마르크시즘

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마르크시즘 있는다 social이론 political연습 KarlMarx, German philosopher, economist, journalist, revolutionary,과 함께 FriedrichEngels. Marx은 위에 당겼다 G.W.F. Hegel's철학 political경제의 Adam스미스 DavidRicardo,그리고 이론가 socialism,은 과학, 혁명 모두 이었다. 이 강평은 그의 걸작안에 그것의 체계적인 (이기는 하지만 미완성) 표정을 달성했다, 자본: 정치 경제의 강평, 더 일반적으로 있있는으로 DasKapital. 그것의 처음부터 역사안에 중요한 역할을 했, 종사하고 현재에, 마르크시즘은 정치적인 주류이상으로 크게 놓고. 오늘, 넓게 다른 크기의 마르크스주의자 정당은 전세계 가장 큰 나라안에 존재하고, 마르크시즘은 많은 원형안에 뜻깊은 지적인 존경을 즐긴것을 계속한다.

Marxism is based on the works of the nineteenth century philosopher, Karl Marx.
마르크시즘은 제 19 세기 철학자의 일에 기초를 둔다, KarlMarx.
Friedrich Engels is a co-founder and proponent of Marxism.
FriedrichEngels은 마르크시즘의 공동 출자자 그리고 제안자 이다.

Marx안으로의 죽음부터 1883,각종 그룹은 수시로 극적으로 다르 계속 투쟁 이것을 입증하는 방침 호소했다, 및 그들의 정치를 이론 기초로 마르크시즘에. 첫번째 중요한 정치적인 균열의 한개은 사회주의에 과도는 존재안에 생길 수 있은 것과 변론한'reformism'의 옹호자사이에 생겼다, b오으rg어오잇 의회 기구, communists,. 늦게 있있는'개혁운동'추세 (으로 사회 민주주의) 제 2 국제에 가입한 당의 최대량안에 지배적 있기 위하여 오고 이 당은 세계 대전 것안에 그들의 자신의 정부를 지원했다. 이 문제점은 공산주의자를 이탈하,의 일원에 어울린 그들의 자신의 당을 형성하는 일으키는 원인이 되었다 socialist. 그런데, private분야은 더 함유했다. 라오스와 쿠바 국가는 평균 생산에 강한 통제를 유지했다. 그런 사회주의자 단계는a에 최후에 무너질텐데 것을Marx이 이론화하는 동안 classless사회, 수시로 권위주의 혁명안에 얻은 권력을 포기하는 정권 내키지 않음. 이 역사적으로 공산 국가는 일반적으로 계속 사회주의자를 따른다, command경제모형.

North한국은 다른 현대 공산 국가, 그러나의 공식적인 관념론 이다 한국 노동당 (원래 곁에 지도하는 과 그의 아들에의해 현재 착석시켜, KimJong-il,) Juche,은 dXXtr인아이r어을 따르지 않는다 Marxism레닌주의. Libya은 사회주의 국가로의 수시로 생각한다; 그것은 소연방에 동점 및 냉전동안에 다른 동구권과 공산 국가를 유지했다. 대령 Muammar알루미늄qaddafi,은 리비아의 지도자, 주공무원 관념론을것과 같이 기술한다 Islamic사회주의,에 의하여 그것이a이라고 레테르를 붙이고 제 3 의 방법 자본주의와 마르크시즘사이.

어떤 리b어r다r이안 의 일원 laissez-faire 그리고 individualist현대 자본가 국가의 활동 그리고 원리를 또는 믿는다 big정부은 "마르크스주의자"으로 이해할 수 있는다. 이 관점은Marx과Engels의 전부 시각 그리고 일반적인 의향을 묵살한다 공산주의자 선언,에 경제 시스템 및 초점에 질적인 변화를 위해 노동자가 자본가 체계에서 해방하기 때문에, 믿은Marx에 의하여와Engels이 생길텐데 몇몇 단계, "공립학교안에 모든 아이들을 위해 자유로운 교육"과 같은. 약간 그런 개혁은Marxists에의해 그러나 모양안에 - 아니다의 실행되었다 Keynesianism, welfare국가, 새로운 자유주의, social민주주의그리고 다른 사소한 변화.

