Spectrum político

A spectrum político é uma maneira de comparar ou de visualizar diferente , colocando os em cima de uma ou de mais machados.

Índices

Determinando spectra políticos

A suposição chave de tal spectrum é que as opiniões do pessoa em muitas edições correlacionam fortemente, ou que uma edição essencial subsumes ou domina toda a outra. Para um spectrum político a existir, deve haver uma escala da opinião. Sistemas políticos em que a maioria de povos caem claramente em um grupo ou em outro com quase ninguém dentro entre, como a maioria nacionalista as controvérsias, não são descritas bem por um spectrum político.

Em , por exemplo, um spectrum político pôde ser dividido ao longo da introdução do papel do clergy no governo. Aqueles que acreditam clerics devem ter o poder para reforçar Lei islamic esteja em um fim do spectrum, aqueles que suportam a secular a sociedade está na outra; modera a queda em vários pontos dentro no meio. Em , o spectrum político é definido nos termos de Reunification chinês contra Independência de Formosa.

Nivele nas introduções de , podem existir; para o exemplo, no País Basque de Spain, escala basque dos nacionalistas do EAJ/PNV, que acoplou em governos do coalition com ambos os PSOE socialist e o conservador Partido Popular, a , que acoplam em táticas do terror e no esforço armado de encontro ao governo nacional espanhol, que vêem como um poder ocupando.

Os spectra políticos puderem terminar quando vitórias de um grupo assim completamente que há não mais longo um divergence das opiniões. Isto ocorreu nos 1960s durante Volta Cultural no no caso entre os rightists e os leftists em que os leftists ganharam, ou na 1å controvérsia atrasada do século entre Federalistas e Anti-federalistas no Estados Unidos. Frequentemente nesta situação os vencedores começam discordar sobre edições novas, e um spectrum político novo é criado. Em alguns casos, o lado derrotado pode reaparecer após diversos anos ou diversas décadas, e começa a controvérsia anew.

Em outras vezes o spectrum político remanescer, quando as edições que definem a mudança do spectrum. A controvérsia sobre a seleção de William do sucessor da laranja ao throne inglês ajudou definir o spectrum político britânico que existe a este dia, longo depois que a controvérsia original foi resolvida.

Em alguns casos, especial em países democráticos sem "primeiro passado o borneo "sistema, spectra múltiplos pode co-exist. Para o exemplo, de seu fundar em 1901 a 1909, Comunidade de Austrália teve dois spectra policial ingualmente fortes - Comércio Livre contra. Protectionism e Trabalhadores contra. Saliências (Liberais). Entretanto, por 1909 o primeiro continuum tinha-se transformado irrelevent, e os dois partidos principais de cada idéia (Partido Do Comércio Livre e Partido Protectionist) fundido para tornar-se Partido Liberal, a fim competir mais melhor com o partido dos trabalhadores fortes (). Este segundo continuum remanesceu dominante em federal Australian política até o mid-1990's.

Esquerdo e direito

Veja o artigo principal Política Esquerdo-Direita

Em países ocidentais modernos, o spectrum político é descrito geralmente longitudinalmente -direita linhas. Este spectrum político tradicional é definido ao longo de uma linha central com , teocracia, e ("a direita") em uma extremidade, e socialismo, , ("a esquerda") no outro. é considerado geralmente ser centrist ou centro-direito; liberalism novo ou o liberalism social é atribuído geralmente ao centro, centro-esquerdo ou às vezes (quando visto por conservadores) a esquerda. Democracia Christian pode ser em qualquer lugar de centro-direito a centro-esquerdo, dependendo do país e da era.

Diferenças nacionais e cultural no uso dos termos esquerdo e direita seja comum. Em China, esquerdo e direita consultaram às posições diferentes em horas diferentes, embora as edições fossem frequentemente muito diferentes daquelas em nações ocidentais.

Multiplicity da interpretação da linha central left-right

Há umas várias opiniões diferentes sobre o que está sendo medido realmente ao longo desta linha central, e as linhas frequentemente borrão entre partidos. Para mais detalhe veja o artigo principal Política Esquerdo-Direita:

  • Resultados iguais (deixados) contra os processos consistentes (direitos).
  • Redistribution da riqueza e da renda (deixadas), ou aceitação dos desigualdades em conseqüência do (direito).
  • Sustentação para as escolhas alargadas do lifestyle (deixadas), ou sustentação para os valores tradicionais (direitos).
  • Se o estado deve dar prioridade igualdade (saido) ou liberdade (direito). o esquerdos e a direita tendem a falar no favor da igualdade e da liberdade - mas têm interpretações diferentes.
  • Se a natureza humana é mais malleable (esquerdo) ou intrinsic (direito).
  • (deixado) contra (direito).

