Zoophilia

Leda and the Swan, a 16th century copy after a lost painting by Michelangelo, 1530 (National Gallery, London)
, a após uma pintura perdida perto , 1530 (Galeria Nacional, Londres)

Este artigo é sobre o zoophilia e a bestialidade. Para outros meanings satisfaça vêem # terminologia ou wiktionary.

Zoophilia (do Zoon, "animal", e Philia, o "friendship" ou o "amor") são a , definido como uma afinidade ou atração sexual por a humano a non-human . Tais indivíduos são chamados zoophiles. Os termos mais recentes zoosexual e zoosexuality descreva também o spectrum cheio da atração de human/animal. Um termo separado, bestialidade (mais comum no uso mainstream), consulta à atividade sexual de human/animal. Para evitar a confusão sobre o meaning de zoophilia - que pode consultar ao affinity/attraction, paraphilia, ou atividade sexual - este artigo usa-se zoophilia para o anterior, e zoosexuality para o ato sexual. Os dois termos são independentes: não todos os atos sexual com animais são executados por zoophiles, não todos os zoophiles estão interessados em ser sexual com animais.

Zoophilia é considerado geralmente ser unnatural, e os atos sexual com animais condemned frequentemente como abuso animal e/ou outlawed como "crimes de encontro à natureza". Entretanto, alguns, tais como o autor do filósofo e as animais das direitas , discutem que este não é inerente o caso. Embora a pesquisa seja amplamente de suporte ao menos de algumas de reivindicações centrais dos zoophiles', a cultura comum é geralmente hostil ao conceito do sexuality animal-humano.

A atividade ou o desejo própria são não mais longa classificada como um pathology abaixo DSM-IV (TR) (o diagnostic e o manual estatístico do Associação Psychiatric Americana) a menos que acompanhado pela aflição ou pela interferência com funcionar normal na parte da pessoa. Os críticos indicam aquele que a opinião de DSM-IV não diz nada sobre o acceptability ou o bem estar do animal; os defenders, na outra mão, discutem que um relacionamento de human/animal pode ir distante além do sexuality, que a pesquisa suporta seu perspective, e que os animais são capazes de dar forma a o que é reivindicado ser um genuíno relacionamento loving isso lata dura por anos e não é considerado funcionalmente diferente de nenhum outro relacionamento de love/sex.

Índices

Terminologia

O termo geral "zoophilia" foi introduzido primeiramente no campo de pesquisa sobre o sexuality perto Krafft-Ebing (1894). Os termos zoosexual e zoosexuality, significar o spectrum inteiro da atração e/ou da orientação emocionais e sexual aos animais, foi usado desde (cited por Miletski, 1999), para sugerir uma analogia às orientações homosexual ou heterosexual. Os indivíduos com uma afinidade forte para animais mas sem um interesse sexual podem ser descritos como (ou "emocional") zoophiles "non-non-sexual", mas podem objetar à etiqueta "zoophile". São chamados geralmente amantes animais instead.

O termo ambiguous sodomy tem sido usado às vezes em contextos legais incluir atos zoosexual. "Zooerasty"é um termo mais velho, não no uso comum. Em , human/animal é consultado ocasionalmente a como farmsex, dogsex ou sexo animal.

Amongst zoophiles, o termo "bestialist"adquiriu um connotation negativo que implica um interesse mais baixo para o bem-estar animal. Isto levanta-se do desejo por alguns zoophiles distinguir o zoophilia como um outlook inteiramente relacional (sexual ou de outra maneira), da "posse simples com sexo."outros descrevem-se como zoophiles e bestialists de acordo com as definições de dicionário das palavras.

Em a contexto non-zoophilic, as palavras como "bestial" ou a "bestialidade" são usadas também significar agir ou comportar-se savagely, animal-como, extremamente viciously, ou faltar em valores humanos. (, como é indicado frequentemente na literatura, os seres humanos são considerados ironically mais "bestial distante" neste sentido do que animais. O exemplo clássico cited é que a matança dos animais para o alimento ou a defesa, mas somente os seres humanos mata e tortura para o divertimento ou o poder.)

Extensão da ocorrência

A extensão a que o zoophilia ocorre não é sabida com nenhuma certeza, pela maior parte porque os sentimentos que não puderem ter sido agidos upon podem ser difíceis de quantify, falta do espaço livre divide-se entre o zoophilia non-non-sexual e o cuidado diário do animal de estimação, e a relutância por a maioria de zoophiles para divulgar seus sentimentos. Instead a maioria de pesquisa no zoophilia focalizou em suas características, melhor que em quantifying o.

Os exames científicos que estimam a freqüência do zoosexuality, as.well.as a evidência anecdotal e exames informais, sugerem que mais de 1-2% -- e talvez tanto como como 8-10% -- de adultos sexually ativos tiveram a experiência sexual significativa com um animal em algum ponto em suas vidas. Os estudos sugerem que um número maior (talvez 10-30% dependendo da área) fantasized ou tiveram algum formulário do encontro breve. As figuras maiores tais como 40-60% para teenagers rurais (vivendo sobre ou fazendas de animais domésticos próximas) cited de algum mais cedo exames tais como Relatórios de Kinsey, mas alguns escritores mais atrasados consideram estes incertos. Anecdotally, Nancy Sexta-feira' livro de s 1973 sobre sexuality fêmea Meu Jardim Secreto contribuições ao redor 180 das mulheres compreendidas; destes, algum 10% ofereceu um interesse sério ou uma participação ativa na atividade zoosexual.

Fantasies sexual sobre atos zoosexual pode ocorrer nos povos que não desejam os experimentar na vida real, e pode simplesmente refletir a imaginação e a curiosidade normais. Latente as tendências zoophile podem ser comuns; a freqüência do interesse e do excitamento sexual em animais prestando atenção mate cited como um indicador disto por Massen (1994).