마르크스주의자에게 이 개혁은 임금 노동자 계급 정당 및 조합, 그들자신에서 정치 압력에 응답을 대표해 자본가 체계의 감지한 남용에 반응한. 더, 이 전망안에, 이 개혁의 많은 것은 노력을 "을 제외하고" 반영한다 또는 자본주의를 (그것을 폐지하기없이)"개량하십시요 협조 경제 배우 그리고에 다루어서" market실패. 마르크시즘은 사회주의자 "선봉" 정부를 위해 불확실한 길이의 혁명 기간으로 무산계급을 대표해안에 역할을 보아도 더, 저 짐, "국가의 고사 멀리의 최후 조녕을 본다."

내용

마르크시즘의 헤겔 뿌리

G.W.F. Hegel 마르크시즘의 발달안에 중요한 숫자는 이었다.

Marx은 굉대하게 부유한 가지가지 헤겔 철학에 그의 접촉에의해 정치가 이론 선취 처음에 좌우되었다. Hegel 모양을의 제시했다 idealism. 자유는 그들의 반대로 아이디어의 발달에 의하여 점진한다. 이 과정, dialectic,은 때때로 점차를 관련시킨다 accretion은 그러나 다른 시간에 불연속 뜀 -- 이전에 기존하는 현상의 강력한 대변동을 요구한다. 세계 역사적인 숫자같은 Napoleonbonaparte 그의 자유가 역사의 필요성에 화해시킨 신의 하인은, 헤겔 독서에, 이다. Hegel's변증법 과정은 자연 의 물자아울러 이상아울러 개인을 포함했다.

Marx은Hegel, 그러나Hegel이Hegel's눈동자의 한의 밑에 공부된Marx을 죽은 후에,BrunoBauer에 직접적으로 공부하지 않았다. Bauer은 원형의 지도자의 이었다 YoungHegelians과Marx은Bauer에 붙였다. 그런데,Marx과Engels은 사회주의와 또한Hegel's변증법의 사용법에 관하여BrunoBauer과 의견이 맞지않기 위하여 왔다. Marx과Engels은 젊음Hegelians을 종료하고 2권의 책안에 젊은Hegelians의 통렬한 비판을, "신성한 가족," 및 "독일 관념론 썼다."

Marx은 다른 방법의 대신에 유물론 것으로 이상주의적인 변증법을, 것과 물자 상황 모양 아이디어, 돌아서, "제시하기안에 그의 역할의 그 자신의 전망안에 그의 머리에Hegel을,", 주변에 섰다. 이것안에,Marx은 다른 젊은 헤겔의 지도를 따르고 있었다, LudwigFeuerbach. (Feuerbach은Hegel's마음에 들는 눈동자의 한개 이지 않았었다; Feuerbach이Hegel에게 그의 논제를 보낼 때,Hegel은 회답하라고 사절했다. Feuerbach을 사려할 경우 이렇게, 젊은 헤겔의 제목은 느슨하게 사려되어야 한다.)

Feuerbach's의 그의 전망은Feuerbach에서 무슨 수훈이 있는Marx, 그런데, 이던 humanism, 및 이렇게 보다 적게ahistorical및 이상주의자보다는, 프러시안 국가의 억압적인 힘을 합법화한 제도 기독교안에 발견되는 신의 즉 구체화된 관념. 대신,Marx은 준것을 갈망했다 존재론 그가 진짜 인간의 "실생활 과정이라고" 부른 것을에 그로 우선권, FriedrichEngels은 그들이 "독일 관념론"을 제목을 붙인1846수필안에 말했다:

