Марксизм

Этой статьей будет часть
серия.

Эта серия соединена к










редактируйте эту коробку

Марксизм будет и основанная на работах , й9тю столетие , , , и , вместе с . Marx нарисовало дальше G.Ш.Ф. Hegel's, и , и theorists й9тю франчуза столетия , для того чтобы начать critique общества он востребовал было и научно и революционно. Этот critique достиг своего самого систематического (albeit unfinished) выражения в его шедевре, Столица: Critique политической экономии, more commonly известно как . С своего inception и up to the present day, марксизм был расположен больш вне политического mainstream, хотя он играл главную роль в истории. Сегодня, марксистские политические партии широко по-разному размеров существуют в большинств странах вокруг мира, и марксизм продолжается насладиться значительно интеллектуальным уважением в много кругов.

Marxism is based on the works of the nineteenth century philosopher, Karl Marx.
Марксизм основан на работах девятнадцатого philosopher столетия, .
Friedrich Engels is a co-founder and proponent of Marxism.
будет чо-osnovatelem и пропонентом марксизма.

С смерти Marx's внутри , различные вокруг мира апеллировали к марксизму за теоретическая основа для их политик и политик, которые часто доказывали быть драматически друг и противоречить. Одно из первых главных политических разделений произошло между защитниками ' reformism ', которые поспорили что переход к созиализму смог произойти в пределах существовать буржуа parliamentarian рамки, и , поспорило что переход к социалистическое общество требовал витка и растворения капиталистическя государство. ' реформистская ' тенденция (более поздно известная как Социальное Народовластие) пришл быть доминантно в большой части из партий affiliated к вторая международной и эти партии поддержали их собственные правительства в мировой войне одном. Этот вопрос причинил коммунистов сломать прочь и сформировать их собственные партии пошли членами . Современные смысли этих термин были первоначально очень друг: Lenin, например, не учесть социальным демократом до перегласовки последнего движения.

Хотя все еще много революционер марксиста и политические партии вокруг мира, с сброс давления советского союза и свои положения спутника, относительно немногие страны имеют правительства которые описывают как марксист. Хотя социал-демократическая партия находятся в силе в нескольких западных нациях, они long ago дистанцировали от их исторических соединений к Marx и его идеям. От , , , , и имело правительства в силе описывают как в марксистском чувстве. Однако, состояло из больше чем 50% из китайской экономии этим временем и въетнамским правительством также частично liberalized своя экономия. Лаосские и кубинские положения поддерживали сильное управление над серединами продукции. Пока Marx теоретизировало что такой социалистический участок окончательн give way к а в положение необходимо перестает существовать и работники собирательно иметь середины продукции (коммунизма) такое развитие имеют пока произойти в любом историческом собственн-vostrebovannom коммунистическом положении, часто должное к инициалу авторитарно нехотение режима relinquish сила, котор она приобрело в витке. Эти исторически коммунистические положения вообще следовали за социалистом, без делать переход к этот постулативный заключительныйа этап.

будет другое современное коммунистическое положение, однако официальнаяа идеология Партия Корейских Работников (первоначально водить мимо и в настоящее время предводительствовал его сынок, ,) , не следует за doctrinaire как после того как я имело после того как я было espoused водительством советского союза. часто подумано как социалистическое государство; оно поддерживал связи с советским союзом и другие восточные положения блка и коммунистических во время холоднаяа война. Полковник , руководитель Ливии, описывает официальнаяа идеология положения как , и обозначало его а третья дорога между капитализмом и марксизмом.

Некоторые libertarian члены и мысли верят действиям и принципам самомоднейшие капиталистическя государство или можно понять как "марксист". Эта точка зрения игнорирует общее зрение и вообще цель Marx и engels's Манифеста Коммунистической партии, для качествення изменение к экономической сыстемы, и фокусам на немногие шаги которые верят Marx и engels, котор произошли бы, по мере того как работники emancipated от системы капитализма, такие как "бесплатня обучение для всех детей в бесплатнаяа государственная школа". Немного таких реформ были снабжены - не Марксистом но в формах Keynesianism, , новый либерализм, и другие незначительнаяа перемена к системе капитализма, в большинств капиталистическя государство.