Status legal

Os atos de Zoosexual são ilegais em muitos jurisdições, quando outros outlaw geralmente o mau trato dos animais sem especificamente mencionar o sexuality. Porque é não resolvido sob a lei se as relações sexual com um animal são inerente "abusive" ou "mau trato", esta deixa o status do zoosexuality unclear em alguns jurisdições.

  • Metade excedente justa de U.S. estados outlaw explicitamente o sexo com animais (às vezes sob o termo de "sodomy"). No 2000s, seis U.S. os estados adotaram a legislação nova de encontro a ela: Oregon, Maine, Iowa, Illinois, Indiana. Muito U.S. as leis do estado de encontro ao "sodomy" (geralmente no contexto do homosexuality masculino) repealed ou foram golpeadas para baixo pelas cortes dentro Lawrence v. Texas, que governou que a desaprovação moral percebida no seus próprias era uma justificação insuficiente para proibir um ato confidencial. Na outra mão, a convicção 2004 de um homem em Florida (Estado contra. Mitchell) demonstrado isso mesmo nos estados com nenhumas leis específicas de encontro aos atos zoosexual, os statutes animais da crueldade seriam aplicados preferivelmente. Finalmente, o 1999 Philip Buble o caso mostrou que quando um zoophile self-self-confessed é assaltado e o assalto motivated por seu zoophilia (IE ), um júri pode convict o assaltante e uma elasticidade do juiz uma sentença stern, apesar da natureza controversa da causa.
  • Em , são determinadas no nível do estado, com tudo mas e Território Da Baía De Jervis explicitamente outlawing o.
  • Em , com animais não outlawed especificamente (mas o pornography negociando que mostra o é, cf. §184a StGB). Em Alemanha Ocidental, a lei que faz lhe um crime (§175b StGB, que outlawed também atos homosexual) foi removido dentro . antes reunification não teve nenhuma lei de encontro ao zoosexuality; o pornography zoosexual, entretanto, era muito restrito. Determinadas barreiras são ajustadas pela lei da proteção animal (Tierschutzgesetz).
  • No , é ilegal, com seção 69 do Ato Sexual 2003 Das Ofensas reduzindo a sentença a um máximo de 2 anos de aprisionamento para a penetração penile humana ou por um animal.
  • Os atos de Zoosexual são ilegais dentro ("bestialidade proibindo" da seção 160. O termo não é definido, assim que não está completamente desobstruído o que pôde cobrir.)
  • Os atos de Zoosexual são ilegais dentro Nova Zelândia sob uma variedade das seções contidas no ato 1961 dos crimes. A seção 143, makes "beastiality" uma ofensa, mas como em Canadá, o meaning do beastiality é derivada da lei de caso. Há umas ofensas também associadas do indecency com um animal (seção 144) e compelir um ato indecente com um animal (seção 142A). É interessante anotar que em 1989 crimes a conta considerou o abolition do beastiality como uma ofensa criminal, e para que seja tratado como a saúde mental edição. Em Polícias v Sheary (1991) 7 o fisher J de CRNZ 107 (HC) considerou que "[ a comunidade do t]he é geralmente agora mais tolerante e compreensão das práticas sexual incomuns que não prejudicam outras."
  • Em alguns países as leis existiram de encontro aos únicos machos que vivem com animais fêmeas. Para o exemplo, um velho Peruvian a lei proibiu únicos machos de ter uma fêmea ().

Zoophiles

Zoophilia como um lifestyle

Separe daqueles cujo o interesse é curiosidade, pornography, ou novelty sexual, são aqueles para quem o zoophilia pôde ser chamado um lifestyle ou uma orientação. Relatado geralmente começar a idade está em puberty, ao redor 9 - 11, e este parece consistentes para machos e fêmeas. Kinsey encontrou que a incidência a mais freqüente do intercourse de human/animal era mais de oito vezes uma semana, para o grupo de idade dos anos under-15. Aqueles que descobrem um interesse em um traço mais velho da idade frequentemente ele para trás ao formulário nascent durante este período ou mais cedo. Como com atração humana, os zoophiles podem ser atraídos somente à espécie, às aparências, às personalidades ou aos indivíduos particulares, e estes e os outros aspectos de seus sentimentos variam o tempo excedente.

Zoophiles tende a perceber diferenças entre animais e seres humanos como mais menos significativos do que outro . Vêem frequentemente animais como tendo os traços positivos (e.g. o honesty) esse seres humanos falta frequentemente, e para sentir que a compreensão da sociedade do sexuality non-human está informada erroneamente. Embora alguns sintam culpados sobre seus sentimentos e os v como um problema (também veja negação), outros não sentem uma necessidade ser confinado por padrões tradicionais em seus relacionamentos confidenciais.

As dificuldades as mais grandes relatório de muitos zoophiles são a inabilidade ser aceitado ou abrem sobre seus relacionamentos e sentimentos animais com amigos e família, e o medo do dano, da rejeção ou da perda dos companheiros se se tornar sabido (veja e , consultado às vezes humorously a como "o estábulo"). Outras edições principais são loneliness escondido e isolação ( devido à falta do contato com outras que compartilham desta atração ou de uma opinião estão sozinha), e o impacto de mortes repetidas dos animais que consideram soulmates lifelong (a maioria de espécies têm uns lifespans distante mais curtos do que os seres humanos e não podem abertamente se afligir ou falar sobre sentimentos da perda). Zoophiles não cite geralmente conflitos internos sobre como sua edição principal, talvez porque o zoophilia, embora condemned por muitas religiões, não é um foco principal de seus ensinos.

Os relacionamentos sexual de Zoophilic variam, e podem ser baseados em variações de relacionamentos do humano-estilo (por exemplo ), (cada make possui escolhas sexual), intimacy físico (toque, grooming mútuo, closeness), ou outras combinações.