천국에서 흙을 덮기 위하여 강하하는 독일 철학에 직접 대조안에, 여기 우리는 지구에서 천국에 올라간다. 말하자면, 무슨에서 남자가 말하는 우리는,의 서술되는것과 같이 남자에게서, 상상하고, 생각한다,도 아니다, 생각해, 살아있는 남자에 도착하기 위하여 생각해 상상해, 착수하지 않는다. 우리는 진짜의, 활동적인 남자에게서 착수하고, 그들의 실생활 과정을 기초로 하여 이 생활 과정의 이데올로기 반사 그리고 에코의 발달을 시범한다. 인간 두뇌안에 형성하는 환영은 물자 전제에 실험적으로 입증할 수 있고 행이는 그들의 물자 생활 과정의 또한, 필요하게, 승화한다 이다. 관념론의 도덕, 종교, 형이상학, 모든 나머지 및 의식의 그들의 해당 모양은, 따라서 더이상 독립의 외관을 유지하지 않는다. 그들에는 역사, 발달이 있지 않는다; 그러나 남자는, 그들의 물자 생산 및 그들의 물자 성교를 개발해서, 이것과 함께, 그들의 생각의 그들의 진짜 실존, 그들의 생각, 및 제품을 바꾼다. 생활은 생활까지 의식, 그러나 의식에의해 결정하지 않는다.

"철학자, 각종 방법안에, 단 세계를 점 그것을 변화한것을 이는,"이 기술하고 그의 유물론자 접근에 의하여 고려하고 그런 변화가 능력을 준다 것을 또한, 그의 "Feuerbach에 논제안에,"Marx은 쓴다. 1844-5년에,Marx이 그의 쓰기안에Hegel과 젊은Hegelians에 그의 계정을 침전할것을 시작할 때, 그는 종교에 그들의 강평 제한하고기 최고것과 같이 국가의 강평을 채택하지 않기를 위해 젊은Hegelians을 및 시민 단체의 수평선을critiqued. 참으로1844년에, 가장 고명한 저 기간안에Marx쓰기의 보기에의해 ("경제와 철학적인 원고"은 이는 까 어느것의, 가장 명백하게 소외의 그의 이론 정성들여 만들n 스무째 세기안에 단 간행되고 원본),Marx생각은 적어도 3개의 가능한 과정을 가지고 갈 수 있었다: 법률, 종교, 및 국가의 학문; 자연 철학의 학문; 그리고 학문의 political경제. 그는 누구의에 페이지를 그가 프러시안 검열향하여 언론의 자유를 위해 싸우고Moselle소농 숲안에 나무를 모으기의 습관적인 권리를 위해 오히려 이상주의자 만들n 까 신문 "RheinischeZeitung"의 편집자로 그의 이전 경험때문에 그의 학문의 우위한 초점으로 최후를 그의 남은 생애 동안, 크게, 법적 방어를 선택했다 (이 권리는 국가에의해 유죄로 하고기의 순간에 민영화 이었다). 그것은 그것의 유물론자에게 경제 그를 긴요하게 정치 경제를 공부하는 자극한 후반 문제점의 법, 논쟁 표면 관통하는,Marx무능력 및 사회적인 뿌리아래에 이었다.

Marx은 그의 이론의 유물론 양상을 역사의, 그렇지 않으면 있있던으로 요약했다 historical유물론(Engels이 것 이었),에 정치 경제의 강평에 기여금:

그들의 실존의 사회적인 생산안에, 남자는 그들의 의지의 독립적 이는 명확한 관계 불가피하게, 즉 들어간다 생산의 힘. 생산의 이 관계의 완전함은 사회의 경제 구조, 사회적인 의식의 명확한 모양 해당하는 까 어느것이에 법, 정치적인 상부구조가 일어나고 및 진짜 기초를 창설한다. 은 사회, 정치 적이고, 지적인 생활의 일반적인 과정을 조절한다. 그들의 실존을 결정하는 남자, 그러나 그들의 의식을 결정하는 그들의 사회적인 실존의 의식이 아니다.

