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이 템플렛에 관하여

이스라엘 문학 있는다 문학 사람의 또는 이스라엘.

대개는 안으로 쓴다 히브리 그리고 현대안에 말하기 언어로 히브리 언어의 리바이벌의 대개는 제품 이기 때문에 이스라엘 문학의 역사는 재미있는다.

제 19 세기의 중앙부터, 히브리 언어는 산문의 쓰기 현대 모양아울러 말하기를 위해 점점 사용되었다, 시와 연극.

법률에 의하여, 유태인 동포 및 대학 도서관 의 예루살렘의 히브리 대학 이스라엘에서 간행되는 각 책의 2개의 사본을 받는다. 안에 2004년 6,436권의 신간 서적을 받은 것과 보고했다. 대부분은 유대어안에 간행되었다, 그리고 유대어안에 간행된 그 책의 최대량은 히브리 언어에 원래 이었다. 2004작물의 거의8%은 아동 도서 이고 또 다른4%은 교과서 이었다. 발행인의 유형에 따르면, 책은55%광고 방송 이었다, 14%은 각자 간행했다, 정치10%, 교육7%, 그리고14%은 조직의 다른 유형에 의하여 간행했다. [1]

내용

역사

여기 언급되는 저자의 선택은 기사에 따르면 밑에 있는다 참고 의 밑에. 다르게 지적해 곳에 인용한 원본은2003년 기사에서 를 제외하고 이다.

안에 첫번째 현대 히브리 산문 이스라엘의 땅 "이주하는 저자에 의해" 썼다, 예를 들면:

  • YosefHaimBrenner ()"하자를 어디에나" 보았다; "말한 유대어의rabbinical과 중세 모양을" 호의를 보였다. 1881-1921년 살는.
  • ShmuelYosefAgnon () 연설한 "중요한 현대 영가는" 관계한다; 전통의 손실, 믿음, 그리고 신원; "안 불확실"; 비극과 grXX엇q으어. 1888-1970년 살는.

1940 년대 및 1950 년대

동안에 1940 년대 그리고 1950 년대: " 독립 전쟁 발생 "(). Native-born작가는 "사회와 국가에 개인주의와 투입"사이에 투쟁되었다; "사회적인 개념실재론"에의해 성격을 나타내는.

1960 년대

이른 것동안에 1960 년대: "아주 유력한" 작가 보다 적게 "은 이데올로기 양상"을 띠었다, 그리고 개인에 관하여 더를 썼다; "심리학 개념실재론, 풍유 그리고 상징주의"; "숙고 그리고 회의론대하여... 인습 ".

1980년대 및 1990 년대

동안에 1980년대 그리고 1990 년대: "강렬한 문학 활동", 독자를 "이해하는 가능하게 한" 겨냥하는, 저자의 "3마리의 발생이라고" 성격을 나타내는, 온스를 포함하여, Yehoshua, Kaniuk, 아울러:

대학살에 관하여

대학살 Appelfeld과Grossman에의해 새로운 관점안에 뒀다, 아울러 (다른 사람사이에):

새로운 주제

새로운 주제는 일어났다:

여자 저자

여자 저자는 "일반적인 화제"에 더 저명하게 되었다, "유태인 전통안에 여자 역할아울러 및... 시온주의자 기업안에 ":

탐정 허구

상기 여자의 어떤은 (Lapid과Gur) 쓰기 탐정 허구를 시작했다, 뒤에 오는 남자 및 여자아울러:

더 젊은 발생

"universalistic" 이는 저자의 "더 젊은 발생", "멀리하는, "초현실, 특이 체질:

몇몇 봇t모d어r닛t 작가:

1990년대 후반

1990 년대후반에 활동 젊은 저자의 새로운 정면 및 새로운 천년기 (또한 보십시요 [2])

아동 도서의 저자

아이들을 위해 씀:

참고

  • Furstenberg, Rochelle. "예술의 국가: 이스라엘 문학."이스라엘 외무부, 1998년. [3],
  • 이스라엘 외무부, "문화 문학", 2003년. [4]
  • Weill, 아셀. "천년기의 첨단에 이스라엘안에 문화."이스라엘 외무부, 2000년. [5].

또한 보십시요

 

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