Zoophiles pode ou não pode ter sócios e famílias humanos. Alguns zoophiles têm uma afinidade ou uma atração aos animais que sejam secundárias à atração humana; outros têm uma ligação preliminar com um animal. Em alguns casos a família ou os amigos humanos estão ciente do relacionamento com o animal e sua natureza, em outra é escondida. Isto pode às vezes causar introduções de (em conseqüência das lealdades e do concealment divididos) ou jealousy dentro dos relacionamentos humanos [ 1 ]. Além, os zoophiles incorporam às vezes os relacionamentos humanos devido ao crescimento acima dentro das expectativas tradicionais, ou para deflexionar suspeitas do zoophilia, no entanto outros podem escolher uns formulários mais frouxos do relacionamento humano como companheiros ou housemates, viver sozinho, ou escolher outros zoophiles viver com.

zoophilia Non-non-sexual

Embora o termo seja usado frequentemente consultar ao interesse sexual nos animais, o zoophilia não é necessariamente sexual na natureza. Em e é usado às vezes sem consideração às implicações sexual. A primeira definição alistou para a palavra sobre dicionário.COM são a "afeição ou a afinidade para animais". Outras definições são:

  • "atração erotic a ou contato sexual com animais"
  • "atração a ou afinidade para animais"
  • "um fixation erotic nos animais que podem resultar no excitamento sexual através do contato real ou gostado"

A característica comum do "zoophilia" é algum formulário da ligação affective aos animais além do usual, se emocional ou sexual na natureza. o zoophilia Non-non-sexual é aceitado geralmente na sociedade, e embora ridiculed às vezes, geralmente é respeitado ou tolerado. Os exemplos do zoophilia non-non-sexual podem ser encontrados nas páginas memorial animais como em-memória-$$$-ANIMAIS de estimação.COM local do memorial e da sustentação, ou perto googling do "memorials animal de estimação".

Zoophiles e outros grupos

Zoophiles é confundido frequentemente com ou therians (ou "weres"), isto é, os povos com um interesse no anthropomorphism, ou os povos que os acreditam compartilham de algum tipo da conexão interna com os animais (espiritual, emocional ou de outra maneira). Quando a sociedade de todos os três grupos sobrepuser provavelmente na parte, é untrue dizer que todas as peles ou therians têm um interesse sexual nos animais (subconscious ou de outra maneira). Muitas peles encontram a arte anthropomorphic do adulto erotic e aprecíam o companionship dos animais, mas não têm nenhum desejo para estender seu interesse além de uma afinidade ou a ligação emocional à atividade sexual. Aqueles que se consideram zoophiles e furries, chamam-se frequentemente jardim-peles ou fuzzies. O tamanho deste grupo não é sabido, embora uma figura oft-oft-cited seja 5% dos furries, que não é dissimilar às estimativas típicas da porcentagem dentro da população geralmente. Expressões de fetishism da pele como fursuiting, geralmente são considerados um formulário de trajar, melhor que uma expressão do interesse zoosexual e são geralmente legal.

Finalmente, o zoophilia não é relacionado a sexual jogo do filhote de cachorro ou do pônei (sabido também como "Petplay") ou fantasies e roleplays animais da transformação, onde uma pessoa pode atos como um cão, o pônei, o cavalo, ou o outro animal, quando um sócio sexual agir como um cavaleiro, o instrutor, o guarda, ou produzir o sócio. Estas atividades são roleplays sexual de quem tema principal é a redução ou a transformação voluntária ou involuntary ser humano ao status animal, e foco no mente-espaço alterado criaram. They have no implicit connection to, nor motive in common with, zoophilia. They are instead more usually associated with . A atividade de Zoosexual não é parte de BDSM para a maioria de povos, e seria considerada geralmente extremo, ou edgeplay.

Perspectives no zoophilia

Perspectives psicológicos e da pesquisa

DSM-III-R (APA, 1987) indicado isso o contato sexual com animais é quase nunca um problema clìnica significativo por se (Cerrone, 1991), e conseqüentemente ambo isto e o mais atrasado DSM-IV (APA, 1994) subsumed lhe sob a classificação residual " especificado não de outra maneira ".

O primeiro detalhou estudos da data do zoophilia antes de 1910. A pesquisa revista par no zoophilia em sua própria direita tem ao redor 1960 desde acontecido. Houve diversos estudos modernos significativos, de Mestre (1962) a Beetz (2002), mas cada um deles extraiu e concordou com diversas conclusões largas:

  1. O aspecto crítico a estudar era emoção, relacionamento, e motriz, é importante não avaliar ou não julgar apenas o ato sexual sozinho na isolação, ou como "um ato", sem olhar mais profundo. (Mestres, Miletski, Beetz)
  2. As emoções e o cuidado de Zoophiles' aos animais podem ser reais, relacionais, authentic e (dentro das abilidades dos animais) recíprocos, e não apenas um substituto ou meios da expressão. (Mestres, Miletski, Weinberg, Beetz)
  3. A maioria de zoophiles têm (ou tiveram também) relacionamentos humanos a longo prazo também ou ao mesmo tempo que os zoosexual. (Mestres, Beetz)
  4. A sociedade no general no presente é informada erroneamente consideravelmente sobre o zoophilia, os seus stereotypes, e o seu meaning (mestres, Miletski, Weinberg, Beetz)
  5. O contrário à opinião popular, lá está no interesse popular do fato ou "latente" significativo no zoophilia, no fantasy, no acoplamento animal, ou na realidade (Nancy sexta-feira, Massen, mestres)
  6. A distinção entre o zoophilia e o zoosadism é crítica, e destacado por cada uma destes estuda.
  7. Mestre (1962), Miletski (1999) e Weinberg (2003) cada comentários significativamente no dano social causado por estes, e outros enganos comuns: "este destroy[s ] as vidas de muitos cidadãos".