Origem histórica dos termos

Os termos Esquerdo e Direita consultar à afiliação política originou cedo no , e consultado originalmente aos arranjos do assento no vários corpos legislativos de . O aristocracy sentou-se na direita do altofalante (tradicional o assento da honra) e dos commoners sentados na esquerda, daqui nos termos Política right-wing e .

Originalmente, o ponto definindo no spectrum ideological era ancien o régime ("ordem velha"). "a direita" implicou assim a sustentação para interesses aristocratic ou reais, e a igreja, quando "o esquerdo" implicou a oposição ao mesmo. Porque o franchise político no início da volta era relativamente estreito, o original "à esquerda" representou principalmente os interesses do bourgeoisie, a classe levantando-se do capitalista. Nessa hora, sustentação para capitalismo do laissez-faire e foi contado como estando na esquerda; hoje em a maioria de países ocidentais estas vistas seriam caracterizadas como estando na direita.

Como o franchise expandiu sobre diversos anos seguintes, ele tornou-se desobstruído que havia algo à esquerda daquele "esquerdo original": os precursors de socialismo e , que advoga os interesses dos wage-earners e dos camponeses.

Spectra alternativos

Alguns povos sentem que não é óbvio como estes vários conceitos são relacionados. Dizem que é muito desconcertante falar da direita ou da esquerda sem indicar o que exatamente você está consultando. Acreditam que se deve primeiramente estabelecer o contexto definindo os machados em cima de que as posições diferentes serão medidas. Muitos indivíduos e grupos não cabem em um spectrum tão simples.

Quando o spectrum right-left for assim comum a respeito de esteja feito exame para alternativas concedidas, numerosas existem, geralmente sendo tornado pelos povos que sentem que suas vistas não estão representadas razoavelmente no spectrum right-left tradicional.

O projeto de um spectrum próprio pode polìtica motivated.

Um spectrum alternativo que foi usado por cientistas políticos mede o grau de intervenção do governo, e coloca-o assim totalitarianism em um extremo e (nenhum governo em tudo) no outro extremo.

Uma outra alternativa, atualmente popular entre certo , usa uma única linha central medir o que considera ser o bom da terra de encontro ao bom do negócio grande, que é visto como sendo a força muito provável para prejudicar a terra.

Em 1998, autor político Virgínia Postrel, em seu livro O futuro e seus inimigos, oferecido um único spectrum novo da linha central que meça one's vista do futuro. Em um extremo estão aqueles que temem alegada o futuro e o desejo para o controlar: stasists. Na outra mão estão aqueles que querem o futuro unfold naturalmente e sem tentativas de planear e controlar: dynamists. A distinção corresponde ao utópico contra o spectrum anti-utópico usado em algumas avaliações teóricas do liberalism, e o título do livro é pedido do trabalho do theorist clássico-liberal anti-utópico .

Outros machados incluem:

  • Papel da igreja: Clericalism contra. Anti-clericalism. Esta linha central não é significativa nos estados unidos onde as vistas do papel da religião tendem a começar subsumed na linha central left-right do general, mas em Europa o clericalism contra o anti-clericalism é correlacionado muito mais menos com o spectrum left-right.
  • Urbano contra. rural: Esta linha central é também muito mais significativa no europeu as.well.as a política australian e canadense do que o americano.
  • Política extrangeira: interventionism (a nação deve exercer o poder executar no exterior sua política) contra. (a nação deve se manter a seus próprios casos)
  • Violência política: (as vistas políticas não devem ser impostas pela força violenta) contra. militancy (a violência é uns meios legitimate ou necessários da expressão política). Em America do Norte, os suportes destas vistas são consultados frequentemente a como "pombas" e "falcões", respectivamente.
  • Comércio extrangeiro: globalization (os mercados econômicos do mundo devem se tornar integrados e interdependentes) contra. autarky (a nação ou o polity devem strive para a independência econômica). Durante o history adiantado do Comunidade de Austrália, este era o continuum político principal. Nesse tempo foi chamado Comércio livre contra. Protectionism.
  • Liberdade de comércio contra. Equidade De comércio: Comércio livre (os negócios devem ser comércio capaz através das beiras sem regulamentos) contra. Comércio justo (o comércio internacional deve ser regulado em nome da justiça social).
  • Diversidade: multiculturalismo (a nação deve representar uma diversidade de idéias cultural) contra. assimilationism ou (a nação deve primeiramente representar a cultura da maioria)
  • Participação: (régua da maioria) contra. (régua por um número limitado dos povos) contra. (um acordo entre os dois; este é um uso especializado do termo ' república ' baseada em uma interpretação do history classical)
  • Liberdade: Liberdade positiva (tendo direitas qual imponha uma obrigação em outra) contra. Liberdade negativa (liberdade da interferência por outra)
  • Mudança: (quem acreditam na mudança rápida) contra.progressistas (quem acreditam no medido, change)vs incrementais.conservadores (quem acreditam na mudança mínima ou cautelosa), e às vezes contra. reactionaries (quem acreditam nas coisas em mudança à maneira eram)
  • Origem da autoridade do estado: sovereignty popular (o estado como uma criação dos povos, com enumerated, delegados poders) contra. vários formulários de absolutism e estado orgânico filosofia (o estado como uma autoridade original e essencial)
  • Ação internacional Multilateralism (os estados devem cooperar e acordo) contra Unilateralism (os estados têm um incondicional, direito fortes, uniformes para fazer suas próprias decisões).

Modelos multi-axis

Um modelo da um-linha central é simplificado altamente, e propositions políticos razoavelmente diferentes das protuberâncias junto; no detalhe, como visto antes, há muitas maneiras definir o spectrum left-right, que não rendem as mesmas classificações.

Diversas das filosofias políticas que se levantaram sobre os dois séculos passados não cabem na linha one-dimensional de left/right, no detalhe e libertarianism. O anarchism está suposto para ser "esquerdo", quando o libertarianism for suposto para ser "direito". Entretanto, no spectrum one-dimensional, o anarchism compartilha quase da mesma posição que vários formulários de Marxism, que é obviamente impróprio. O anarchism implicar a rejeção do governo e do controle societal (as.well.as a propriedade confidencial), quando e outros formulários de Marxism implique o controle pela sociedade de muitas atividades. No extremo oposto da linha de left/right, o libertarianism encontra-se na mesma posição que , que é ingualmente impróprio.

A fim dirigir-se a estes problemas, um número de propostas foram feitas para um sistema two-axis, que combinasse dois modelos do spectrum político como machados. Estes sistemas são construídos às vezes para a finalidade específica de colocar um grupo político em uma posição particular, e de associá-lo com valores do motherhood (valores com os connonations positivos de 100%). Estas cartas são academic na origem, mas não são usadas extensamente dentro .

Modelo De Eysenck

A primeira pessoa para planejar um sistema tão two-axis era Hans Eysenck em seu livro 1964 "detete e absurdo no psychology."começar com spectrum" left-right o "tradicional Eysenck adicionou uma linha central vertical que considerasse" o resistente-tough-mindedness "(authoritarian tendências) e "macio-tender-mindedness" (democrático tendências). O efeito desta linha central nova é que aqueles que têm vistas muito diferentes no que diz respeito à autoridade, mas têm a mesma vista "left-right" (pessoa como Stalin e ), pode ser distinto.

Carta De Nolan

Nolan Chart
Carta De Nolan

Artigo principal: Carta de Nolan

Uma segunda carta é Carta De Nolan, criado pelo libertarian David Nolan. Esta carta mostra o que considera como "a liberdade econômica" (edições como o taxation, o comércio livre e a empresa livre) na linha central de x e o que considera como "a liberdade pessoal" (edições como legalization da droga, e ) na linha central de y. Isto põe no quadrante esquerdo, libertarians no alto, direito-wingers na direita, e e communitarians (quem Nolan nomeou originalmente populists) no fundo.

O spectrum left-right tradicional dá forma a uma diagonal através da carta de Nolan, com communism e fascism ambos no canto ultra-ultra-populist, uma atribuição disputada quente por mais comunistas liberal-ocupados que não advogam o controle do estado sobre matérias "da liberdade pessoal".