К марксистам эти реформы представляют реакции к политическим давлениям от политических партий working-class сами и соединений, отвечающ к восприниманным злоупотреблениям системы капитализма. Более потом, в этом взгляде, много из этих реформ отражают усилия "за исключением" или "улучшите" капитализм (без отменять его) путем координируя хозяйственные актеры и общаться с . Более потом, хотя марксизм видит роль для социалистического "vanguard" правительства в представлять пролетариат через революционный период непредвиденной длины, он видит окончательное разбалластование той тяготы, "отмирания государства."

Содержание

Гегелевские корни марксизма

Г.Ш.Ф. Hegel был важный рисунок в развитии марксизма.

Marx's больш богатые и varied политичо-teoreticeskie озабоченности первоначально было повлияно на его контактом с гегелевским общим соображением. Hegel предложил форму в прогрессом свободы будет направляя тема людской истории. Свобода развивает развитием идей в их противоположн. Этот процесс, , иногда включает постепенно но на других временах требует прерывных перескакиваний -- яростных upheavals ранее existing статус-кво. Мир-istoriceskie рисунки such as Napoleon Bonaparte находятся, на гегелевском чтении, холопки духа мира свобода которого примиряла с необходимостью истории. Процесс Hegel's диалектико- включил личную также,как естественное, идеально также,как материал.

Marx не изучило сразу с Hegel, а после того как Hegel умерло Marx изученное под одним из зрачков Hegel's, Bruno Bauer. Bauer было руководителем круга и Marx прикрепили к Bauer. Однако, Marx и engels пришли противоречить с Bruno Bauer о созиализме и также о использовании диалектики Hegel's. Marx и engels прекратили детенышей Hegelians и написали scathing критицизм молодого Hegelians в 2 книгах, "святейшая семья," и "немецкое мировоззрение."

Marx, "стояло Hegel на его головке," в его собственном взгляде его роли, путем поворачивать идеалистическую диалектику в materialistic одно, в предлагать что идеи формы материальныа условия, вместо другой дороги вокруг. В это, Marx следовало за руководством другое молодое гегелевского, Ludwig Feuerbach. (Feuerbach не было одним из зрачков Hegel's любимейших; когда Feuerbach послало его тезис к Hegel, Hegel отказало ответить. Так, название молодое гегелевского должно быть рассмотрено свободно при рассмотрении Feuerbach.)

Что distinguished Marx от Feuerbach, однако, было его взглядом Feuerbach's как чрезмерно абстрактно, и настолько никакие более менее ahistorical и идеалист чем он purported заменить, namely reified придумка бога найденная в учрежденческом христианстве которое legitimized репрессивная сила прусского положения. Вместо, Marx aspired дать ontological приоритет к он вызвал "реальным процессом жизни" реальных людских существований, как он и сказало в эссе, котор 1846 они озаглавили "немецкое мировоззрение":

В сразу контраст к немецкому общему соображению, которое спускает от рая для того чтобы зарыть, здесь мы восходим от земли к раю. That is to say, мы set out от что люди говорят, представляем, понимаем, ни от людей как повествовано, после того как мы подуманы, после того как мы представлены, после того как мы поняты, для того чтобы приехать в людей в плоть. Мы set out от реальных, активно людей, и on the basis of их реальный процесс жизни мы демонстрируем развитие мировоззренческих отражений и отголосков этого процесса жизни. Фантомы сформированные в людском мозге также, обязательно, сублимируют их материального процесса жизни, который эпирически verifiable и связан к материальным предпосылкам. Morality, вероисповедание, метафизика, полностью остальнои мировоззрения и их соответствуя формы сознавания, таким образом no longer не сохраняют semblance независимости. Они не имеют никакую историю, никакое развитие; но люди, начинающ их материальня производство и их материальное общение, изменяют, вместе с этим, их реальное существование, их думать, и продукты их думать. Жизнь не обусловлена сознаванием, а сознаванием к жизнь.