Às vezes, a pesquisa cited baseou no grau de history relacionado zoosexual ou zoosadistic dentro das populações do juvenile e outros offenders persistentes, populações da prisão com registros da violência, e povos com edições psicológicas prévias. Tais estudos não são meios profissionalmente tão válidos vistos pesquisar ou zoophilia do perfil, porque os resultados seriam baseados nas populações pre-selected quanto knowingly tendo proporções elevadas de registros criminal, de tendências abusive e/ou de edições psicológicas. Esta aproximação (usada em alguma pesquisa mais velha e citada para demonstrar pathology) é considerado desacreditado e unrepresentative por investigadores.

Um exemplo de tal statistic é uma indicação que "96% dos povos que cometem bestialidade vá sobre cometer crimes de encontro aos povos" citados perto PETA [ 2 ], que é sourced de um estudo de tal população [ 3 ] . Quando lido dentro completamente entretanto, o estudo inclui também o seguinte cuidado a respeito da interpretação de seus resultados: "é difícil avaliar ' o normality ' em um estudo onde todos os 381 participants sejam offenders juvenile adjudicated que vivem em facilidades do estado... É possível que entre outras populações... os atos do sexo com animais puderam ser executados fora do amor, da necessidade para o consolation, ou de outros motivations. Nestes e em outras populações, não pôde haver nenhuma ligação qualquer às ofensas de encontro aos seres humanos." Esta qualificação não é mencionada por PETA.

Perspectives religiosos

A maioria de religiões organizadas fazem exame de uma vista crítica ou às vezes condemnatory do zoophilia ou do zoosexuality, com algumas variação e exceções.

  • Passagens dentro 18:23 ("e você não se encontrará com nenhuma besta e o defile você mesmo com ele, nenhum toda a elasticidade da mulher ela mesma a uma besta encontrar-se-á com ele: é um perversion."RSV) e 20:15-16 ("se um homem se encontrar com uma besta, será posto à morte; e você matará a besta. Se uma mulher aproximar qualquer besta e se encontrar com ela, você matará a mulher e a besta; serão postos à morte, seu sangue são em cima delas."RSV) cited perto , , e como o denunciation categorical do zoosexuality. Alguns theologians (especial christian) estendem este, para considerar lustful pensamentos para o animal como um sin. Alternativamente, muitos cristãos e alguns jews non-non-Orthodox não consideram as leis cheias de Levitical como o emperramento em cima deles, e podem considerá-los irrelevant. Alguns zoophiles fazem exame deste injunction para indicar esse sexo com os animais no posição do missionário é proibido, mas isso outras posições não é mencionado especificamente nem aparentemente de encontro à vontade divine.
  • Vistas de seu seriousness dentro parece cobrir um spectrum largo. Isto pode ser porque não se menciona nem não é proibido explicitamente no Koran, ou porque o sexo e o sexuality não foram tratados como tabu na sociedade muçulmana ao mesmo grau que no christianity. Algumas fontes reivindicam que o sexo com animais é abhorrent, outros indicam que quando condemned, está tratado com "o indulgence relativo" e em uma categoria similar a e (Bouhdiba: Sexuality no islam, Ch.4 ligação). Um livro "Tahrirolvasyleh", cited no Internet, que cita Ayatollah Khomeini aprovar o sexo com os animais sob determinadas circunstâncias, é unconfirmed e possivelmente um forgery.
  • Há diversas referências dentro às figuras religiosas que acoplam na atividade sexual com animais (e.g. o deus Brahma lusting após e tendo o sexo com um urso, a humano-como o sábio que está sendo carregado a uma mãe dos cervos), e real Vedic rituals que envolvem a atividade zoosexual (veja Ashvamedha), as.well.as depictions explícitos dos povos que têm o sexo com os animais incluídos amongst os milhares dos sculptures de "de eventos vida" no exterior do complexo do temple em Khajuraho. A doutrina hindu orthodox prende que o sexo deve ser restringido aos pares casados, proibindo desse modo atos zoosexual. Uma punição mais grande é unida às relações sexual com uma vaca sacred do que com outros animais. Entretanto, sect do hinduism emprega as práticas sexual ritual, que poderiam incluir o contato sexual com animais.
  • dirige-se à conduta sexual primeiramente nos termos de o que traz o dano a oneself ou a outro, e o admonition de encontro ao misconduct sexual é interpretado geralmente em épocas modernas proibir atos zoosexual, as.well.as pederasty, adultery, , ou . Zoosexuality (as.well.as vário a outra atividade sexual) é proibido expressa para monks e nuns buddhist.
  • No Igreja de Satan os atos sexual que envolvem crianças e/ou animais condemned universal, como são aqueles em que um ser humano que seja demasiado ingénuo de compreender é involvido. Os estados do bible de Satanic (p.66) que os animais e as crianças são tão sacred tratado como são considerados como a expressão a mais natural da vida.

Direitas animais e interesses do bem-estar

Uma das críticas preliminares do zoophilia é o argumento que o zoosexuality é prejudicial aos animais. Alguns indicam este categorically; que toda a atividade sexual é necessariamente abuso. Os críticos apontam também aos exemplos em que os animais foram abusados claramente, sendo amarrado acima, assaltados, ou feridos. Os defenders do zoophilia discutem que o abuso animal é nem típico de nem commonplace dentro do zoophilia, e que apenas porque a atividade sexual com seres humanos pode ser abusive e não, assim atividade sexual da lata com animais.

Andrea M. Beetz Ph.D em seu livro no sexo e em violência com animais (2002) relata: "em a maioria de referências [ populares ] à bestialidade, violência para o animal é implicado automaticamente. Que as aproximações sexual aos animais não podem necessitar a força ou a violência mas rather, a sensibilidade, ou o conhecimento do comportamento animal, é feito exame raramente na consideração."

No comentário sobre PETA, adicionado este endosso: "se uma menina começa o prazer sexual de montar um cavalo, o cavalo sofre? If.not, quem importa-se? Se você Beijo do francês sua cão e ou pensam que ele é grande, é errado? Nós acreditamos que toda a exploração e abuso é errado. Se não for exploração e abuso, [ então ] não pode ser errado."