그의 아이디어의 이 짧은 통속화안에, 사회 개발이 물자 생활 및 사회적인 상부구조안에 고유한 모순에서 튄 것을Marx은 강조했다. 이 관념은 간단한 역사적인 설화로 수시로 이해한다: 원시 공산주의는 노예같은 국가로 발전했었다. 노예같은 국가는 봉건 사회로 발전했었다. 그 사회는 차례차례로 자본가 국가가 되, 그 국가는 그들의 임금 노동자 계급의 자의식이 강한 부분, 또는 무산계급에의해 전복해, 전체 과정이 시작된 저것보다는 공산주의의 사회주의 그리고, 궁극적으로, 더 높은 모양을 위해 여건을 만들n. Marx은 자본주의의 발달에 의하여 그의 아이디어를 가장 저명하게에서 설명했다 feudalism과에서 capitalism.

1859서언안에 기초 상부구조와stadialist정립은 정통 마르크시즘의 연속적인 발달안에 교회법에 의하는 상태 맡았다, 그러나Marx이 ("Grundrisse"으XX어 에 단 사후로 백 년 간행된) 그의 거대한 진행한의 속기 개요로 그들을 단순하게 일하 안에 점진하는 간주한 고 어떤은 믿는다. 큰대자로 드러눕는Marx이 정치 경제에 그의 연구, "원시 공산주의"의 학문에 회합된 특별하게 그 물자를 위해 조립한 이들, 방대한 노트북 및 전 자본가 자치단체 생산은, 실제로, 가장 큰 주류 마르크스주의자 및Marxiologists에의해 지금까지는 인정되는보다는 그의 머리에 더 과격한 돌는 "Hegel을" 보인다. 역사적인 진도 및 단계안에 계몽 신념의 대신으로 저것 Hegel 명백하게 진술해 (수시로 인송 차별주의자안에, 그안에것과 같이Eurocentric방법은, "역사의 철학에" 강의한다),Marx은 목적론적인 패러다임으로 그들을 강조하는 자본주의의 발달안에 생산의 역사적인 변화 그리고 다른 형태를 자치단체 생산의 부유한 다양성 세계적으로 강요하기없이 및 공동 임금 노동자 계급 길항작용의 긴요한 중요성 분석하기에 이 연구 주안에 확실히 실험적인 접근을 추구한다.

더욱,Marxbourgeois혁명의 필요성 및obschina, 그의 편지안에 러시아안에 자치단체 땅 체계의 감사의 거절,에 VeraZasulich;존경은 그의 편지안에에서 발견했다 Algeria;그는 그의 마지막 년, 끊임없 그의 임종까지 그의 아이디어를 개발하고 그리고 어떤 선재 이데올로기 구속복에 맞지 않는 마르크시즘 자체의 저것을 포함하여 역사적인Marx에게 모든 점동안에, 유지했다 (고명하게 말하는 일화는Marx이 빈정댄 것 이다 PaulLafargue은 "모두 나가 마르크스주의자가 아니다" 고) 이다.

마르크시즘의 정치 경제 뿌리

정치 경제는 이 시각 및 위에 건축되는Marx에게 근본적 이고 그의 일의 가장 유명한 정치적인 경제학자를critiqued,영국 고아한 정치적인 경제학자. 2개의 분야의 20 세기 사단이 정치 경제에 의하여 선행해, 사회 관계와 경제 교섭을 혼합되는것과 같이 대우한. Marx은 일하 가치와 돈 가격사이 체계적인 상호 관계를 제시했다. 자본주의의 밑에 이익의 근원이 임금안에 밖으로 지불하지 않는 노동자에 의하여 부가 가치 이는 그는 주장했다. 이 기계장치는 노동자가 그들의 임금을 위해 자유롭게 교환한, "노동 힘"과 자산 보유 자본가가 그것으로 통제한 "노동"사이 구별로 운영했다. 이 실제, 이론 구별은Marx1 차 통찰력, 그리고 고아한 경제학자의 저것과 그의 일을 구별한 "과잉 가치"의 개념을 개발하는 그를 허용해 이었다,Adam스미스 DavidRicardo. 저 일 (필요한 노동)을 위해 그들의 임금을 지불하기 위하여 노동자는 작업 일의 짧은 기간동안에 충분한 가치를 창조한다; 그런데, 그들은 몇 시간 더를 위해 일하, 가치 (잉여 노동)을 창조한것을 계속한것을 계속한다. 이 가치는 그들에 돌려보내고지 않 그러나 자본가에의해 충당된다. 그때 그들자신에 이 부를 충당해 자본가, 따라서, 부를 창조하는 자본가 통치 계급, 그러나 노동자가 아니다. (Marx통찰력의 어떤은 "Ricardian사회주의자" 학교에의해 기초 모양안에 보았다 [1] [2].) 그는 착취의 이 이론을 안으로 개발했다 자본: 정치 경제의 강평, 모양 가치 관계로 "변증법" 수사는 가지고 간다.