Также, в его "тезисах на Feuerbach," Marx пишет что "philosophers только описывали мир, в различных дорогах, пункт должен изменить его," и его подход к materialist позволяет для и empowers такое изменение. В 1844-5, когда Marx начинало установить его учет с Hegel и молодым Hegelians в его сочинительствах, он critiqued молодое Hegelians для ограничивать горизонт их critique к вероисповеданию и take up critique положения и гражданского общества как первостепенно. Деиствительно в 1844, взглядом сочинительств Marx's в том периоде (самом известном будет "рукописями хозяйственных и Philosophic", текст который само точно тщательно разработали его теория отчуждения и который только было опубликовано в двадцатыйа век), Marx's думая смогло принять по крайней мере 3 по возможности курса: изучение закона, вероисповедания, и положения; изучение естественного общего соображения; и изучение . Он выбрал последнее как большей частью фокус его изучений для остальноев его жизни, больш on account of его ранее опыт как редактор газеты "Rheinische Zeitung" на чей страницы он воевал для свободы выражения мнений против прусской цензуры и сделал довольно idealist, законную оборону для права селянин moselle привычного собирать древесину в пуще (это право было с точки зрения быть criminalized и privatized положением). Было невозможностью Marx's прорезать под законной и polemical поверхностью последнего вопроса к своему materialist, хозяйственной, и социальными корнями которые пробудили его критически изучить политическую экономию.

Marx суммировало materialistic аспект его теории истории, в противном случае известной как (хотя engels был одним чеканило эту термину и Marx себя никогда не использовало ее), в предисловии 1859 к Вклад к critique политической экономии:

В социальную продукцию их существования, люди неизбежно включаются в определенные отношения, которые независимо их воли, namely соотвествующее к, котор дали этапу в развитии их материала усилия продукции. Тотальность этих отношений продукции образовывает экономическую структуру общества, реальное учредительство, на котором возникает законная и политическая суперструктура и к соответствует определенные формы социального сознавания. материальных бытовых условий вообще процесс социальной, политической и интеллектуальной жизни. Не будет сознаванием людей обусловливает их существование, только их социального существования которое обусловливает их сознавание.

В этой кратко популяризации его идей, Marx подчеркнуло что социальня развитие поскакал от своиственных несоответствий внутри материальная жизнь и социальная суперструктура. Эта придумка часто понята как просто историческая повесть: примитивный коммунизм превратился в невольничьи положения. Невольничьи положения превратились в феодальное общество. Те общества в свою очередь стали капиталистическя государство, и те положения были overthrown self-conscious частью их working-class, или пролетариата, создающ условия для созиализма и, предельно, более высокой формы коммунизма чем то с которым весь процесс начал. Marx проиллюстрировало его идеи наиболее видно развитием капитализма от и прогнозом развития созиализма от .

Образования основани-superstruktury и stadialist в предисловии 1859 приняли на каноническое состояние в затем развитии правоверного марксизма, но некоторые верят что Marx сосчитало их просто как сводка short-hand его огромное ongoing работать-в-razvivaet (которое только было опубликовано posthumously над 100 лет последне как "Grundrisse"). Эти sprawling, объемистые тетради которые Marx положило совместно для его исследования на политической экономии, определенно тех материалов связанных с изучением "примитивного коммунизма" и продукция пре-kapitalista общинная, в действительности, показывают более радикальное поворачивая "Hegel на его головке" чем heretofore после того как они подтвержены большинств mainstream марксистами и Marxiologists. In lieu of верование прозрения в исторических прогрессе и этапах то Hegel точно после того как я заявлено (часто в расисте, образ Eurocentric, как в его "читает лекцию на общем соображении истории"), Marx следует в этих примечаниях исследования decidedly эпирический подход к анализировать историческия перемены и по-разному режимы продукции, подчеркивая без принуждать их в разнообразия teleological богатыа люди парадигмы общинных продукций повсеместно в мир и критически важность собирательного антагонизма working-class в развитии капитализма.

