. 7) comme existant dedans La Syrie, Decapolis (Pella) et Basanitis (Cocabe). Selon Epiphanius le Nazuraioi a daté leur règlement dans Pella dès le vol des juifs de Jérusalem, juste avant sa destruction en année 135. Il n'appelle le Nazuraioi "juifs complets" et caractérise eux en tant que ni plus ni moins que des juifs purs et simples avant d'ajouter qu'ils se sont considérés vivre en "nouvel engagement" de Jérémie (Jer.31:31-34) aussi bien que l'original. Ils ont cru en résurrection, et dans un Dieu, Le père et son fils le Messie. Il ne peut pas dire de si leurs vues christological étaient identiques à ceux Cerinthus et ses palpeurs, ou s'ils ont différé du tout du sien propre mais est évident qu'elles ne puissent pas avoir accepté le christiology d'"haute" adopté par l'église et était plus près d'avoir un christiology du l'"bas".

Dans 4ème siècle Jerome se rapporte également à Nazuraioi, en tant que ceux "...qui acceptent le Messie de telle manière qu'elles ne cessent pas d'observer la vieille loi."dans le sien Épître 79. à Augustine, il a dit cela bien que le Nazuraioi ait cru en Christ le fils de Dieu, soutenu du Vierge Mary, qui a souffert dessous Pontius Pilate, et s'est levé encore, "désirant être juifs et chrétiens, ils ne sont ni celui ni l'autre ". Il a dit qu'ils ont employé Aramaic Evangile des Hébreux, mais, tout en adhérant aussi loin que possible à l'économie de mosaïque comme considérée circoncision, sabbats, nourritures et semblables, ils n'ont pas refusé d'identifier l'apostolicity de Paul ou les droites de Gentils chrétiens (voir le Jerome Commentaire sur Isaïe, ix I) Ces faits sont conformes à la distinction d'Epiphanius d'eux du Ebionites qui a refusé d'identifier l'apostolicity de Paul.

Concernant leurs scriptures, Theodoret (mort 457) dit : 'le Nazuraioi sont des juifs qui honorent le Christ en tant qu'homme juste, et employez Evangile selon Peter"(Haer. Fab. ii. c. 2) D'autre part Jerome (Des hommes illustres 3) écrit à cela le Nazuraioi de Beroea (moderne Aleppo) en Syrie lui a donné l'occasion de copier leur "evangile hébreu de Matthew". Il écrit également (Commentaire sur Matthew 12:13)"il y a un evangile, quel l'utilisation de Nazuraioi et d'Ebionites, ce que j'ai récemment traduit de la langue hébreue en Grec et ce qui s'appelle par beaucoup l'evangile authentique de Matthew ".

Mouvements modernes

Commençant au dix-neuvième siècle, un certain nombre de mouvements modernes ont rétabli le terme "nazaréen" (dans lequel ils prennent à "Netzarim" moyen Hébreu bien que "Netzari" soit plus précis), habituellement pour une de deux raisons :

  1. Puisqu'ils supposent le mot a été employé des palpeurs très tôt de Jésus, l'adopter étend la réclamation à, ou efforts l'importance de, un type plus primitif et donc plus authentique de christianisme.
  2. Puisque le mot a été apparemment employé des chrétiens à un moment où ils étaient un groupe principalement juif et avant là avait été un schisme décisif entre le christianisme et le judaïsme, l'adopter étend la réclamation à, ou efforts l'importance de, de la réconciliation aimable de la croyance et des pratiques juives et chrétiennes, et typiquement rejetant le christianisme moderne comme après avoir été dérouté près Paul de Tarse, ou parmi ceux qui acceptent Paul et ses écritures, par Ignatius et le Grec "hellénistique" et parler latin Pères D'Église.

Mieux connu de ces derniers est Église du nazaréen, ce qui souligne l'activisme chrétien dans Arminian tradition de John Wesley. L'église du nazaréen est acceptée comme normative par d'autres dénominations chrétiennes traditionnelles.

Les groupes avec moins de croyance chrétienne traditionnelle incluent l'"ordre de Nazorean Essenes" - "Bouddhiste Branche du christianisme original ", et l'"église d'Essene Nazorean du bâti Carmel" - "un ordre spirituel ésotérique B'nai-Amen du temple", et "judaïsme de Netzari".

Divers autres petits groupes, y compris l'"Edenic Cushite-Netzarim internationalHa 'Yisrayli Torah Brith Yahad "de Shalomim Halahawi, le "judaïsme de nazaréenNetzarim "de Clint Van Nest, et la "société pour l'avancement du judaïsme de nazaréenNetzari Yehudim "de James Scott Trimm, tout en étendant la réclamation nazaréens à titre "Netzarim ", ne faites aucune réclamation pour être chrétienne.

Tombes et Joshua Podro de Robert autorisé leur reconstruction 1953 de la vie de Jésus et de l'histoire tôt du l''christianisme '"que l'evangile de nazaréen a reconstitué".

Liens externes

Généralités

Mouvements modernes

 

  > Français > en.wikipedia.org (Traduit par ordinateur dans le Français)