주요한 단 첫번째Marx죽음의 때에 완전했던 3개 양에 쓴다. 저 양의 첫번째 양 및 특별하게 첫번째 지부는, 분석의 중핵을 포함한다. Hegel's유산은 특별하게 여기 압도하고 있다, 그리고 일은 그의 소개안에 완전Marx충동에 드물게 읽지 않는다. 그의 처방전에 따르면, 발표의 방법은 결심의 1개의 새로운 층을 이번에 통합하고 매일 자본가 사회의 구체적인 관계의 총계 계정에 최후에 도착하는 노력안에 각 그런 층의 효력을, 추적하는 추상적인 개념에서 진행한다. 종에Marx을의 투입하기 위하여 이 수사는 일반적으로 가지고 간다 위에 기술한 대로. 경제 가치의 이것 그리고 다른 본질적인 이론은 가치의 이론이marginalism의 저것 이는 현대, 예언하는 경제에 상반된다: 옆 1개에, 기술적인 생산 계수; 다른 사람에, 주관적인 특혜. 신고전주의 경제학자에게, 노동 이론은 경제 이론으로 실패되는 이유 마르크시즘 이다.

타고 나는 인류 사회의 자연적인 재산 는 아니고Marx은 그들의 경제 개념이 명확하게 자본가 기관을 반영하고, 모든 사회에게 변하지않게 적용될 것을 실현하지 않기를 위해 스미스 그리고Ricardo을critiqued. Marx경기 순환의 이론; 2개의 분야 모형안에 경제 성장과 발달의, 특별하게; 그리고 이익의 떨어지는 비율의, 또는 crisis이론,은 마르크스주의자 경제의 다른 중요한 요소 이다. Marx은 늦게 그의 아이디어의 통계 경제학 수사로 시험적인 운동을 만들었다, 그러나 국가 회계의 필요한 통계적인 기술은 뒤에 오는 세기안에 단 나왔다. 어떤 케이스안에, 그것은 잴 수 있는 모인 주식 및 교류를 사회 관계를, 가리키는Marx경제 개념을 적응하게 곤란했던 시험했다. 최근 몇십년 간, 그런데, 마르크스주의자 경제학자의 느슨한 "양이 많은" 학교는 나왔다. 가격 자료에서Marx가변의 엄정한 측정을 발견하는것은 불가능한지도 모르는 동안, 기본적인 동향의 근사는 가능하다.

저 자본가 역동성이 이익의 내리는 비율의tendential법률을 포함했다 것 을Marx은 건의했다. 일반적인 추세는 개인적인 자본가의 활동에의해 설명될 수 있었다. 경쟁은 그들에 노동 생산성을 밀어주어서 줄인, 그러나 기계화로 이 기술적인 변화는 "자본의 생산력"안에 해당 가을을 일으키는 원인이 되었다 (산출 주요한 비율). 그자체로 이익의 평균 비율은 경제에 총괄하여 내렸다. 어느 마르크스주의자 경제학자, HenrykGrossman과 폴Matticksr은, 이 이론 대건축물을 이용했다. 다른 사람은 자본가 위기의 양상으로 그것을, 경제 붐동안에 카운터 추세에 수그린 설명하고.

자본주의가ErnestMandel의 낱말안에,Marx"자본의 편집자 있는다 고Marx은,"a"인간성 말살의 거대한 기업을 변론한다.공산주의자 선언 "안에", "Engels에 쓰고1848년,Marx및Engels에 간행해 자본주의가 개인 및 사회에 있는 효력을 기술하십시요: 자본주의는 "이기적인 계산의 얼음 근해안에 종교적인 열정의 하늘ecstasies을,philistinesentimentalism의 기사도 열의의, 익사한다."