Сверх того, сброс Marx's необходимости буржуазнаяа революция и благодарности obschina, общинной системы земли, в России в его письме к ; для эгалитарной культуры северных африканских мусульманских мещанинов нашло в его письмах от ; участливое и ища исследование гловальных общих и индигенных культур и практики в его тетрадях, включая "расоведческие тетради" те он держал во время его последних лет, всего пункта к историческому Marx которое непрерывно начинало его идеи до тех пор пока его deathbed и не поместит в любой pre-existing мировоззренческий straitjacket, включая то из марксизма самого (famously говоря анекдот одним в котором Marx quipped к "все я знаю что я не буду марксистом").

Корни политическ-3konomii марксизма

Политическая экономия необходима к этому зрению, и Marx построенному дальше и critiqued well-known политические економисты его дня,великобританские классические политические економисты. Политические predates экономии 20тю разделение столетия 2 дисциплин, обрабатывающ социальные взаимоотношения и экономические отношения как вплетено. Marx предложило систематическую корреляцию между трудить-znaceni4mi и ценами деньг. Он востребовал что источник профитов под капитализмом повышенно-ценн работниками оплащенными вне в зарплатах. Этот механизм работал через различение между "трудной силой", которой работники свободно обменяли для их зарплат, и "работой", над которой имуществ-derjat6 капиталистов таким образом приобрел управление. Этим практически и теоретическим различением была проницательность Marx's главным образом, и после того как оно позволено его для того чтобы начать принципиальную схему "прибавочной стоимости", которая различила его работы от того из классических економистов и . Работники создают достаточное значение во время скоро периода трудовой день для того чтобы оплатить их зарплаты на тот день (обязательно работа); однако, они продолжаются работать на несколько больше часов и продолжать создать значение (прибавочный труд). Это значение не возвращено к им а присвоино капиталистами. Таким образом, это не будет господствующийа класс капиталиста который создает богатство, только работники, капиталисты после этого присваивая это богатство к себе. (некоторые из проницательностей Marx's были увидены в зачаточной форме "школой социалиста Ricardian" [ 1 ] [ 2 ].) он начал это теория эксплуатации внутри Столица: Critique политической экономии, "диалектико-" исследование в отношения значения форм принимает.

Прописно пишет над 3 томами, которых только первое было закончено во время смерти Marx's. Первый том, и специально первая глава того тома, содержат сердечник анализа. Legacy Hegel's специально пересиливает здесь, и работа редко прочитана с позывами Marx обстоятельности в его введении. Согласно его рецептам, метод представления продолжает от самых абстрактных принципиальных схем, включая один новый слой определения одновременно и трассируя влияния каждого такого слоя, в усилии приехать окончательн в полный учет конкретных отношений ежедневный капиталистическя общество. Это исследование общ принято для того чтобы поручить Marx к виду как описано выше. Это и другие внутреннеприсущие теории из экономически выгодное значение несовместимы с самомоднейшим, предвестниковым домоводством в котором теория стоимости то из marginalism: на одном бортовом, технически коэффициенты продукции; на другом, тематически предпочтения. К неоклассическим економистам, трудной теорией будет марксизм причины ый как хозяйственная теория.

Marx critiqued smith и Ricardo для не осуществлять что их хозяйственные принципиальные схемы отразили специфически заведения капиталиста, innate естественные свойства людского общества, и не смогли быть приложены неизменно к всем обществам. Теория Marx's экономическийа цикл; и развития экономический роста, специально в 2 моделях участка; и склоняя тарифа профита, или , будут другими важными элементами марксистского домоводства. Marx более поздно сделало предварительные движения к эконометрическим исследованиям его идей, но обязательно статистически методы национальной бухгалтерии только вытекли в following столетии. Во всяком случае, оно доказывало трудную для того чтобы приспособить принципиальные схемы Marx's хозяйственные, которые refer to социальные взаимоотношения, к measurable суммированным запасам и прирост. В недавних декадах, однако, свободная "количественная" школа марксистских економистов вытекала. Пока может быть невозможно найти точно измерения перемеююых Marx's от данных по цены, приближения основных тенденций по возможности.

