Sant Thakar Singh

Sant Thakar Singh
Sant Thakar Singh

Sant Thakar Singh (Mars 26, 1929 - Mars 6, 2005) était un professeur spirituel dans Natte De Sant lignée des saints contemporains. Lancé par son maître Sant Kirpal Singh en 1965, il a commencé le travail en tant que gourou en 1976. Sant Thakar Singh a distribué ce qu'il a décrit comme "forme pratique de spirituality qui n'est relié à aucune religion particulière, section, ou pensée."il a dit, "Dieu est amour, et la manière à Dieu est également par l'amour."tandis que né dans Sikhisme, et profondément trempé dans cette religion (il a continué à porter la tenue sikhe traditionnelle toute sa vie),il a renoncé aux pratiques externes traditionnelles peu après déclenchement et s'est consacré complètement à l'intérieur, pratique ésotérique d'écouter le courant sain, Shabd, Naam, ou manifestation de mot de Dieu.

Table des matières

Biographie

La documentation la vie de Sant Thakar Singh est principalement limitée aux quelques détails qu'il a communiqués au sujet de se pendant ses entretiens et aspects de public. Une biographie composée d'histoires au sujet du maître a été rassemblée par Wendy Heid en 1994, et il touche les points centraux de la perspective de l'intérieur, aspirations spirituelles. Il a peu de points de contact avec les personnes concrètes, endroits, ou périodes. Sant Thakar Singh a corrigé et a édité ce travail, cependant, et il a été plus tard réimprimé en 2000 et encore en 2005, ainsi les faits présentés sont probablement authentiques.[ 1 ] Il y a également quelques matériaux biographiques rendus disponibles par son organisation connaissent Thyself comme âme, International, bien qu'ils aient peu de détails ou détails et se concentrent encore principalement sur la vie intérieure.[ 2 ]

Premières années

Thakar a été soutenu dans un petit village dans Le Pendjab (l'Inde nordique) Kalra appelé. Le nom de son père était Sardar Manjal Singh et sa mère était Jagat Mata Kartar Kaur. Ses parents étaient dévots Sikhs. Il était un seul enfant. Un forgeron et un charpentier ruraux, Manjal est mort en 1940 où Thakar était 11. En revanche sa mère a vécu à l'âge de 95 et est morte en 2002, seulement trois ans avant son fils. De ces années le maître a indiqué,

Dans ma propre vie, Je ne pourrais pas me sentir confortable avec quiconque quand j'étais à l'école. Je n'ai eu aucun ami. Je suis allé à l'université, et là également je me suis senti pour être un inadapté. D'autres étudiants parleraient des films ou de la politique, mais je ne pourrais pas comprendre de ce qu'elles parlaient...Je me suis senti vraiment désespéré. Cependant, après une certaine heure la situation a changé. J'ai trouvé une atmosphère spirituelle, et trouvé et est devenu bien ajusté. J'étais bien connu et bien respecté en mon propre cercle. Partout je n'avais été autrement personne et rien. Jusqu'à ce que j'aie trouvé ma propre nature de base, ce qui avait été constitué par les impressions des vies passées, Je ne pourrais pas estimer que j'ai appartenu n'importe où. Les par conséquent vingt premières à vingt-cinq années de ma vie étaient dures pour moi. [ 3 ]

Thakar a été instruit dans la ville de Jalandhar et puis voyagé à Gurdas Pur, là où il a passé et a passé l'examen d'entrée à une université de technologie là. Il a marié Mohinder Kaur en mars, 1951 et a commencé le travail à l'âge de 22 en tant qu'ingénieur pour le gouvernement indien dans l'état du Pendjab. Sien fonctionnent les canaux créants impliqués d'irrigation et les puits creusants, et dirigeant la grande force de travail manuel requise pour de tels projets. De 1951 à 1976 il et son épouse s'est déplacé d'un endroit à l'autre pendant que les emplacements de travail changeaient.

Déclenchement

Pendant ces années il était en activité dedans Sikhisme, même à un point menant un groupe qui a démystifié les maîtres physiques, comme le Sikhs croient Le ADI Granth est leur gourou et n'accepte pas un professeur spirituel vivant en tant que des phénomènes légitimes.

Néanmoins, Thakar a été par la suite lancé près Sant Kirpal Singh le 25 novembre, 1965 dans Yoga De Surat Shabd (Natte De Sant) après une lutte intérieure significative. Il a continué à examiner les pratiques en matière de méditation pendant quatre mois avant de faire sa conversion et acceptation d'une connaissance physique de public de gourou.

Après cela, Je suis revenu à ma maison. Je n'ai toujours pas dit à quiconque que je suis initié parce que c'était une petite étape dure. J'ai été relié à un certain genre de grandes agences et étais chef de ces agences et prêchais contre les maîtres physiques. Maintenant si je leur dis que j'ai (un maître physique), ils me tueront. Il y avait de de la sorte (possibilité) ; que l'état pourrait s'être produit même. Mais j'ai dit mon épouse qui, "j'ai été initié mais vous ne devez pas dire quiconque,"pas pour le but que j'avais peur des conséquences dures de de la sorte de l'extérieur, mais j'étais sentiment moi-même non encore satisfait. J'ai dit mon épouse qui, "j'ai été initié mais je dois vérifier (It) jusqu'ici. Il pourrait m'avoir hypnotisé. Quelles choses m'ont été montrées, dit à moi, ceux peuvent ne pas être vrais. Tels pourraient être seulement de certains un petit niveau plus bas des puissances mentales - parce que les puissances mentales ont également très, très, très, très merveilleux, grandes choses avec eux - et j'ai pu avoir été hypnotisé par lui. [ 4 ]

Période de discipleship

La routine quotidienne de Thakar pendant sa période de discipleship est décrite dans un exposé qu'il a présenté chez le Bhandara (anniversaire de la mort) de Sant Kirpal Singh août 21, 2003 :