자유주의 도전

Austrian학교은 첫번째 이었다 liberal경제학자. 이것은에 분할 반응 이었다 Methodenstreit 역사학과; 마르크스주의자 저자는Marx에게 "bourgeois" 반응으로 오스트리아 학교를 헐뜯었다. 오스트리아 경제학자는, 그런데, 돈, 자본, 경기 순환, 및 경제 과정과 같은 주제를 다룬 양쪽부터 마르크시즘에 직접적으로, 충돌할 것이다 첫번째 이었다. Eugen폰Boehm-Bawerk 1880s안에Marx의 광대한 강평을 및 1890s, 및마르크스주의자 을 포함하여 저명했던 몇 썼다 RudolfHilferdingEastern블록나라,Mao및 다른 혁명가는 특별하게 중요한 보기 이다. 그것의 중핵을 지정하는것은 곤란하다 고 이 투쟁은Marx과 다르게 변화시킨 마르크시즘에 새로운 아이디어를 순전히 추가했다.

그것은의 말하기 위하여 일반적 이다 Marxian 오히려 존재 (흔하게 자본가) 경제의 분석 그리고 이해를 위해Marx의 일에서 당기는 정치적인 학문을 가리키며 때, 그러나Marx더 위험할 예측을 거절한다 마르크스주의자 이론은 지점 자본가 사회에 관하여 그의 추종자의 많은 것 만들..

마르크스주의자 혁명 및 정부

공산주의자 사회의 구조에Marx관점

노동자 계급에 의하여 통제이외에,Marx은 공산주의자 사회 또는 노동자 계급이 공산주의에 방법에 건설할텐데 사회의 구축을 위해 계획을 계획하지 않았다. 노동자 계급이 그들자신을 위해 저것을 할 수 있고 저것을 사람 및 매우 더의 필요를 충족시키게 능력 있을 생산적인 사회 이을텐데 것 을 그는 추측했다. 사회주의자 사회의 구축을 위해 그의 낙관하는 접근 그리고 상세한 계획안에 그의 이론에 의하여 따른Marx을 채택한 정당은 앞으로 두지 않으나 개발하지 않았다. 의 성공에 October혁명은 마르크스주의자 당 새로운 사회를 건설하기를 위해 어떤 청사진없이 힘을, 그러나 가지고 갔다.

10월 혁명

1917년 October혁명,은 곁에 지도했다 VladimirLenin은 첫번째 대규모 시도 이었다. 새로운 정부는 반혁명, 남북 전쟁 및 외국 내정간섭을 직면했다. 마르크시즘이 자본주의를 사회주의를 달성하는의 앞에 성장의 그것의 기계장치를 소진할것을 요구한다 대로, 혁명이 러시아 경제 개발안에 너무 일찌기 왔다 고 더, 고민한 24 시간안에 반대로 마르크스주의자로 혁명안과 밖 모두 많은 것은, 필연적으로UK안에 중요한 사회당 혁명을,에 따르면 헐뜯고 요나단Wolff. 안으로의 사회주의자 혁명 Germany과 다른 서방 국가는 그리고 실패했다 Soviet조합은 독자적으로 있었다. 토론과 임시 변통 해결책의 강렬한 기간은 계속되었다, war공산주의과 New경제 정책(NEP). Lenin은 죽었다 Joseph스탈린은 점차적으로 통제, 경쟁자를 삭제하고기 및 힘의 결합을 추측했다. 기간을 정의하고 내습의 확율을 포함한 지정학 위협의 속에, 그는 무자비한 프로그램을의 설립했다 industrialisation.

현대 추종자의 LeonTrotsky은, 그리고 유지한다 몇몇 마르크스주의자 비평가에 따르면 ussr은 그것의 형식적인 해체하기까지에는 사회주의 국가의 특성을 보인것을 정지했다.