(alguns anos mais tarde, Newkirk escreveu ao editor da imprensa livre de Canadá em resposta a a coluna por Alexander Rubin, fazendo claramente que estêve oposta fortemente a toda a exploração, e toda a atividade sexual, com animais. Isto era necessário desde que alguns tinham procurado interpretar sua indicação anterior como o zoosexuality desculpando. Conformemente, a resposta era um esclarecimento de sua posição a respeito dos atos zoosexual, melhor que uma resposta diferente por si mesmo ao ponto filosófico real do singer, a saber "se não for exploração e abuso [ há então alguma base moral para objetar?]")

Ernest Bornemann (1990, cited por Rosenbauer 1997) inventou o termo separado "zoosadism" para aqueles que derivam o prazer de inflicting a dor em um animal, às vezes com um componente sexual. Alguns exemplos extremos do zoosadism incluem necrozoophilia, a apreciação sexual dos animais da matança (similares a "assassinato do lust"nos seres humanos), na penetração sexual do fowl tal como as galinhas (fatais nse) e estrangular no orgasm, mutilação, assalto sexual com objetos (chaves de fenda including e facas), interspecies , e assalto sexual em animais immature tais como filhotes de cachorro. Alguns incidents cavalo-rasgando-se têm um connotation sexual (Schedel-Stupperich, 2001). A ligação entre atos sexual sadistic com animais e práticas sadistic com seres humanos ou assassinatos do lust foi pesquisada pesadamente. Os animais torturados alguns murderers em sua infância e também relações sexual com animais ocorreram. Ressler et al. (1986) encontrado que 8 de sua amostra de 36 murderers sexual mostraram um interesse em atos zoosexual. (artigo principal: Zoosadism)

Os locais da informação de Sexology (se suficientemente detalhado) têm geralmente cuidados para distinguir o zoosadism do zoophilia: Departamento De Sexology Da Universidade De Humboldt Berlim sexo-sex-lexis.COM e sexualcounselling.COM.

Perspectives históricos e cultural

Artigo principal: Perspectives históricos e cultural no zoophilia

Saúde e segurança

Os seres humanos e os animais não podem fazer-se grávido, mas as infecções devido à limpeza imprópria poderiam ser uma edição para um ou outro partido. A maioria de doenças são específicas à espécie particular e não podem ser transmitidas sexually, assim que os seres humanos e os animais não podem travar muitas doenças dos atos zoosexual. Entretanto, alguns uncommon mas treatable (sabido como zoonoses) como Brucellosis pode ser transferido. é frágil e vive somente nos primatas (seres humanos, macacos e macacos) e não é acreditado para sobreviver por muito tempo na outra espécie. Os animais e os líquidos corporais dos seres humanos não são incompatíveis, mas as reações allergic enlatam às vezes (raramente) ocorrem.

Nos termos da compatibilidade e de ferimento físicos, muitas espécies domesticated medium/large parecem ser fisicamente compatíveis com seres humanos. O principais non-deliberam riscos físicos são de ferimento, com o ignorance de diferenças físicas, de forcefulness, ou, para animais fêmeas, da fricção ou da infecção excessiva. Os seres humanos podem também estar no risco físico substancial e prejudicado seriamente pela atividade sexual com animais. Os animais maiores podem ter os atributos da força e do defensive (e.g. hooves, dentes) para ferir um ser humano, em rejeitar o contato físico ou sexual, ou no curso do arousal sexual. Para o exemplo, o penis de um cão sexually despertado tem um bulbo largo na base que pode causar ferimento se puxado forçosamente de um orifício do corpo, os equines podem empurrar de repente e "alargue-se", e muitos animais mordem como a parte do excitamento sexual e foreplay. Em 2005, um homem morrido dentro Enumclaw, Washington após ser por um garanhão. ("o escritório do prosecutor diz que nenhuma carga animal da crueldade estêve arquivada [ de encontro ao outro presente do homem ] porque não havia nenhuma evidência de ferimento aos cavalos.") [ 4 ] [ 5 ]

Argumentos sobre o zoophilia ou o zoosexuality

O amor platonic para animais é visto geralmente positivamente, mas a maioria de povos expressam o interesse ou a desaprovação do interesse sexual, às vezes muito fortemente. Os criticisms vêm de uma variedade dos argumentos das fontes, including a moral, os éticos, os psicológicos, e os sociais. Incluem:

  • "a atividade sexual entre a espécie é unnatural."
  • os "animais não são sentient, e conseqüentemente incapaz de consentir."(similar aos argumentos de encontro ao sexo com menores humanos)
  • os "animais são incapable de relacionar-se a ou de dar forma a relacionamentos com seres humanos."
  • "Zoosexuality é simplesmente para que aqueles unable/unwilling encontrem sócios humanos."
  • "os atos sexual com os animais por seres humanos constituem o abuso físico."
  • "Zoosexuality é ' comportamento profundamente perturbado.' "(cf. o Reino Unido Escritório Home revisão em ofensas sexual, 2002)
  • "offends a dignidade humana ou é proibido pela lei religiosa."
  • os "animais acoplam-se para nenhuma finalidade à excepção de produzir jovens."

Defenders do counterargue do zoophilia ou do zoosexuality isso:

  • "' natural ' é discutível, e não necessariamente relevante."
  • os "animais são capazes do consentimento sexual - e iniciação uniforme - em sua própria maneira."
  • os "animais dão forma a relacionamentos mútuos com seres humanos."
  • "muitos zoophiles parecem ter sócios humanos e relacionamentos; muitos outros simplesmente não têm a atração sexual aos seres humanos."
  • "é um misperception que a atividade zoosexual necessite necessariamente ser inerente harmful/abusive. Geralmente necessita somente a sensibilidade, o mutuality, e a compreensão do comportamento animal diário."
  • "o consenso psicológico da profissão não o considera intrìnseca pathological."
  • "a pesquisa academic e clínica consistentemente tende a substanciar melhor que nega reivindicações dos zoophiles'."
  • os "perspectives na dignidade humana e os viewpoints religiosos diferem e são pessoais; muitos indivíduos não os consideram relevantes."
  • " o macho e os animais domésticos fêmeas de diversas espécies podem experimentar o sensation físico de , e pode fortemente solicit e demonstrar a apreciação para ele em sua língua de corpo, similarmente aos seres humanos."