J'ai déjà eu mon programme général que j'avais l'habitude de lever à environ peut-être deux ou trois tôt le matin et prenais un bain. Après cela, à environ quatre, il y avait quelques services et exécutions dans le temple saint de Sikhisme. J'avais l'habitude d'aller là, et de la musique céleste continuait 2la-bas de ce scripture saint, Le ADI Granth, de quatre à sept. J'avais l'habitude de m'occuper cela, et après que sept que j'avais l'habitude de revenir à la maison et prenais mon petit déjeuner. Alors j'allais sur mon devoir comme un ingénieur dans le gouvernement et alors continuais toute la journée 2la-bas. Je revenais, et en soirée après la prise de la nourriture, alors certains étaient là qui venaient chez moi et nous étions environ cinq ou sept personnes pour avoir de la musique, ce que vous appelez musique céleste. Je leur enseignais (It) et leur enseignais également le ADI Granth, ce qui est la signification de lui, (ainsi) ce ils peuvent passer par la signification d'elle vraiment, non seulement se reliant. Ce travail allait deux heures, et alors j'étais aller au lit juste ou effectuer un autre travail qui était là. C'était ma routine générale, juste en tant que général...
De ce jour après déclenchement j'ai eu changement de lui. Je me levais en même temps et allais au temple et m'occupais là-bas pour environ quinze minutes ou vingt minutes. Après cela, Je revenais à ma maison et méditais environ trois heures de quotidien. Mon maître m'avait indiqué que je devrais méditer pour au moins deux et une moitié d'heures, mais c'était au moins deux et une moitié d'heures (et) non n'importe quelle limite plus loin. Je me sentais comme méditer au moins trois heures. Quel maître avait indiqué est a doit, mais quelque chose plus devrait être là que le maître peut être heureux avec moi que j'aie fait quelque chose davantage qu'il a demandé. Alors je trouvais quelques choses à l'intérieur, et après qu'environ pendant quatre ou six mois j'avais vraiment la pleine confirmation qui, "ce que j'ai trouvé, il est là, c'est ma acquisition permanente. Il n'y a rien (qui) que c'est un certain genre d'illusion ou d'illusion à des niveaux plus élevés de mesmerism ou d'hypnotisme. Il est quelque chose beaucoup là-bas, beaucoup au delà de cela."quand j'étais vraiment confiant à son sujet, alors je l'ai déclaré.[ 5 ]

Service désintéressé et travail de dévotion

Thakar a commencé à fonctionner en qualité d'un prédicateur, et pour se tenir Satsang (rassemblements spirituels) dans sa maison et ailleurs. C'était une suite logique des classes de dévotion de musique et des classes d'étude du ADI Granth qu'il avait donné en privé pendant beaucoup d'années ; la seule différence était celle au lieu de la prédication contre le maître physique, il a maintenant expliqué le gourou Granth Sahib à la lumière de ses expériences intérieures. Ville de Sant Kirpal Thakar visité par Singh par l'invitation et visitée sa maison dans cette tranche de temps (date et endroit exacts dans l'inconnu du Pendjab, mais près à Amritsar) :

Aujourd'hui je vous dirai environ un moment où je vivais dans une petite ville en Inde avec une population environ de 25.000. J'avais été signalé dans le service (de gouvernement) là pendant quatre ou cinq années, et j'ai demandé mon maître pour venir à cette ville pour donner un satsang. J'étais bien connu dans ce secteur et, bien que j'aie été le seul initié de mon maître, J'ai eu une certaine influence avec les nombreux aspirants et chercheurs après la vérité, et j'ai su qu'ils viendraient pour écouter lui...[ 6 ]

Chaque dimanche son jour au loin, Thakar voyagerait d'une ville à l'autre au satsang d'élasticité. Parfois il visiterait l'autant d'en tant que quatre villes en un jour. Il a également augmenté son temps de méditation des jours de travail à quatre, cinq, et puis six heures. En 1970, Sant Kirpal Singh a publié une invitation à tous ses initiés sous forme de circulaire invitant n'importe qui qui a voulu avoir l'instruction spéciale sur la façon dont donner le satsang pour venir à Delhi et pour recevoir des leçons personnelles. Thakar s'est appliqué pour un permis d'absence de quatre mois à partir de son travail et a commencé cette retraite intensive de méditation en présence du maître par quatre autres aspirants. La retraite s'est composée de 12 à 14 heures de méditation de quotidien comme régime principal.

Thakar est revenu au travail après quatre mois et a continué ses pratiques. Quand Sant Kirpal Singh est mort en 1974, Thakar s'est appliqué pour un long permis d'absence et est entré dans la méditation intensive pendant jusqu'à 16 heures par jour pendant une période prolongée. Après sien n'est pas retourné au travail mais continué à prolonger le sien congé, prenant le congé impayé ou prendre d'autres arrangements jusqu'à ce qu'il se soit retiré tôt, à l'âge de 47.

Guruship

Sant Kirpal Singh n'a pas publiquement appelé un successeur, et après sa mort en 1974, un certain nombre de successeurs proposés sont apparus comprenant Darshan Singh (fils physique de Sant Kirpal Singh), Ajaib Singh, DR. Harbajan Singh, et d'autres. Sant Thakar Singh a commencé le travail dans le rôle du gourou chez Sawan Asham à Delhi le 7 fév., 1976. Dans les quatre mois il a voyagé en Allemagne et puis plus tard cette année au Mexique. En 1979 il a visité les Etats-Unis pour la première fois. Son premier représentant américain a été appelé Bernadine Chard.

La mission de Sant Thakar Singh a accru solidement le temps fini et il était responsable d'un certain nombre d'innovations et de disques. Il était le premier maître mat de Sant pour visiter l'Afrique, en faisant des cinq mois voyagez le continent et en visitant douze pays, à partir d'octobre à février 1989. Il également a visité l'Extrême-Orient pour la première fois qui année, allant en Corée Du sud, Les Îles Philippines, Hong Kong, La Thaïlande, et Taiwan pendant une excursion de trois mois. Il a visité la Nouvelle Zélande en même excursion. Par la suite il atteindrait tous les continents excepté l'Antarctique et autant d'en tant que quarante pays. Il a déplacé ses sièges sociaux nationaux à Nawan Nagar, près de l'Himalaya. En Avril 1992, Sant Thakar Singh est entré dans la retraite environ 25 kilomètres loin dans Sai. Il n'a pas voyagé pendant quelques années excepté de brèves visites, en maintenant une méditation intensive programmez et style de vie très simple. Ce régime a continué pour le reste de la vie du maître. Il a visité les Etats-Unis pour la dernière fois en été de 2003. À la fin de sa vie il a parlé du lancement plus de deux millions d'âmes.

Maladie et mort

Sant Thakar Singh est mort le 6 mars, 2005 dans Nawan Nagar, L'Inde, à l'âge de 76 ; cependant, il avait été malade pendant l'année précédente entière où il a subi la chirurgie ouverte de coeur en février de 2004. C'était la première fois qu'un maître de cette lignée avait subi un procédé ouvert de coeur.