Marx предложило та динамика капиталиста включила tendential закон понижаясь тарифа профита. Вообще тенденция была в состоянии быть объяснена действиями индивидуальных капиталистов. Конкуренция принудила их отрезать цены путем форсировать трудную урожайность, но это технически изменение через механизацию причинило соответствуя падение в "урожайности столицы" (выход-propisno1 коэффициент). Как такие средняя тарифная ставка профита понизилось над экономией в целом. Одни марксистские економисты, such as и sr Паыля Mattick, использовали этот теоретический edifice для того чтобы построить теорию капиталиста "нервного расстройства". Другие объясняли его как аспект кризиса капиталиста, и пронально к счетчик-tendenqi4m во время экономический бум.

Marx спорит что капитализм находится, в словах Ernest Mandel, редактор столицы Marx's ", предпринимательство" а "исполинское dehumanization."в" Манифеста Коммунистической партии, "чо-napisano с engels и опубликовано в 1848, Marx и engels опишите влияния, котор капитализм имеет на индивидуале и обществе: Капитализм "тонет heavenly ecstasies вероисповедного fervor, chivalric восторга, sentimentalism philistine в ледистой воде egotistical вычисления."

Либеральная возможность

было первым систематически для того чтобы бросить вызов марксистская школа. Это была отчасти реакция к когда они атаковали гегелевские доктрины Историческая Школа; Марксистские авторы decried австрийскаяа школа как "буржуазная" реакция к Marx. Австрийские економисты были, однако, первыми к clash сразу с марксизмом, с обоих общанных с такими вопросами как деньг, столица, экономическийа цикл, и хозяйственные процессами. Еуген von Боеюм-Башерк написал обширные critiques Marx в 1880s и 1890s, и несколько видно Марксист-vklhca4 :

  • или : Marx определило этот тип как "те индивидуалы продают их работу и не имеют середины продукции" он верил были ответствены для создавать богатство общества (здания, мосты и мебель, например, физическ построены членами этого типа). Ernest Mandel, в введении к столице, уточняет это определение для того чтобы намереваться люди которые работают для прожития (ли "белый ворот" или "синий воротничок") и который не имеет никакие значительно сбереженияа, где достаточно большие сбереженияа типично проинвестированы в абстрактных серединах продукции на основание акционера.
  • : те "иметь середины продукции" и пролетариат. Буржуазия может более в дальнейшем быть подразделена в очень состоятельную буржуазию и подленькая буржуазия: те используемый труд, но могут также работать. Эти могут быть мелкийа предприниматель, земл-derja5 селянин, или trade работников. Marx предсказало что разрушат подленькую буржуазию окончательн постоянн reinvention середин продукции и результатом этого будет forced движение подавляющего большинства подленькой буржуазии к пролетариату. Пример этого были бы много мелких предпринимательств давая дорогу к немногим более большим одним, без увеличивать число бюрократов мелкийа буржуа необходим, что administer каждая компания.

От марксистской перспективы, фактическ-actually-existing основными типами в сегодняшних экономика промышленно развитой страны будут класса капиталистов, новые среднийа класс которые включают в оба трудного и распорядительские ответственности, self-employed хозяйчики, трудовыа слои общества и низкое "lumpenised" stratum.

На сперва буржуазии, и теперь пролетариате, рассматривайте, что быть , раздел общества наиболее наилучшим образом оборудованный для того чтобы принять прогресс человеческого общества препровождает более последующий шаг.

Marx начало эти идеи поддержать его advocacy созиализма и коммунизма: "philosophers имеют только интерпретировано мир по-разному; пункт, к изменение оно."коммунизмом была бы социальная форма при котором эта система была бы закончена и трудовыа слои общества был бы единственный бенефициант" плодоовощей их работы ".