Afirmam também que alguns destes argumentos confiam em padrões dobro, tais como esperar o consentimento informado dos animais para a atividade sexual (e a aceitação do consentimento dado em sua própria maneira), mas não para procedimentos cirúrgicos including a mutilação e castration aesthetic, experimentação potencial letal e as outras atividades, euthanasia, e slaughter perigosos. Do mesmo modo, se os animais não puderem dar o consentimento, a seguir ele segue que não devem ter o sexo com se (amongst se). [ veja também: ]

As opiniões do pessoa parecem depender significativamente em cima da natureza de seu interesse e da natureza da exposição ao assunto. Povos que foram expostos ao zoosadism, a que seja unsympathetic lifestyles alternos no general, ou quem sabem pouco sobre o zoophilia, o considere frequentemente como um formulário extremo de abuso animal e/ou indicative de edições psychosexual sérias. Profissionais de saúde mentais e conhecimentos pessoais dos zoophiles que vêem seus relacionamentos sobre o tempo tender a ser mais menos críticos, e às vezes de suporte. quem estudam e compreendem o comportamento e a língua de corpo animais, documentaram os avanços sexual animais aos seres humanos e a outra espécie, e tenda a ser matter-of-fact sobre o sexuality animal e o animal aproxima-se aos seres humanos; sua pesquisa é geralmente de suporte de algumas das reivindicações pelos zoophiles a respeito da cognição, do comportamento, e das edições animais de sexual/relational/emotional. Porque a opinião da maioria é condemnatory, muitos indivíduos podem ser de aceitação em confidencial do que fazem claramente ao público. Regardless, there is a clear consensus which regards zoophilia with either suspicion or outright opposition.


Mythology and fantasy literature

Pan copulating with a goat; marble sculpture from the ancient city of Herculaneum
Pancopulating com uma cabra; sculpture de mármore da cidade antiga de

Das pinturas da caverna avante e durante todo o history humano, o zoophilia foi um assunto retornando na arte, na literatura, e no fantasy.

Em Ugaritic mythology, deus Baal é dito ter impregnado a bezerra para sire um deus novo do touro. Em , Zeus aparecido a Leda no formulário de a cisne, e suas crianças Helen e Polydeuces resultado dessa união sexual. Zeus seduzido também Europa no formulário de a touro, e carregado fora a juventude Ganymede no formulário de uma águia. O half-human/half-bull era a prole da rainha Pasiphae e um touro branco. Rei Peleus continuou a seduzir a ninfa Thetis apesar dela que transforma (entre outros formulários) em um leão, em um pássaro, e em uma serpente. O deus Bandeja, descrito frequentemente com cabra-como características, foi associado também freqüentemente com o sexo animal. Como com outros assuntos de classical o mythology, alguns destes foi descrito sobre os séculos desde que, na pintura e no sculpture ocidentais. Em , teve o intercourse com um garanhão e deu o nascimento a , vêem também Sagaholm.

Europa and the Bull by Gustave Moreau, c. 1869
Europa e a Bull por Gustave Moreau, c. 1869

A literatura do fantasy incluiu uma variedade de exemplos seemingly zoophilic, envolvendo frequentemente os caráteres humanos enchanted nos formulários animais: Beleza e a besta (uma mulher nova cai no amor com a fisicamente besta-como o homem), William Shakespeare' s Sonho De uma Noite Do Midsummer (a rainha Titania cai no amor com um caráter transformado em um asno), O livro das noites mil e uma (campeões de uma princesa um homem enchanted no formulário do macaco), Lucius Apuleius' s O Burro Dourado (sexuality explícito entre um homem transformado em um asno e uma mulher), e Balzac' s Uma paixão no deserto (um caso do amor entre um soldado e uma pantera). Em umas épocas mais modernas, o zoosexuality de uma sorte foi um tema no fiction de ciência e no fiction do horror, com o macaco gigante Rei Kong fixating em uma mulher humana, em uns monsters estrangeiros que groping fêmeas humanas em novelas e em comics da polpa, e em uns depictions de violação do tentacle no japonês e .

Erotic moderno são associadas às vezes com o zoophilia, mas muitos criadores e ventiladores discordam com o este, indicando que os caráteres são predominantly as criaturas que estão pensando, os seres que raciocinando do fantasy do humanoid que consideram e o consentimento ao sexo nos mesmos seres humanos da maneira . os caráteres "furry" foram comparados a outros caráteres fictional non-human inteligentes e sociais que são assuntos de fantasies de love/sexuality sem geralmente ser considerado como zoophilic, como Vulcans e Klingons em , ou no fiction do fantasy. Animais e , quando mostrados na arte furry são mostrados geralmente acoplados com o outro do tipo similar, melhor que os seres humanos.

Discussão dos meios

Por causa de sua posição controversa, os países e os medias diferentes variam em como tratam a discussão do zoosexuality. As matérias frequentemente sexual são o assunto da exigência legal ou regulatory. Para o exemplo, em 2005, o regulador transmitindo BRITÂNICO (OFCOM) atualizado seu código que indica aquele:

a "liberdade da expressão está no coração de todo o estado democrático. É uma direita essencial prender opiniões e receber e dar a informação e as idéias. A transmissão e a liberdade da expressão são ligadas intrìnseca. Entretanto, com tais direitas vêm os deveres e as responsabilidades... O foco está nas audiências do adulto que fazem escolhas informed dentro de uma estrutura regulatory que lhes dê uma expectativa razoável de o que receberá, quando ao mesmo tempo robustly proteger aqueles demasiado novos ao exercício informou inteiramente escolhas para se..."
OFCOM ajusta-se para fora de a watershed e outras precauções para o material sexual explícito, para proteger povos novos, e especificam que a discussão do zoosexuality junto com outras matérias sexual pode ocorrer, mas em um apropriado contexto e maneira. [ 6 ]

As vistas contrastando entre culturas são destacadas pelo exemplo de Omaha o dancer do gato, a livro comic, que era simultaneamente o assunto de uma invasão perto Toronto polícias para o depiction pornographic da bestialidade (como a arte notável, furry não é considerado geralmente "bestialidade"), e o assunto do elogio pelo Nova Zelândia comitê do governo na importação do material impresso para seu depiction maduro dos relacionamentos e do sexuality.