Successeur

Sant Thakar Singh a pris la mesure peu commune d'appeler a successeur tandis qu'il était encore vivant afin de ne laisser aucun doute qui cette personne devrait être. [ 7 ]

Enseignements

À la différence de la vie personnelle du maître, au sujet quel très peu a été documenté, les enseignements de Sant Thakar Singh sont un livre ouvert. En effet, la documentation des enseignements du maître est étendue et multimédia le character. Nous avons des livres, circulaires, vidéo, et bandes sonores enjambant presque 30 ans.

La proposition de base du spirituality : Nous Sommes Des Âmes, Pas Corps

Si nous devons manger, nous devons manger pour Dieu. Si nous devons avoir un corps, il est seulement pour trouver Dieu. Si nous avons une famille, il est seulement pour trouver Dieu. Nous avons notre maison, il devrait être pour trouver Dieu. Si nous avons une certaine propriété, il devrait être pour trouver Dieu. Que le but (de la vie) est d'être un avec notre propre Art de l'auto-portrait. - Sant Thakar Singh, Le 6 mai, Mur-De-Sologne 1994, La France.

Notre ennemi en chef à cette poursuite est notre propre esprit, ce qui ne permet pas à notre âme d'être dans la commande, mais usurpe à la place le contrôle de nous :

L'esprit n'a jamais su qu'il y a des comptes et qu'il devra payer ce qu'il a fait. L'esprit ne sait rien au sujet de ce que sera le paiement et de ce qu'il devra souffrir. L'esprit ne sait rien, mais continue aveugle. Il est comme si vous avez une voiture,et vous fermez vos yeux, le laissant se conduire. Il peut frapper les êtres humains, conduisez les fleurs finies, coulent la route, ou entrez dans l'océan. La voiture ne sait rien au sujet de ce qui se produira, là où il va, ce qu'il fait. Il n'a aucun sens de présent ou de futur. C'est la manière du fonctionnement de l'esprit. Les gens vont le long aveugle. Mais quand l'âme est soulevée, il relie tout du passé au présent et au futur, et commence à savoir les causes et les effets. Il commence à comprendre ce que nous devons faire et ne pas faire, ce que nous avons fait c'est mauvais, et s'il y a une possibilité pour défaire les effets d'elle de sorte que nous ne puissions pas souffrir les conséquences. Toute cette vie peut bien-être réglée par l'âme. Il sait. Il a sa propres responsabilité et connaissance. [ 57 ]

Une des analogies les plus bien connues du maître pour la commande de l'esprit au-dessus de l'âme est celle de la grenouille dans le drain sale :

Si vous avez une grenouille qui est employée à la vie dans un drain sale, et vous l'avez mis en quelques fleurs, il indiquera, 'quel enfer vous m'ont mis ?'il ne l'aimera pas. Quand il saute de nouveau dans le drain sale, la grenouille hurlera, 'quel ciel est ceci ! Est-ce que quelque chose peut être meilleure que ceci ?'la grenouille peut seulement apprécier le drain sale parce que sa vie est dans le drain sale. [ 8 ]

La condition d'une expérience personnelle des sujets spirituels

Le maître a souvent souligné la condition essentielle d'une expérience personnelle de toutes les choses spirituelles ; pas selon d'autres mais trouvant la réalité pour se :

Il n'a pas bénéficié l'humanité à dire que nous sommes âme et appartenir à Dieu, ou ce Dieu et le royaume de Dieu sont dans nous. Tout au long des âges les personnes ont été dites cette vérité et ont eu connaissance d'elle. Quoiqu'on lui écrive clairement dans la bible et d'autres scriptures, personne ne le croit. C'est parce que notre esprit est conçu pour la croire seulement à la quelque chose réellement des expériences. [ 9 ]

Encore,

Il est seulement quand un homme éprouve quelque chose, et le voit pour se, actuel prêt, qu'il peut être sûr de cette chose.[ 10 ]

De même, la fonction principale des expériences données au disciple à l'heure du déclenchement est de convaincre le disciple là est quelque chose intéressant l'intérieur chercher -- I.e., que les instructions du maître valent la peine la poursuite. Si quelque chose est fournie au commencement, sans tout effort du tout de la part du disciple, un échantillon libre car il étaient -- alors plus sera sûrement disponible à l'avenir avec quelques efforts de la part du meditator. [ 11 ]

L'Âme Est Le Prisonnier De l'Esprit Et De la Matière

Dieu est une essence et est subtile, la matière est l'opposé ou la négation de Dieu. L'esprit est matière subtile, ainsi l'esprit et la matière sont nos ennemis comme âme. Le but de la vie est de réunir à Dieu, avec qui nous avons été séparés.[ 12 ] La vie est souffrance due à cette séparation.[ 13 ]

Le But De la Vie Humaine

La forme humaine a été particulièrement créée pour atteindre cet objectif comme véhicule pour réunir au seigneur ; et il n'a aucune autre fonction. Il a été gagné par nous après de longues durées de vie sous d'autres formes.[ 14 ] Quand une personne souffre la maladie ou le malaise, tels sont des rappels de notre mortalité. Ils sont donnés seulement parce que nous ne sommes pas sur le chemin.

Afin de trouver Dieu, d'abord nous devons acquérir la connaissance de qui et de ce que nous sommes comme âme, et alors nous pourrons trouver quelque chose de plus grand. Nous ne sommes pas des corps, mais âmes, et l'âme est de la même essence que Dieu, i.e., l'âme est Dieu, mais sur une plus petite échelle. L'âme est ensevelie dans les couches de bâches, le chef dont sont le corps, esprit, et intellect. Ces bâches ne sont pas vivantes ; l'âme est vivante et fournit l'énergie motrice qui est employée pour conduire les bâches. Nous sommes ainsi identifié avec ces bâches, que nous n'avons plus n'importe quelle idée nous sont les âmes et identifient à la place complètement avec le corps et s'occupent. [ 15 ]

Dieu n'a fourni rien inutile, et les êtres humains sont fonctionellement complets en ce qui concerne leur but donné, ils n'ont besoin de rien des frais supplémentaires tels que l'éducation mondaine ou l'argent :

Quand nous allons quelque part, nous prenons seulement ces choses avec nous que nous avons besoin. Quand Dieu nous a envoyés ici, il nous a donné tout dont nous avons eu besoin et qui était utile pour nous. Quelque chose qui était superflu, il ne nous a pas donné.[ 16 ]