A carta de Nolan reoriented e foi representada visualmente em muitos formulários desde que David Nolan a criou primeiramente, e foi a inspiração para uma disposição infinita de self-self-quizzes políticos, talvez o mais famoso destes que são O Quiz Político O menor Do Mundo, que coloca um na carta de Nolan.

Compasso Político

The chart used by the Political Compass Organisation
A carta usada pela organização política do compasso

Pela maior parte seguinte o método de Eysenck, o modelo usado pelo Compasso Político A organização tem edições econômicas na linha central horizontal e introduções da liberdade na linha central vertical. Possivelmente o político em linha o mais popular e o mais well-known quiz, pede uma largo-escala das perguntas antes de colocá-lo em uma carta.

Carta De Pournelle

The Pournelle Chart
A Carta De Pournelle

Artigo principal: Carta De Pournelle

Um terceiro, muito diferente, a linha central dois modelo foi criado perto . Carta De Pournelle tem liberdade (uma dimensão similar à diagonal da carta de Nolan, com os aqueles na liberdade procurando esquerda e os aqueles no controle focalizando direito, o mais distante na direita sendo adoração do estado, deixada o mais distante ser a idéia de um estado como "o evil final") perpendicular a Rationalism, definido aqui como a opinião no progresso social de planeamento, com aqueles ascendentes mais elevados acreditar que há uns problemas com sociedade que pode racional ser resolvida, e aqueles para baixo skeptical mais baixos de tais aproxima-se.

Outros modelos

The Friesian Institute's proposal
A proposta do instituto friesian

No seu , 2003 edição, O Economista discutido uma carta, proposta por Dr.. Ronald Inglehart e suportado pelo exame dos valores do mundo (associado com a universidade de Michigan), para traçar o ideology cultural em duas dimensões. No y-axis cobriu introduções da tradição e da religião, como , , e a importância de obedecer as figuras da lei e da autoridade. No fundo da carta é traditionalist a posição em edições como estes (com lealdade ao país e à família e respeito para a vida considerada importante), quando no alto for secular posição. O x-axis trata da self-expressão, das edições como a conduta diária e do vestido, aceitação de diversidade e inovação, e atitudes para povos com lifestyles controversos específicos como e vegetarianism. Na direita da carta está o aberto self-self-expressionist a posição, quando na esquerda for sua posição oposta, que Dr.. Chamadas de Inglehart survivalist. Esta carta tem não somente o poder traçar os valores dos indivíduos, mas comparar também os valores dos povos em países diferentes. Colocado nesta carta, em Europa continental vêm para fora na direita superior, países anglophone na direita média, países americanos latin nos países asian orientais e sul direitos, africanos, médios inferiores na esquerda inferior, e em países ex-Comunistas na esquerda superior.

Além às distinções entre tipos diferentes de "controle" em muitos destes spectra, não há nenhuma maneira desobstruída encontrar filosofias como ou environmentalism, uniforme usando um spectrum two-axis. As dimensões adicionais seriam requeridas para acomodá-los, e aquela faria ao modelo demasiado complexo distante para ser de todo o uso.

Como um exemplo, há mesmo algum três a linha central modela, ambos baseados na carta de Nolan. Instituto Friesian sugeriu um modelo que combinasse a liberdade econômica e os machados pessoais da liberdade com liberdade positiva, criando um cubo. A carta de Vosem racha a linha central econômica da carta de Nolan em dois machados, na economia incorporada e na economia individual, que combinam com a linha central da liberdade civil para dar forma a um cubo.

Leitura sugerida

Liberdade Máxima por Anonymous. 2003. (ISBN 0974443905)

Fornece uma vista geral dos modelos diferentes do spectrum político. O autor propõe um modelo novo, universal para o spectrum político e explica porque os vários modelos existentes são inadequados. O modelo separa espaço do governo do formulário do governo, visto que o spectrum político descreve somente níveis potenciais do controle de governo sobre a sociedade, não dos formulários do rulership e da organização administrativa.

Além de liberal e do conservador: Reassessing o spectrum político por William S. Maddox e Stuart A. Lilie; prefácio por David Boaz. Washington, D.C.: Cato Instituto, 1984. (ISBN 0932790437)

Este livro emfatiza que o mundo necessita um modelo melhor do spectrum político. Os autores favorecem o conceito libertarian americano de um modelo two-axis.

Veja também

Ligações externas

 

  > Português > en.wikipedia.org (Traduzido por computador no português)