As referências ao zoosexuality não são uncommon em alguns meios, especial como Guy Da Família (episode: "Parafusou o pooch") e (), como Borat, e películas (especial choque películas da exploração), embora alguns radiodifusores como Stern De Howard (quem gracejou sobre a seletor-um-data da bestialidade no NBC) e Tom Binns (cujo Xfm Londres phone-in resultados em uma ocasião em uma discussão viva sobre o ethics de filmes pornographic zoosexual no tempo escutando da criança peak) reprimanded por suas estações para fazer assim.

Veja: # livros, artigos e documentaries

Pornography

que envolve o sexo com os animais é extensamente ilegal, uniforme em a maioria de países onde o ato próprio não outlawed explicitamente. No , (na terra comum com o outro pornography) seria considerado obscene se não se encontrar com os padrões do Teste De Moleiro e conseqüentemente abertamente não é vendido, é enviado, distribuído ou não importado através dos limites de estado ou dentro dos estados que o proíbem. Sob U.S. a lei, ' distribuição ' inclui a transmissão através do . A produção e a mera possessão parecem ser legais, entretanto. U.S. as proibições na distribuição de materiais sexual ou obscene são presentemente ( 2005) em alguma dúvida, sendo governado unconstitutional em Estados unidos v. Associados Extremos (nota, embora, que o caso é ainda na revisão e é provável ser appealled). As limitações similares aplicam-se em Germany (cf. §184 StGB [ 7 ]).

Curiosa, usando a pele animal ou animais enchidos na fotografia erotic (em um sentido, a combinação de necrophilia e o zoophilia) não parece ser tabu, nem as fotografias dos modelos nude posed com animais não forneceram nenhum stimulation sexual são implicadas ao animal. Os animais enchidos são usados às vezes na fotografia erotic do glamour com os modelos que tocam em seus órgãos sexual de encontro a tais animais, e do mesmo modo os modelos podem posed com animais ou sobre horseback. O subtext deve frequentemente fornecer um contraste: animal contra a besta sofisticada, crua contra o ser humano culturally guiado. (Nancy sexta-feira comenta neste, anotando que zoophilia enquanto um fantasy pode fornecer um escape das expectativas, das limitações, e dos julgamentos cultural com respeito ao sexo.)

Os materiais que caracterizam o sexo com animais estão extensamente disponíveis no , entretanto, por causa de sua facilidade da produção, e porque a produção e a venda são legais nos países tais como e Dinamarca. O promotion de "estrelas" começou com o dinamarquês Bodil Joensen, no período de 1970-72, junto com outras estrelas well-known do porn tais como Linda Lovelace (Dogarama, 1969), e Chessie Moore (películas múltiplas, c.1994). No fêz exame da ligação, criando figura como "Wilma" e "as irmãs holandesas". Hoje, dentro , onde a produção não enfrenta nenhuma limitação legal, materiais zoosexual transformaram-se uma indústria substancial que produzisse películas e compartimentos numerosos, particularmente para , e genre tem estrelas tais como o "hector" (a Dinamarquês Grande starring em diversas películas).

O pornography desta sorte transformou-se o negócio de certo como Jeremy Jaynes (8o spammer o mais prolific, sentenciado a 9 anos para o Spamming) e proprietários de alguma falsificação TGPs, que usa a promessa do material "extremo" como uma oferta para a atenção dos usuários.

Comunidade social

Se há uma coisa como "uma comunidade zoophile", no mesmo sentido que comunidade gay ou qualquer outro lifestyle alternativo as comunidades, são uma pergunta controversa. Alguns zoophiles apontam ao número e à qualidade dos reunião-lugares computarizados em que os zoophiles podem se encontrar com e socializar, a maneira em que este estende fora de linha as redes sociais, e a tendência da evolução social e cultural do tempo excedente do consenso da comunidade, ou usam o termo implicar "a comunidade dos zoophiles no general". Outros apontam aos viewpoints e as atitudes diferindo, as edições da confiança e os riscos devido à falta da segurança inerente em socializar, e à falta de toda a comunalidade verdadeira entre zoophiles além de sua orientação. Se ou não ele deve ser interpretado como uma "comunidade", o seguinte esboço é uma descrição áspera do mundo social dos zoophiles, porque existiu para datar.

Antes da chegada de computador difundido , a maioria de zoophiles não saberia outros, e para a maioria de parte acoplada secreta, nem disse somente amigos, a família ou sócios confiados. (isto descreve quase certamente ainda a maioria dos zoophiles; somente uma proporção pequena é em linha visível). Assim não se poderia dizer que havia uma "comunidade" do tipo nesse tempo, exceto talvez para esporádico pequeno redes sociais dos povos que se conheceram por acaso. Como com muito outro lifestyles alternos, umas redes mais largas começaram a dar forma no quando os grupos sociais networked se tornaram mais comuns no repouso e em outra parte, e como e seus predecessors vieram na existência, permitindo povos procurarar por tópicos e por informação nas áreas que não eram de outra maneira fàcilmente acessíveis e falar com segurança e anonymity relativos. alt.sexo.bestialidade (começado reputedly no humor), pessoal placas de boletim e talkers, eram entre os primeiros meios do grupo deste tipo no atrasado e cedo , que extrai ràpidamente junto os zoophiles, alguma de quem criou também pessoal e social Web site e forums. Por ao redor 1991 - 1993 tornou-se exato para dizer que uma rede social larga tinha evoluído.