Le maître prolonge ce même à la nourriture et à la boisson, et dit des histoires parfois des personnes qui ont subsisté seule de la nourriture intérieure.[ 17 ] Il cite parfois Jésus qui a dit, l'"homme ne vit pas à côté seul du pain, mais par chaque mot qui vient en avant de la bouche de Dieu."selon le maître cette référence a une signification ésotérique, et le mot dont Jésus parle est le courant sain intérieur. [ 18 ]

Karma Et Les Puissances De Rotation

Concernant les autres espèces de la vie, le maître suit la vue exprimée dedans Hindouisme, à savoir ce nous sommes des âmes passant par un processus continu de phénoménologique évolution, se déplaçant d'une forme à la prochaine forme plus complexe, gagner de plus en plus une conscience plus complexe et également des désirs plus complexes -- jusqu'à ce que l'âme est assez chanceuse pour se trouver incarné comme être humain. [ 19 ]

Cet état de conscience telle qu'expérimenté par un être humain est le dessus la plupart d'échelon d'une échelle qui continue vers le haut ; un changement qualitatif est exigé pour passer à 1. Cependant, l'âme peut également tomber plus bas si l'attention est dirigée pour abaisser des choses, comme des animaux de compagnie, désirs charnels, utilisation de drogue, etc... [ 20 ] Généralement il doit souffrir des enfers pour manquer cette chance cruciale.

La nature de la souffrance

Concernant la souffrance, le maître rejette totalement les lieux de la vie en tant qu'exigence de la misère :

Nous nous sentons : "ce monde continuera comme il est. Parfois nous rions ; parfois nous pleurons. Parfois nous sommes malades ; parfois nous sommes en bonne santé. Parfois nous sommes dans la dette ; parfois nous sommes prospères. Parfois nous sommes faibles ; parfois nous sommes en bonne santé. Celui qui la situation soit, il n'y a aucun remède pour lui. Il n'y a aucune aide pour elle. Nous devons l'accepter.les "gens ne disent pas, "c'est la volonté de notre sottise."ils disent, "c'est la volonté de Dieu. Acceptez-le. Souffrez."mais quelle est vraiment la volonté de Dieu ? Il dit, "appréciez. Soyez ye parfait même pendant que votre père qui est dans le ciel est parfait."c'est la volonté de Dieu. Vous devez apprécier la vie de la perfection. En tant qu'êtres humains, vous devez sortir de la manière de la souffrance. [ 21 ]

La vie en ce monde souffre ; cependant, la douleur est totalement étrangère à nos natures et la vie est quelque chose que nous avons été censés seulement pour vivre et apprécier. Ce plaisir n'est pas ici, cependant, mais avec Dieu :

Toutes les personnes de ce monde ne trouvent rien à la fin de cette vie, et ils se trouvent dans le néant, plutôt dans les enfers. Pourquoi est-il aiment-il cela ? Puisque ce qu'elles ont réalisé, ce qu'ils ont trouvé, et ce qu'elles avaient dépendu au moment, il était quelque chose mal. Cela n'a pas vraiment fonctionné.[ 22 ]

N'importe qui qui pense que cette vie peut être transformée en quelque chose de agréable est trompé. [ 23 ] Prises d'humanité aux plaisirs momentanés seulement parce qu'il sait de rien mieux. Il apprécie la sexualité et alors le résultat -- un enfant et tous problèmes propres et s'inquiète -- arrive. Tous les plaisirs de ce monde sont des pièges comme ceci, ce qui semblent doux sur le début mais avérez-vous être tragique.[ 24 ]

Concernant la renonciation, il n'est pas possible comme question pratique de vivre sans action ou de vivre sans désir.[ 25 ] Cependant, l'action peut être dépassée en se consacrant entièrement à un être qui a lui-même pour devenir un et vie par ses instructions.[ 26 ] Par l'amour de Dieu sous forme de personne qui a devenu avec lui, nous aussi pouvons être un avec lui.[ 27 ] Cette personne est le gourou. Le gourou est la sortie de la souffrance ; il est comme une ligne de sauvetage menant à la sûreté.[ 28 ]

Le rôle fonctionnel du maître vivant

Dieu n'est pas un spectateur silencieux, observant le monde impassively ; Il est entièrement conscient de la situation tourmentée dans laquelle ses âmes (qui sont vraiment son propre art de l'auto-portrait) souffrent. [ 29 ]

Cependant, Dieu n'intervient pas directement dans l'univers mais se sert des agences. S'il y doit être pluie, il ne tombe pas d'un ciel clair. D'abord le rassemblement de nuages, alors la pluie vient dehors d'eux. Si l'enfant de I doit être soutenu, la mère et le père sont fournis. De la même manière, tout en ce monde fonctionne par la fonction d'une certaine agence ci-dessus et tout les puissances plus élevées fonctionnent de cette façon, Dieu égal.[ 30 ] Dieu a un ans, mais a délégué le contrôle de vastes régions de l'univers (physique et spirituel) aux agences qui manipulent la gestion. La situation est analgous à un roi, qui a un premier ministre et beaucoup de généraux contrôlant de divers aspects de son royaume. Unique approches le roi directement, mais tous agissent l'un sur l'autre avec lui par l'intermédiaire de ses fonctionnaires. De cette façon il continue à apprécier toute la pureté, bonheur, et extase qui est sa nature ; tandis que le monde entre en avant sous les formes innombrables.[ 31 ]

Ainsi si Dieu doit agir l'un sur l'autre avec l'humanité, Il doit venir sous forme d'homme. [ 32 ] Il n'y a aucun autre moyen disponible pour lui à agir l'un sur l'autre directement avec nous, car les fonctionnaires commandent la région entière nous habitons.[ 33 ] Les saints et les maîtres (professeurs spirituels) étaient venus depuis que les êtres humains ont hérité la première fois l'existence. Ils sont venus dans notre propre temps ; et ils continueront à venir aussi longtemps qu'il y a les gens qui doivent être réveillés.[ 34 ]

Le Concept Principal Du Courant Sain : Shabd, Naam, ou mot

Shabd, Naam, ou le mot est une forme de Dieu ou d'une manifestation de Dieu que les êtres humains peuvent éprouver, et le contact avec lui a les avantages médicinaux et pratiques. Le mot ne doit pas être confondu avec les mots écrits dans les scriptures ; les scriptures se rapportent au mot, mais la lecture ils ne comporte pas l'expérience de l'audition il.[ 35 ]

