Византийское зодчество
Византийское зодчество будет зодчество Византийская империя. Империя вытекла постепенно после ОБЪЯВЛЕНИЯ , когда двинуло столицу Римская империя к , более поздно было переименовано и теперь Istanbul.
Содержание |
Вообще рассмотрение
Предыдущим византийским зодчеством будет необходимо продолжение . Основные примеры выдерживают главным образом внутри и Константинополь и вклюают церков St Irene, , и st Sergius. Светские структуры вклюают стены Константинополя и Цистерна Basilica. Frieze в в ravenna (теперь С Apollinare Nuovo) показывает предыдущий византийский дворец.
Постепенно, тип вытек который был повлиян на больше зодчеством около востока, и используемое Греческий крест запланируйте для зодчества церков главным образом стоит сегодня. заменило , классические заказы использовал более свободно, заменило высеканное украшение, и комплекс было раскрыто.
Детальное описание
Начиная с здания церков constantine's внутри Палестина были 2 главных типа плана в пользе: , или осевое, тип, представленный basilica на Святейшее Sepulchre, и циркуляр, или централь, тип, представляемый большой восьмиугольной церковью раз на . То из последнего типа, котор мы должны предположить были близко всегда вольтижировано, для централи их очень d'etre raison. Центральный космос иногда был окружен очень толщиной стеной, в которой были сформированы глубокие гнезда, к интерьеру, как на благородной церков st George, Salonica (5-ое столетие?), или вольтижированным междурядьем, как на sta Costanza, (4-ое столетие); или аннексы бросил вне от центрального космоса для того чтобы сформировать крест, в котором эти добавления помогли counterpoise центральный свод, как на мавзолее , (5-ое столетие). Самая известная церковь этого типа была тем из Святейшие Апостолы, Константинополь. Кажется, что раньше приложены своды к basilican типу плана; for instance, на st Irene, (6-ое столетие), длиннее тело церков покрыно 2 куполами.
На st Sergius, Константинополь, и san Vitale, ravenna, церков центрального типа, космос под куполом были увеличены путем иметь апсидальные добавления сделанные к восьмиугольнику. Окончательно, на (6-ое столетие) комбинацией было сделано будет возможно самая замечательная всегда ухитряемая часть планировать. Центральный космос квадрата 100 ft (30 м) увеличен до 200 ft (60 м) в длине путем добавлять 2 hemicycles к ему к востоку и западу; эти снова расширены путем push out 3 небольших apses eastward, и 2 другого, одного on either side из прямого выдвижения, к западу. Эта unbroken область, около 260 ft (80 м) длиной, более большая часть которого находится над 100 ft (30 м) широко, вс предусматривана системой domical поверхностей. Над малого apses поднимают 2 больших семи-kupola покрывают hemicycles, и между этими взрывами из более обширного lome над центральным квадратом. На обеих сторонах, к северу и югу купола, оно поддержано вольтижированными междурядьями в 2 storeys которые приносят exterior форму к вообще квадрату.
На святейших апостолах (6-ом столетии) 5 куполов были приложены к cruciform плану, тому в midst самыми высокими. После 6-ого столетия были никакие построенные церков в любой дороге состязались в маштабе с этими большими работами Justinian, и планы больше или более менее после того как они склонили для того чтобы приблизиться до один тип. Центральная область покрынная куполом была включена в значительно более большой квадрат, которого 4 разделения, к востоку, на запад, северу и на юг, были снесены вверх по более высоко внутри vaulting и настилают крышу система чем 4 углов, формируя в этой дороге вид и transepts. Иногда центральным космосом был квадрат, иногда восьмиугольный, или по крайней мере были 8 пристаней поддерживая купол вместо 4, и ступица и transepts были более узки в пропорции.
Если мы рисуем квадрат и разделяем каждую сторону в 3 так, что средние части будут greater than другими, и после этого разделяем область в 9 от этих пунктов, то мы приближаемся к типичный set out плана этого времени. Теперь добавьте 3 apses на восточном бортовом отверстии от 3 разделений, и напротив запада положите узкое крылечко входа справедливо через фронт. Все еще в фронт положите квадратный суд. Суд предсердие и обычно имеет а фонтан в середине под а отдыхая на штендерах. Крылечко входа nartliex. Центральная область покрынная куполом solea, место для клироса певиц. Здесь также устоял ambo. Через восточную сторону централи квадратом был экран разделил с bema, где алтар был расположен, от тела церков; этот экран, нося изображения, iconastasis. было защищено сенью или ciborium отдыхать на штендерах. Рядки поднимая мест вокруг кривого apse с церков построили о й2тю столетии, в которое кирпичи грубо высеканные в форму установлены вверх по для того чтобы сделать полосы ornamentation которые оно довольно ясно имитируйте от сочинительства Cufic. Этот способ был связан с решением exterior работы кирпича и камня вообще в много разнообразий картины, зигзаги, &c ключ-kartin.; и, по мере того как подобное украшение найдено в много перских зданий, вероятно что эта таможня также была выведена от востока. Куполы и своды к экстерьеру были предусматриваны с руководством или с tiling римского разнообразия. Окно и дверные рамы были . Нутряные поверхности были украшены повсюду мимо или в более высоких частях edifice, и ниже с инкрустированиями marble слябов, которые были част очень красивейших разнообразий, и размещано так НОП, хотя в одной поверхности, расцветка сформировала серию больших панелей. Более лучшие мраморы были раскрыны вне так НОП 2 поверхности произведенной разделением сформировали симметрично картину походя несколько маркировка кож зверей.
Византийское влияние
Предельно, византийское зодчество в западе дало дорогу к Romanesque и . В востоке оно приложило глубокя влияние дальше раньше , с знатными примерами включая Мечеть Umayyad Большая и в Иерусалиме. В , , и другие правоверные страны византийское зодчество упорствовали даже более длиной, окончательно дающ рожденио к местным школам зодчества.
Нео-Vizanti1skoe зодчество имел малый следовать за in the wake of Нео-Gotsko девятнадцатого столетия. Оно было начато на wide-scale основание внутри мимо Konstantin Thon и его многочисленн disciples.
Справки
- Эта статья включает текст от 1911 Encyclopжdia Britannica, который находится в .
Необходимые памятники
Этой статьей будет часть История западного зодчество серия. |
| Стародедовское египетское зодчество |
| Стародедовское греческое зодчество |
| Византийское зодчество |
| Барочное зодчество |
| Неоклассическое зодчество |
| Самомоднейшее зодчество |
| Зодчество Postmodern |
| Критически Regionalism |
| Родственные статьи |
| Редактируйте эту коробку |
- В самомоднейшем дне
- В самомоднейшем дне
- Собор st Demetrios внутри Salonica
- Nea Moni Katholikon,
- Скит Daphni около
- Скит Hosios Lukas в Phocide
- Скит Brontocheion, Mistra
- Скиты
- В самомоднейшем дне
- Мавзолей Galla Placidia,
- Дворец Exarch, ravenna
- San Vitale, Ravenna
- San Marco,
- Собор Torcello, venice
- В самомоднейшем дне Турция
- , Istanbul [ 1 ]
- Hagia Irene, Istanbul [ 2 ]
- Sts Sergius и Bacchus, Istanbul [ 3 ]
- Saviour st на Chora, Istanbul [ 4 ]
- St Mary Pammakaristos, Istanbul [ 5 ]
- Elmali Kilise,
- Hagia Sophia,
- В самомоднейшем дне
- Нео-Vizanti1skie памятники