Isto significativamente ao redor 1995-96 mudado ( devido ao impacto dobro da pesquisa de Miletski e ao crescimento unrelated de mid/late-1990s no pornography zoosexual), e então alguns anos mais tarde outra vez ao redor 1998-2000 na vigília do excesso da controvérsia o primeiro propuseram a aparência pública dos E. U. de um zoophile no Springer Jerry mostre ("eu casei um cavalo", 1998, puxado antes da visão), que foi seguido pelo 1999-2000 Philip Buble caso (em qual um plaintiff peticionou a corte deixou seu cão atender ao julgamento como sua "esposa"). Whilst alguns zoophiles viram estes como tentam para indicar um viewpoint pessoal ou para incentivar o debate, outros viram-nos em uma luz negativa como tentativas ill-advised, futile, prejudiciais, ou finalmente egoistic de obter um hearing público que poderia somente repercutir fortemente ambos legalmente e de outra maneira de encontro aos zoophiles. Havia também uma percepção que porque o conhecimento do zoosexuality como um lifestyle se transformou uma propagação mais larga, os grupos sociais menores mas mais formativos fosse diluída por um grande número newcomers que não tinham crescido acima dentro da mesma "cultura" ou dos valores communal, e muitos proprietários do Web site vieram ser interessados mais menos comparados ao passado.

Na vigília destes muda, um número Web site e de forums pro-zoophile-zoophile mais velhos voluntàriamente foram removidos ou desaparecidos da rede entre 1995 e 2001, e muitos dos indivíduos mais estabelecidos e dos grupos sociais nesse tempo retiraram-se da comunidade em linha, percebendo os riscos e os benefícios a valem-na a pena não mais por muito tempo, porque tiveram já suficiente fora de linha amigos amongst outros zoophiles. Isto conduziu a um período da mudança e da consolidação durante os 1990s atrasados e cedo como locais velhos fechou-se e ' as gerações mais velhas e mais novas mingled. A maioria do major "talkers", como plano dos animais, desvanecido e fechado demasiado. Ao mesmo tempo, muitos outros grupos sociais em linha extraíram lições destes e outros incidents, conduzindo a um consenso amadurecendo-se que tenda a substituir o precedente dividem-se em tópicos comuns tais como o desirability contra. harmfulness do debate e aceitação pública, ethics, e conduta.

Os Web site que catering ao zoosexuality no presente podem ser quebrados para baixo em diversos grupos:

  • Locais que restringem ou proíbem o material explícito (tal como retratos, histórias, contatos, etc.)
  • Locais que embrace estes aspectos explícitos
  • Locais possuídos pelo amador e pelo profissional pornographers, retratos do marketing, histórias e videos
  • Locais que fornecem perspectives e a informação pessoais

Os locais que fornecem a sustentação e o auxílio social aos zoophiles (recursos including aos animais abusados ou mistreated da ajuda e do salvamento) não publicized geralmente. Tal trabalho é empreendido frequentemente como necessitado por indivíduos e por amigos, dentro das redes sociais, e pela palavra da boca.

Código Do Jardim zoológico

Em 1996, dois , "Actaeon" e "Hobbes", que visitaram freqüentemente o 3 zoophile principais talkers do tempo, Floresta Sleepy, Floresta De Lintilla e Plano Dos Animais, veio acima com a idéia de um código do jardim zoológico [ 8 ] - um analogue zoophile do Código De Geek. Isto foi usado como um método do shorthand para jardins zoológicos descrever-se, suas opiniões, e seus desejos, e está ainda no uso ocasional hoje, também sendo traduzido em e .


Outras referências populares

  • Songwriter satirical , cujo mencionaram muitos tópicos discutidos não normalmente abertamente naqueles dias, referenced um amigo de his que "praticasse o husbandry animal, até que o travaram nele um dia!"
  • Uma terra comum mito urbano isso Catherine o grande de morreu whilst tentando com um garanhão é untrue. Suposta o chicote de fios quebrou e foi esmagada. No fato, Catherine morreu de um curso.
  • Novelist americano consulta a uma foto "de uma mulher que tenta o intercourse sexual com um pônei de Shetland" em ambos Os sirens de Titan e Slaughterhouse Cinco.

Livros, artigos e documentaries

Academic e profissional

  • Andrea Beetz Ph.D.: Amor, violência, e Sexuality nos relacionamentos entre seres humanos e animais, ISBN 3832200207
  • Profesors Colin J. Williams e Martin S. Weinberg: Zoophilia nos homens: um estudo do interesse sexual nos animais. - em: Arquivos do comportamento sexual, Vol. 32. Não.6. dezembro 2003, pp. 523-535
  • Hani Miletski Ph.D.: Bestialidade - Zoophilia: Um estudo exploratory, Diss., o instituto para estudo avançado de Sexuality humano. - San Francisco, Ca, Oktober 1999
  • Hani Miletski Ph.D.: Bestialidade compreensiva e Zoophilia, 2002, disponível em Homepage De Hani Miletski
  • Josef Massen: Zoophilie - zu Tieren de Liebe do sexuelle do dado (Zoophilia - os animais sexual do amor of/for) (1994), ISBN 3-930387-15-8
  • R.E.L. Mestres Ph.D.: O comportamento e o morality sexual proibidos, uma examinação objetiva do sexo do perverse praticam em culturas diferentes (1962), ISBN LIC #62-12196
  • Roland Grassberger Ph.D.: Mit Tieren de Unzucht do dado (sexo com animais) (1968)
  • Hans Hentig Ph.D.: Der Zoophilen Neigung de Soziologie (sociology da preferência de Zoophile) (1962)
  • Gunther Hunold Ph.D.: Abarten des Sexualverhaltens: Ungewohnliche Ersheinungsformen des Trieblebens (Perverse Sexual Behaviour) (1978)