Afin d'entendre le courant sain, quelques mesures spécifiques doivent être prises de la part du maître. Fonctionellement, l'âme n'est enterrée sous les impressions karmic des millions si pas des milliards d'années d'existence en ce monde. Le Saint principal a la puissance de brûler ces impressions de sorte qu'elles soient neutralisées ; après ceci, l'âme peut éprouver le courant de bruit. L'aspect du bruit est une fonction de la pureté ; plus le navire est plus pur, plus les resounds sains à l'intérieur de lui sont plus facilement.[ 36 ]

Ainsi le courant sain est un cadeau que le maître peut donner à ceux qu'il choisit, ou peut-être à ceux il est destiné pour aider. Quelques âmes sont spécifiquement marquées comme appartenant au maître ; cependant "les nouveaux demandeurs peuvent également être acceptés."[ 37 ]

Amour contre l'attachement

L'amour est le critère pendant la vie d'un être humain.[ 38 ] Dieu est amour et la manière de nouveau à Dieu est également par l'amour, car le maître est amour personnifié et le courant sain est également un courant conscient de l'amour.[ 39 ] Cependant, la seule forme vraie d'amour de la perspective de la vie a vécu en ce monde, s'appelle la dévotion. Toutes autres formes d'amour ou sont rabaissées par l'égotisme ou bien une forme de confusion et d'illusion, apporté dessus au niveau de l'esprit.[ 40 ]

La nature de l'amour romantique comme forme de douleur est implacablement analysée :

Parfois il se produit que quelqu'un est intéressé par nous pour quelque raison, et nous sommes également intéressés à cette personne pour quelque raison de nos propres, et alors nous sommes amicaux entre eux. Alors nous croyons en l'un l'autre parce que nous chaque besoin quelque chose de l'un l'autre. Par exemple, si je prends de la nourriture et l'autre a du fruit, et il a besoin de nourriture et j'ai besoin de fruit, alors nous coopérons avec l'un l'autre et devenons amicaux avec l'un l'autre dû à l'échange de nos motifs égoïstes. Nous mal interprétons cet échange des motifs égoïstes pour être amour, mais il n'est pas. Tous les rapports et amitiés mondains sont basés sur l'élasticité et la prise, Je suis désolé de dire...[ 41 ]

Fondamentalement, personne ne peuvent aimer à moins qu'elles soient reliées à Dieu, car Dieu est la source d'amour et est parfois décrit comme amour lui-même. Nos esprits, d'autre part, soyez totalement exempt d'amour :

Toute personne qui ne travaille pas par Dieu est toujours égoïste. Si quiconque réclamations, "amour de I quelqu'un,"et n'a pas cet amour relié de Dieu, alors ce n'est pas vrai amour. Il ne peut pas être. C'est impossible. ...L'esprit a seulement l'amour égoïste, raccordements égoïstes, amour égoïste sentiment-et aucun vrai du tout. C'est comment toutes les personnes à chaque niveau (en ce monde) opèrent. Cependant, l'amour que nous prenons pour nos enfants n'est pas amour mental. L'amour que nous prenons pour nos enfants est un arrangement de nature de Dieu. Mais une fois que les enfants sont grandis, alors ce système spécial de l'amour qui a été arrangé par God est emporté, et encore nous avons seulement le système de l'échange égoïste.[ 42 ]

Tous les rapports tombent loin dans ce qui pourrait s'appeler la doctrine de la responsabilité individuelle :

Gourou Nanak, quand il devait se mettre pour que sa grande expédition sauve les âmes du monde, il a eu de vieux parents, il était le seul fils à soutenir pour s'occuper d'eux et ce son épouse était également là personne à charge seulement sur lui. Deux petits enfants étaient également là qui ont été juste faits à des orphelins s'il part. Dans cet état de la vie où il n'était pas la personne vraiment riche que sa famille a tellement l'argent après lui qu'ils pourront aller avec ce grand argent. Il était juste une pauvre personne. Mais il n'a pas pris soin de sa famille et il est sorti et Dieu était là pour prendre à soin de sa famille tout. C'est la réalité qu'un homme n'est pas responsable d'aucun autre homme. Nonon est père, personne n'est enfant, personne n'est mère, personne n'est soeur, personne n'est frère, c'est seulement un certain genre de confusions qui avaient été faites par le mal, par la puissance négative de maintenir juste les personnes confuses. Tout le monde est enfant de Dieu, tout le monde a Dieu, tout le monde a le royaume de Dieu et tout le monde est directement relié, personne n'est médiateur dans l'intervalle.[ 43 ]

Polémiques

Méditation D'Enfance

Au milieu des années 80 Sant Thakar Singh a publié un certain nombre de circulaires sur la vie de famille et l'élevage d'enfant. Il est malheureusement tout à fait difficile de trouver ces circulaires car elles jamais ont été formellement rassemblées dans un livre. Ils n'étaient pas populaires, ni étaient ils ont suivi jusqu'à n'importe quel grand degré même des passionnés proches ; et 20 ans ont passé. Cependant, la substance des circulaires (que je lis comme elles ont été publiées) n'est pas dedans conflit.

Le maître a souligné cela :

  1. Les années formatrices de la naissance à l'âge de quatre ou de cinq sont les plus critiques dans le développement d'un enfant. L'enfant maintient des qualités divines mais ceux-ci sont érodés loin rapidement par le matérialisme dur de notre style de vie contemporain et par l'âge de cinq ou de six, les dommages ont été faits.
  2. Pour les meilleurs résultats, l'enfant peut être initié à la naissance et être relié au courant de bruit à ce moment ; de cette façon il sera relié à Dieu et capable apprécier les bénédictions de ce raccordement dès même le début.
  3. La mère devrait vivre séquestré tandis que l'enfant est très jeune (autant que faisable) et devrait maintenir l'enfant parti des influences mondaines et des personnes. Même l'influence du père peut ne pas être souhaitable. La mère peut aider l'enfant pour méditer en branchant doucement sa oreille droite (où le courant sain est disponible) ou en couvrant les yeux de l'enfant de tissu mou ainsi de lui peut apprécier la lumière intérieure de Dieu. Quand les yeux de l'enfant sont ouverts, comme en nourrissant, elle peut garder l'incantation (simran) et regarder fixement affectueusement dans les yeux de l'enfant.

