NatanSharansky

NatanSharansky (Hebrew: ??? ??????, Russian: ????? ????????? ?????????; 품는 January20, 1948)은 이전 저명인사 이다 Soviet anticommunist, Zionist, Israeli정치가와 작가.

3 월에서 2003 2005,그는a이었다 포트홀리로없이 성직자,을 위해 책임있는 Jerusalem, Jewish유대인의 분산사변. 이전에 그는으로 봉사했다 부수상의 Israel, 3 월부터 주거 그리고 건축의 성직자 2001, 이스라엘의 내무부 장관 (7월 1999- 2000), 공업과 무역의 성직자 (1996-1999). 겨룬에서 이스라엘 정착자를 철퇴하라고 계획을 항의하기 위하여 그는2005년 4월안에 장에서 사직했다 Gaza지구.

내용

전기

품는 AnatolyBorisovitchSharansky (???????? ????????? ?????????) 안으로 Donetsk, Ukraine 유태인 안으로의 가족, 그는 계급에 졸업했다 " 1973, physicist과 반체제인사 AndreiSakharov,은 또한a이 되고 human권리행동주의자. Sharansky은 유태인의 창시자 그리고 대변인의 것개 그리고 이었다 Refusenik운동 헬싱키 시계 그룹, 또한 있있는으로 YuriOrlov's 그룹.

The front page of Sharansky's book, Fear No Evil
Sharansky's책의 제1면, 악을 두려워 하지 말라

3 월안에 1977그는 7월안에 검거되고 1978 treason 감시 를 위해 과의13년에 선고해 강제노동. 투옥의16안으로의 달다음에 Lefortovo형무소 그는a에게 보냈다 Siberian labor야영지파마35. Sharansky과 다른 사람의 운명 정치범 반복적으로Western인권 그룹과 외교관이 주의에게 가져온 소련 사회주의 연방 공화국안에, 소련 권위를 위해 당황 그리고 자극의 원인은 있었다. 안에 1986,그는 소련 간첩을 위해 교환되고a을 채택하는 이스라엘에 이주했다 Hebrew이름 Natan.

안에 1988Sharansky은의 대통령이라고 선임되었다 시온주의자 공개토론, 이전 소련 반체제인사 시온주의자의 상부 단체. Sharansky은 기고 담당 부장으로 또한에 봉사했다 예루살렘 보고 그리고의 임원 평화 시계.

안에 1989 미국 대통령 Ronald레이건은에 그를 수여했다 자유의 메달.

Sharansky은 의장 및 창시자 이다 (1995) YisraelBaAliya ("이스라엘을 위해 aliya"또는 말다툼 "이스라엘 사회로 소련 유태인의 흡수를 승진시키는 상승에 이스라엘"). 다른 전 소련 반체제인사에 YuliEdelstein ther정당이 다른 것과 주장해 공동 출자자 및 구호로: 그것의 지도자는 형무소에 첫째로 가고 정치로 단 그때, 당 이겼다 7개을 간다 Knesset좌석 1996. [1]

에서 2003에 2005,Sharansky은a이었다 cabinet일원 이스라엘어 정부 (초 ArielSharon's정부). 그는 위에 사직했다 May2 2005 Likud당 계획 Gaza지구.

그는에 제 11의 밑에 기입되었다 타임지2005년의 100 가장 유력한 사람의 명부 "과학자와 사상가" 종류안에. 그는Shalem센터에 현재 수훈이 있는 동료, 전표 푸른하늘 (www.을 간행하는 예루살렘 연구소 이다푸른하늘.org.il).

그의 책 민주주의를 위해 이론: 폭정과 공포를 극복하는 자유의 힘,에cowritten RonDermer, "해야한다에 독서"은 이었다 대사관 줄. 그것에는에 중요한 영향이 있었다 대통령 조지W. 부시 그리고 그들의 부하를 책을 읽는 촉구한 다른 정부 관리,:

"나가 외교 정책 읽은NatanSharansky's책에 관하여 생각하는 까 라고의 너가 일별을 원하면, 민주주의를 위해 이론... 정부를 위해, 특별하게, 나는 너의 추천한 추천 도서에 - 의견 제작자를 위해 - 그것을 둘텐데. 그것은 짧 좋다. 너가 있있다 대로, 이 녀석은 영웅적 인물 이다. 중대한 책 이다." (CNN), [2].

그것안에,Sharansky은 저것을 가정한다 freedom은 안전과 번영을 위해 근본적 이고, 각 사람 및 국가는 민주적인 사회안에 자유롭게 살n것을 가치가 있는다. Sharansky은 저것을 변론한다 human권리,안전과 안정성은 그들의 박해자에서 사람을 석방해서 단 확신하 각자에는 그의 의견을 내색할 자유가 있을 때, 자유 사회로 그들을 돌l 수 있는다. 그런 까닭에, 그는, 종결한다 free세계은 압박한 사람을 위해 민주주의를 승진시키기의,의 대신에 주장해야 한다 appeasing공산독재 그리고 한 사업,

결합이동안에 이렇게 성공적 이었었던 까 왜 민주주의가 국제 안정성 및 안전에 이렇게 결정적 이던 까 왜 나는 그때 설명했다, Cold전쟁,과 Oslo. 팔레스타인 사람이 자유 사회를 건설할것을 도록 나는 나의 계획을 개설하고 돕 위하여 이스라엘인과 팔레스타인 사람은 영속하는 평화를 불린다. [3]
그의 비평가의 많은 것이 팔레스타인 사람향하여hardline위치이라고 부르는 것을Sharansky은, 후반이 테러리스트 그룹의 그들의 사회를 면하게 할 까지 거기서 결코 이스라엘과 팔레스타인 사람사이 평화 있을 수 있는 것과 변론한 가지고 가 Hamas과. 그의 비평가는 그의 열렬한 시온주의 및 보편적인 인권을 위해 투쟁에 그의 투입 및 민주주의사이 불화합성을 본다.
Ha'aretz최근 면접시험안에, 그는전에 "유태인을 왔다 여기에3,000년 부양하고 이것은 유태인 문명의 요람 이다. 그들은 국가 아니다사이에 그들의 장소를 있는 권리가 단 역사적으로 그러나 또한 지리적으로 있는다 고 유태인은 그들의 신원에 그들의 충절 및 망명의2,000년내내 그들의 땅을 지킨 역사, 및 의혹안에 유일한 사람 이다. 에 관해서는 Palestinians,, 그들에는 권리가 그들의 자신의 국가를 있는 있는다... 그러나 아니다 이스라엘을 희생해서." [4]

각주

  • ^ 민주주의를 위해 이론 p.xxiii

서지

  • 악을 두려워 하지 말라. 경찰 국가에 1개의 남자 개선의 고전적인 회고록. ISBN1891620029.
  • 민주주의를 위해 이론. 폭정과 공포를 극복하는 자유의 힘. (RonDermer에) ISBN1586482610.

또한 보십시요

외부 연결

 

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