Shabd

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Shabd ou Shabda signifie littéralement l'"bruit" ou l'"mot" dans Sanskrit. [ 1 ] Esoterically, Shabd est "la vibration courante saine dans toute la création. Il peut être entendu par les oreilles intérieures." [ 2 ] Différemment désigné sous le nom du Jet Audible De la Vie, Bruit Intérieur, Courant Sain ou Mot en anglais, le Shabd est ésotérique essence de Dieu ce qui est disponible à tous les êtres humains, selon Chemin de Shabd enseignements de Eckankar, Méthode De Quan Yin, Natte De Sant et Yoga De Surat Shabd.

Les adhérents croient qu'a Satguru, ou Maître D'Eck, qui est a humain étant, a fusionné avec le Shabd de façon que lui ou elle soit une manifestation vivante d'elle à son niveau plus élevé ("la chair faite par mot"). Cependant, non seulement peut le bidon de Satguru atteindre ceci, mais tous les êtres humains sont en soi privilégiés de cette façon. En effet, dans la natte de Sant le d'être de raison pour la forme humaine doit méditer sur le courant sain, et ce faisant la fusion avec elle jusqu'à sa propre divinité est finalement réalisée.

Table des matières

D'autres limites pour Shabd

En référence au Shabd, Sant Kirpal Singh, une natte de Sant gourou, déclaré que "Naam" ("mot") a été décrit dans beaucoup de traditions par l'utilisation de plusieurs différentes limites. Dans ses enseignements [ 3 ], les expressions suivantes sont interprétées en tant qu'étant identiques à "Naam" :

  • "Naad", "Akash Bani", et "Sruti" dans Vedas
  • "Nada" et "Udgit" dans Upanishads
  • "Logos"et" mot "dans Nouveau Testament
  • "Tao"près Zi laotien
  • "Musique des sphères"près Pythagore
  • "Sraosha" près Zoraster
  • "Kalma" et "Kalam-i-Qadim" dans Qur'an
  • "Naam", "Akhand Kirtan" et "Sacha ('rectifiez ') Shabd" près Gourou Granth Sahib

Sant Baljit Singh, un maître mat contemporain de Sant, courant de lumière et de bruit emploie terme "."il le décrit comme biellette entre les êtres humains et le Dieu.

Citations

  • "quand nous méditons sur cette lumière de Dieu et cette musique, nous trouverons l'accès à Dieu lui-même. La musique que nous entendons en ce monde externe est l'expression externe de cette musique intérieure. Dans le Jap Ji, vingt-septième strophe, vous trouverez Nanak s'émerveillant au manoir de Dieu...il dit que dans la maison de Dieu il a trouvé toute la musique, tant d'instruments, tant de genres et de types de chansons, et tant de chanteurs. Alors Nanak autre explique que tout cet univers, le juge et l'air et le feu et le tout là est, continue en raison de la musique...Tout est musique. Dieu est également musique et il commande tout avec la musique."Singh, Thakar. Et Vous Volerez Jusqu'À Dieu Alameda, Ca : Kirpal Satsang Léger, 1984. p. 36.

Notes

  1. ^ Un bref glossaire de Sanskrit.
  2. ^ Glossaire des limites orientales et noms importants des personnes et des endroits .
  3. ^ Singh, K. (1999). Naam ou mot. Blaine, WA : Livres De Ruhani Satsang. ISBN 0942735943

Références

  • Singh, Kirpal (1949). Un Grand Saint, Baba Jaimal Singh. Livres De Ruhani Satsang, p. 7-9.

Voyez également

 

  > Français > en.wikipedia.org (Traduit par ordinateur dans le Français)