La polémique au-dessus de ces instructions est principalement due à l'accusation "des bébés bandants les yeux" qui semble être une exagération. Les instructions effectives se sont reliées aux pratiques en matière de méditation des enfants en bas âge et des petits enfants, ce qui met des choses dans une lumière différente, car ils auraient besoin de l'aide d'un parent pour méditer de toute façon. la "soumission des enfants en bas âge aux heures de la méditation" est comment un particulièrement critique dérangé a décrit ces instructions.[ 44 ] Cependant la méditation sur le courant sain est décrite comme être agréable pour les adultes (ou qui le feraient) et un peut supposer qu'il est également agréable pour des enfants aussi bien, enfants en bas âge égaux. La méditation n'est pas privation sensorielle dans la natte de Sant ; le stimulus visuel et auditif sont fournis par God comme expérience intérieure. Le maître affirme spécifiquement que l'enfant dans l'utérus apprécie le bruit, mais alors à la naissance ce courant de la vie est enlevé, beaucoup à la consternation de l'enfant.[ 45 ]

Un programme relatif était l'aspect dans les années 80 des enfants de méditation (car ils se sont appelés). C'étaient des garçons et des filles de neuf ou dix ans donnés dans la garde du maître par leurs parents pour mener une vie totalement spirituelle de méditation dans un arrangement monastique ou cloîtré. Ils ont été enseignés à lire et écrire et donnés l'autre éducation de base, mais principalement dépensé leur temps dans la médiation intensive. Tandis que ceci semble peu commun dans l'ouest, c'est une pratique généralement décrite dans les scriptures antiques et le rai principal de lui en ces termes, employer Rama (du Ramayana) comme exemple de l'enfant d'un roi qui a été élevé dans une situation monastique. Il y avait les circulaires au sujet de ce programme dans l'ouest, mais ceux ne sont pas disponibles maintenant ou ont été perdus. Ces événements se sont produits en Inde, et peu d'information existe au sujet d'eux dans l'ouest autre que de la brève longueur visuelle prétendant l'abus qui est venu d'essayer documentaire allemand sensationalize les enfants. [ 46 ] Ces individus sont maintenant principalement développés dans des adultes et s'appellent la "génération de méditation" (la limite du maître). Beaucoup ont réalisé les avions spirituels élevés, basé sur le contrôle sans cérémonie. Sant Baljit Singh est connu pour avoir une salle privée près du composé ainsi il peut méditer à leur milieu. Ces individus peuvent être séance vue dans le secteur avant près de l'étape (l'endroit de l'honneur) sur la longueur de Bhandara de la succession de Sant Baljit Singh.

Achat De Terre En Orégon

La deuxième mesure controversée prise par le maître au milieu des années 80 devait acheter 330 acres de terre en Orégon méridional, avec le but exprès d'installer une école et une situation vivante communale pour des meditators à temps plein. En soi ce n'était pas controversé, mais le Bhagwan Shee Rashneesh avait créé significatif remuent en Orégon en achetant 64.000 acres de terre en juin, 1981. Comme le projet d'histoire de l'Orégon décrit :

Le Rashneeshees, comme ils ont été connus, commande gagnée du conseil municipal d'antilope en 1984 et changé le nom de l'antilope en Rashneesh. En août de 1984, la section a commencé à transporter les personnes sans foyer de l'autre U.S. villes à Rashneeshpuram, et les enregistrant en tant qu'électeurs du comté de Wasco. Après qu'une série d'incidents bizarres comprenant une tentative alléguée d'empoisonner des résidants du Dalles, le Bhagwan et certains de ses palpeurs se sont sauvés en Caroline du nord. Là il a été arrêté sur des frais de fraude d'immigration, et a été apporté de nouveau à l'Orégon pour l'épreuve. Il a été condamné, $400.000 condamnés à, et expulsé des Etats-Unis. Le fidèle a accompagné le Bhagwan de nouveau à Pune, L'Inde, le sans-abri a dérivé loin, le ranch a été vendu à de nouveaux propriétaires, et la vie est par la suite revenue à la normale dans l'antilope, ce qui a récupéré son vieux nom en 1986.[ 47 ]

Dans la même tranche de temps, et contre un contexte de médias de la publicité négative intense au sujet des gourous indiens, Sant Thakar Singh a acheté une parcelle terrain située contre le contexte de la terre de fleuve d'Umpqua et de forêt de BLM environ 20 milles à l'ouest de Sutherlin. Cette terre existe aujourd'hui comme centre mat de retraite de Sant appelé Lighthouse Center Orégon. Cependant, l'intention originale du maître de fonder une école où des enfants pourraient être élevés dans un environnement pur et sain, exempt des influences nocives, n'est jamais survenu. La communauté environnante non jamais accédée à la demande d'accorder les laisux nécessaires. Ainsi la terre est devenue un centre de retraite et de méditation aussi bien qu'un produit organique de vente de ferme sous le nom du l'"Orégon pur."[ 48 ]

Travail Avec Mentalement Le Malade

La troisième polémique des années 80 a impliqué des accusations d'abus sexuel et physique. Ces histoires ont circulé et ont eu un impact négatif sur quelques personnes. Même le premier représentant américain du maître, Cardon De Bernadine, gauche la mission abruptement en 1985. La raison était inconnue, mais on a supposé qu'a quelque chose faire avec les accusations.[ 49 ]

Un en particulier critique persistant, qui a fait quelque chose d'un nom pour se en tant qu'expert sur des gourous, maintient un ensemble d'enregistrements visuels qui prétendent être des entrevues d'abus.[ 50 ]

Sant Thakar Singh n'a pas lancé loin des personnes aidantes qui étaient mentalement malades. Il est facile donner sur ce fait car nous aimons annoter au-dessus de l'état malheureux de beaucoup de gens dans ce pays. Peut-être cinq pour cent de la population totale aux USA souffriront d'une maladie mentale au-dessus du cours de leurs vies.[ 51 ] Considérant que notre science médicale n'a pas toujours des réponses à ce sujet, il n'étonne pas des individus souffrant de cette façon chercherait l'aide en dehors de la communauté médicale.

Ce n'était pas une occurrence peu commune pour voir des personnes, apparemment ordinaire dans l'aspect et le comportement, commencez à manifester des comportements physiques impairs ou peu communs (lançant ou gesticulant étrangement, pleurant dehors incontrôlablement comme une bête, etc...) quand en présence du maître. Après qu'il parte, ces symptômes absorberaient et la personne deviendrait "normale."ces comportements, désigné dans la mission sous le nom des "manifestations,"(i.e., manifestations des entités ou des situations étranges créées de possession d'entité) qui pourraient facilement avoir été mal comprises par des observateurs ou par les victimes malheureuses elles-mêmes.