따름 World전쟁ii,마르크스주의자 관념론은, 수시로, 혁명 공산당안에 상승을 전세계에 산란했다. 권력을 얻었 이중 몇몇 당은 최후에, 마르크스주의자 국가의 그들의 자신의 버전을 설치한다. 그런 국가는 포함했다 People's중화민국, Vietnam, Romania, East독일, Albania, Poland, Cambodia, Ethiopia, South예멘, Yugoslavia,과 다른 사람. 어떠한 경우에는, 이 국가는 따라 얻지 않았다. 가장 저명한 보기는 소연방과 중국사이에, 그리고 사회로 실행되어야 하는 까 라고아울러 그의 지도자가 마르크시즘의 어느 성분에 의견이 맞지않던, 소연방 및 유고슬라비아 (1948년에) 생긴 갈라진 틈 이었다.

수시로 유행에 따라 디자인 하는 이self-proclaimed마르크스주의자 국가의 많은 것 ( People's공화국)은 최후에 침체 경제에 권위주의적인 국가가, 되었다. 이 국가가 "진실한 마르크스주의자"에의해 실제로 지도되었다 이것은 어떤 토론을 대략 일으키는 원인이 되었다. 아마 마르크스주의자 관념론 자체가 국가 각종 문제를 위해 비난한것을 이던 것을 마르크시즘의 비평가는 사색했다. 주변에cohered스탈린을 반대한 마르크시즘안에 현재의 추종자, 주요하게 LeonTrotsky,은 실패의 수준에 실패를의 위치한것을 갔다 world혁명: 공산주의를 위해 출세하기 위하여, 그들은 변론한다, 그것을 자본주의가 이전에 발전시켰었던 모든 국제 무역 관계를 포위한것을 필요로 했다.

중국 경험은 유일하 보인다. 오히려 마르크시즘의 단순한 가족 이기, 왕조 해석의 밑에의 앞에 북한에서 일어나는것과 같이 떨어져서 그리고 동유럽안에1989년, 중국 정부 - 후에1980년에Mao유산에 투쟁 및 등소평의 승강의 끝 -Lenin의 죽음부터self-proclaimed레닌주의자 정부 그 자신을 괴롭힌 승계 위기를 해결한것을 보인다. 이 성공에 열쇠는NEP이는 다른 레닌주의 이다 (New경제 정책)영장 아주; Lenin's1920 년대의 자신의NEP은 운영하기 위하여 마지막 통제를 유지한 당에의해 숙고를 포함하여 시장에게 준 "허가" 이었다. 안으로의 러시아 경험 Perestroika은 사회주의의 밑에 시장이 이었다 그래서 결합하기 위하여 부정하 그러나다음에 모두 특별하게 중국 신청에 관해서는 불투명한 있으십시요 고 이었다 WTO 이것은 보편적으로 적용한것을 보이지 않는다.

중국안에 "마르크시즘"의 죽음은 조숙하게 알렸다 그러나1997년에 홍콩handover부터, 베이징 지도력은 명확하게 상업 적이고, 정무 모두에 마지막 할말을 유지했다. 중국 당이 진실한 마르크스주의자 당으로 더이상 분류된다 않아않았다 여부에 관해서는 그같은 계급에 그것의 시장을 질문은 그런데 남아 있는다. pre-1949기억의 혼돈을 도주하는 무언 동의의 종류, 및 중국 경우안에 욕망은, 가능하게 역할을 한다.

또한 보십시요: 공산주의자 정부 그리고 Communist국가.

안에 1991은 소연방 마르크시즘에 확인하기 위하여 정지한 새로운 러시아 국가 궤멸하고. 전세계 다른 국가는 한 벌을 따랐다. 그때 이래, 과격한 마르크시즘 또는 공산주의는 일반적으로 세계정치안에 저명한 정치적인 힘 이것을 정지하고, 민주주의의 더 온건한 버전에의해 사회주의 또는, 더 일반적으로, 호전적으로 너올이b어r알 자본주의에의해 크게 대체되었다.

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외부 연결

 

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