Il est également vrai que quelques individus, apparemment "normale", développez les symptômes comme ceux décrits ci-dessus à l'heure du déclenchement ou quelques mois ou années ensuite. Le maître ne nie pas cette situation, et en fait les actions appropriées à traiter lui pendant le déclenchement est discutées dans le manuel pour lancer des représentants.[ 52 ] Le maître explique l'occurrence de la maladie en raison des paiements karmic qui doivent être effectués ici et maintenant, pour que l'âme devrait apprécier pour toujours et être libre.[ 53 ] Pas chacun est heureux avec cette situation, cependant, ou veut prendre la médecine requise être libre.[ 54 ],[ 55 ],[ 56 ],[ 57 ] Des individus sont demandés spécifiquement à l'heure du déclenchement, en tant qu'élément des conditions, s'ils actuellement souffrent une maladie mentale ou prennent des drogues liées à la maladie mentale (même anti-sémitisme-depressants relativement doux tel que le valium ou le Xanax). On ne permet pas à de tels individus de prendre le déclenchement. Ils sont invités pour retourner quand ils sont bons et drogue librement.[ 58 ]

Les gens qui sont mentalement malades également prennent parfois un intérêt pour le spirituality. Cependant leurs histoires d'abus doivent être regardées objectivement et être vues à la lumière de leur maladie. Ces personnes produisent des histoires qui deviennent alors fourrage pour d'autres qui sont tout trop heureux de les distribuer comme faits. [ 59 ]

Liens externes

Références Biographiques

  1. ^ Heid, Wendy (1995). La fabrication d'un maître parfait, Édition Naam Etats-Unis.
  2. ^ Bio de KTSI
  3. ^ Sant Thakar Singh, Phare Orégon Central Août 21, transcription 2003
  4. ^ Singh, Thakar (1984). Et Vous Volerez Jusqu'À Dieu Souvenirs de Sant Thakar de son Sant principal Kirpal Singh, Juillet 27, 1977, p. 25-35.
  5. ^ La façon de vivre, 2002. Édition Naam Etats-Unis, p. 19.

Références

^ Singh, Thakar (1983). Et Vous Volerez Jusqu'À Dieu, Entretiens Rassemblés 1976-1982, Kirpal Satsang Léger, 1984. p. 1.

^ Archives En ligne De Naam Etats-Unis D'Édition

^ Message 2004 D'Anniversaire.

^ Connaissez Le Magazine De Thyself, Le printemps 2004

^ Mettez en référence l'article sur l'impact de Bhagwan Shree le Rajneesh sur l'Orégon. Projet D'Histoire De l'Orégon

^ Emplacement pur de Web de l'Orégon

^ Communication personnelle, Jane Landrum, ancien représentant national pour Sant Thakar Singh.

^ Singh, Thakar (1988, vocals). Langue de l'âme, Chansons dans Hindi et Punjabi enregistrement audio.

Les quatre prochaines références sont des poteaux faits par un initié qui était très intéressé avec les problèmes de la possession d'entité (maladie mentale) et la façon dont un rapport avec un gourou pourrait aggraver ce problème. Le maître enseigne la compassion pour de telles personnes :

  • ^ Poteau de newsreader par Ralph Steinhaus
  • ^ Poteau de newsreader par Ralph Steinhaus
  • ^ Poteau de newsreader par Ralph Steinhaus
  • ^ Poteau de newsreader par Ralph Steinhaus
  • ^ Poteau de newsreader par Ralph Steinhaus. Celui-ci contient des citations assez précises d'une des circulaires originales sur l'élevage d'enfant. Malheureusement je ne peux pas fournir l'original pour la comparaison.
  • ^ [Pétition] essayant d'interdire Sant Thakar Singh d'obtenir un passeport des USA, installez par aka Ralph Steinhaus de "Robert Steinhaus".
  • ^ [Indiquer La Chaleur Sur Thakar] a quelques citations qui regardent comme elles venaient d'une circulaire tôt interlarded avec des accusations produites par M.. Steinhaus.
  • ^ [Agrafes Visuelles] référencé par M.. Steinhaus. Cet emplacement des agrafes visuelles a été maintenu près David C. Ruelle pendant beaucoup d'années quoiqu'elle soit excessivement imprécise et trompeuse. La ruelle est professeur d'université de communauté et autrefois "expert en matière de gourou" qui s'avère justement également avoir été lancé par un maître rival d'une lignée différente (Charan Singh). Il a également fait quelque chose d'un nom pour se ; à la même page il y a une agrafe visuelle de la ruelle étant interviewée au sujet des gourous par une station locale de télévision. Ainsi professeur Lane a de bonnes raisons de maintenir une polarisation et de propager l'information imprécise.

^ Lancement Des Représentants sont les prédicateurs donnés l'autorité spéciale aux âmes initiées. Ils sont donnés un manuel appelé le manuel IR. (Manuel IR, Connaissez Thyself Comme Base D'Âme). C'est un interne, document non publié utilisé pour la formation, ce qui a été approuvé par le maître bien que non écrit par lui.

^ Singh, Thakar (2005). Le secret de la vie, Édition Naam Allemagne.

^ Singh, Thakar (2002). La façon de vivre, 2002. Édition Naam Etats-Unis. p. 107.

^ Le secret de la vie, p. 332.

^ Citation sur le besoin d'expérience personnelle. Singh, Thakar (1993). Entretiens De Famille, Kirpal Satsang Léger. p. 103.

^ Singh, Thakar (2002). La façon de vivre, 2002, Édition Naam Etats-Unis. Tout Que Vous Voulez Ou Le Besoin Est Chez Vous, p.2

^ "vous êtes dit, 'maintenant vous êtes sur la façon de vivre, et vous devez passer par toutes ces régions, passez toutes ces régions, et atteignez l'objectif final de votre royaume de résidence-le de Dieu.' ... Alors naturellement vous vous sentirez satisfait." Deviennent Un Avec L'Océan.

^ "on lui a correctement dit : L'homme ne vit pas à côté seul du pain, mais par le mot de Dieu. Et ce mot de Dieu est une loi non écrite et unspoken la langue. Il qui par la puissance du mot, les trouvailles lui-même peuvent jamais encore perdre n'importe quoi dans le monde. Il qui saisit une fois l'humain dans se, comprend toute l'humanité."du discours" essence de la religion ", l'adresse présidentielle donnée par Sant Kirpal Singh Ji fév. 26, 1965.

^ Nourriture intérieure. Je n'ai pas une citation directe, mais c'est un sujet commun dans des entretiens de Sant Thakar Singh.

^ "le corps humain externe - vous serez étonnée de savoir - est un singe, avec juste la queue manquant...Mais si nous allons à l'intérieur, nous apprenons que nous ne connaissons pas combien de travail nous avons fait pour gagner à notre corps humain. Pour des âges nous avons seulement été voyageants et voyageants, déplacement et déplacement, pour atteindre le corps humain."Singh, Thakar (2005). Le secret de la vie, Édition Naam Allemagne. p. 67.

^ Voir ci-dessus.

^ "le besoin de base de l'homme doit apprécier ; le plaisir est la nécessité de base de la vie. Partout où il y a la vie, même les petites créatures comme des vers veulent vivre une meilleure vie. Ils ne veulent pas souffrir mais apprécier. Aucun doute, la vie a la conscience et mouvement- au travail, à agir-mais sa première nécessité doit apprécier et ne pas souffrir. C'est le plus élevé. Quelque chose qui a la tendance d'exister, pour se déplacer, emploie tous ses moyens pour son vie entière pour éviter de souffrir et pour apprécier." Sortez De la Douleur

^ L'illusion d'apprécier ce monde. "rien n'est vrai en ce monde. Si vous dites, 'j'apprécie,'diagnostiquez-vous juste, et vous constaterez que vous souffrez vraiment."façon de vivre 2002, p. 24

^ Pièges Doux. "nous dépendons des personnes de ce monde, et nous disons que "'cette personne est bonne. Cette personne est mauvaise. Cette personne est mon ennemi. Cette personne est mon ami.'mais qu'y a-t-il ? Rien. Tout le monde n'est rien. ...Tout est turvy topsy. Tout change. Ainsi comment pouvons-nous croire ce qui change ?"façon de vivre 2002, p. 139.

^ Non possible de vivre sans désir. Le secret de la vie, p. 168-173.

^ Transcendence par après les instructions du maître. Aucune citation directe, mais c'est un sujet commun.

^ Unité. "toutes les baisses qui joignent l'océan ne demeurent pas des baisses, mais ils deviennent un avec l'océan...De la même manière, nous devons être ajustés dans notre propre art de l'auto-portrait, là où nous areto détendons pour toujours, pour l'éternité."façon de vivre 2002, p. 47

^ Le gourou ou le maître. Le secret de la vie, p. 159-167.

^ Dieu n'est pas un spectateur silencieux. Aucune citation directe, mais c'est une expression que le maître a employée tout à fait souvent.

^ agences. Le maître a généralement parlé des agences au travail. "Dieu est lumière ; l'autre agence est obscurité."la façon de vivre 2002, p. 1.

^ Les fonctionnaires de Dieu. Le secret de la vie, p. 181-186, et ailleurs.

^ Dieu doit devenir homme à travailler avec les hommes et des femmes.

^ les fonctionnaires commandant la maison tandis que le propriétaire est parti. Semblable à l'histoire chrétienne.

^ Après, présent, et futur aspect des saints. Luc 1:70 est une citation préférée du maître.

^ Naam ou mot est ésotérique, écriture non extérieure. C'est l'inférence prévue de beaucoup de références.

^ "la manière de surmonter toute l'ignorance fonctionnant par l'obscurité de la puissance négative vous a été donnée....Comme vous devenez plus pur, il y aura plus d'aide de Dieu ; et finalement les portes du royaume de Dieu seront entièrement ouvertes à vous." Sortez De la Douleur

^ Qui obtient d'être lancé. "QUESTION : Est-il prédestiné des karmas passés si mon âme sera lancée dans cette vie ? RÉPONSE : La plupart du temps il est destiné, mais même ces gens qui ne sont pas destinées peuvent être initiées. La puissance de Dieu est compatissante et elle acceptera même les nouvelles applications."même l'entretien, Novembre 26, 1980, Encinitas, La Californie

^ Le maître est amour personnifié. Semblable au christianisme.

^ amour égotiste de vers de dévotion.

^ Notre amour pour nos enfants (par opposition à d'autres) est de Dieu.

^ Le courant de bruit dans l'utérus. Je ne peux pas trouver une référence de papier pour ceci, mais il a dit ceci.

^ Bandes d'abus. Ceux-ci loyalement ont été maintenus en ligne vivants pendant les 15 dernières années près Ruelle De David, un expert en matière de professeur d'université de communauté et de gourou de art de l'auto-portrait-appointed.

^ Occurrence de maladie mentale aux Etats-Unis.

^ La nécessité de payer des karmas avant de laisser ce monde. C'est dans la référence aux initiés.

^ Communication personnelle avec Jonathan occidental, Connaissez Thyself Comme Base D'Âme, Du nord-est. Les conditions exactes pour le déclenchement ne sont pas éditées n'importe où excepté dans les documents privés dans la mission ; cependant, les conditions ne sont pas indispute et sont bien connues.

^ Âme de vers d'esprit. À la lumière Du Soleil, Toute l'obscurité Disparaît.

^ "nous souffrons en ce monde parce que nous ne sommes pas adaptés ici. Nous ne pouvons pas être adaptés ici. Quelque chose offert à nous n'est pas approprié à nous-non jamais, parce que nous sommes des âmes, nous sommes une partie de Dieu." Deviennent Un Avec L'Océan.

^ Le Successeur. Sant Thakar Singh a passé le manteau du guruship à Sant Baljit Singh dans Pimplener, L'Inde le 6 fév.. 2005 devant une foule estimée à 1.1 million de personnes. Il a également créé une cassette vidéo anglaise pour expliquer d'Occidentaux ce qui continuait. Écoutez En ligne.

^ Citation sur le besoin d'expérience personnelle. Singh, Thakar (2005) le secret de la vie. Édition Naam Allemagne, p.31.

^ La façon de vivre 2002, p. 5.

^ Citation sur l'échec du matérialisme comme façon de vivre. Singh, Thakar (2005). Vivent la vie de l'âme, p. 149.

^ Exerpt non publié de transcription d'un exposé présenté en soirée oct.. 16. 1996 chez Manav Kendra Orégon (LCO) et "êtres humains intitulés ont été donnés le devoir spécial."

 

  > Français > en.wikipedia.org (Traduit par ordinateur dans le Français)