Некоторые из этих идей были поделены мимо анархисты, хотя они отличали в их веровании на как принести около конец к классового общество. Социалистические мыслители предложили что трудовыа слои общества должен take over existing капиталистическя государство, поворачивая его в положение работников революционное, которое положило бы in place демократическийа строй обязательно, и после этого "те строй прочь". На людях стороны анархиста such as и поспорило что положение per se была проблема, и то разрушая его должно быть цель любой революционной работы.

Много правительства, политические партии, социальное движение, и академичных theorists требовали быть основанным на марксистских принципах. Социальные демократическя движение в 20тю столетии europe, советском союзе и другом , Mao и другие революционеры в аграрных развивающих странах будут определенно важными примерами. Эти схватки добавляли новые идеи к Marx и в противном случае transmuted марксизм so much что трудно определить свой сердечник.

Оно обще для того чтобы поговорить Marxian rather than марксистскийа метод refer to политическая учеба рисует от работы Marx для анализа и понимать существуя (обычно экономий капиталиста), но излучает более умозрительные прогнозы которые Marx и много из его следующих сделали о обществах столб-kapitalista..

Марксистские витки и правительства

Взгляды Marx's на структуре коммунистического общества

За исключением управления трудовыа слои общества, Marx клало из никаких планов для составлять коммунистического общества или общества которое трудовыа слои общества построил бы на дороге к коммунизму. Он принял трудовыа слои общества смог сделать то для себя и того будет производительным обществом способным для того чтобы отвечать потребностямы людей и очень больше. Политические партии приняли его Marx последованное за теориями в его оптимистическом подходе и подробных планах для составлять социалистическое общество не были положены вперед или не начаты. С успехом в России марксистская партия приняло силу, но без всех светокопий для строить новое общество.

Виток В Октябре

1917 , вело мимо была первая попытка большойа диапазон положить марксистские идеи о положении работников в практику. Новое правительство смотрело на счетчик-vitok, гражданскаяа война и чужую интервенцию. Более потом, много, both inside and outside потревоженный виток что виток пришел слишком в самом начале экономическое развития России, по мере того как марксизм требует, что капитализм выматывает свои механизмы роста перед достигать созиализма, и последовательн главное социалистическая партия в Великобритании decried виток как анти-Marksist не познее 24 час, согласно Jonathan Wolff. Социалистическая революция внутри и другие западные страны потерпели неудачу и находилось на своих. Интенсивный период разрешений debate и stopgap ensued, и (НЭП). Умерли Lenin, котор и постепенно приняло управление, исключать соперников и консолидировать силу по мере того как советский союз смотрел на horrible возможности й9э0с и своих гловальных кризис-tendenqi1. Между геополитическими угрозами определили период и включили вероятность нашествия, он учредил ruthless программу , пока успешно, было prosecuted на большой цене в людском страдании, включая миллионы смертей, вместе с долгосрочной относящой к окружающей среде опустошительностью.

Самомоднейшие следующие поддерживает что как предсказано Ленин, Trotsky, и другими уже в й920с, созиализм Stalin's "в одной стране" был неспособен поддерживать, и согласно некоторым марксистским критикам, перестало показать характеристики социалистическое государство long before свое официально растворение.

Следовать за , марксистское, часто с советской воинской затыловкой, икрило подъем в революционные коммунистическаяа партия во всем мире. Некоторые из этих партий могли окончательн приобрести силу, и устанавливают их собственный вариант марксистского положения. Такие нации включили , , , , , , , , , , и другие. In some cases, эти нации не получили вперед. Самыми знатными примерами были rifts произошли между советским союзом и Китаем, также,как советский союз и Югославия (в 1948), руководители которого противоречили на некоторых элементах марксизма и как он должен быть снабжен в общество.

Много из этих собственн-provozglasili марксистские часто, котор вводят в моду нации ( ) окончательн стало авторитарня государство, с экономиями тормозить. Это причинило некоторый debate около были водить ли или не эти нации в действительности "поистине марксистами". Критики марксизма спекулировали что возможно марксистское мировоззрение само должно было обвинить для проблем наций различных. Следующие течений в пределах марксизма сопротивлялся Stalin, главным образом cohered вокруг , клонило обнаружить местонахождение отказ на уровне отказа : для коммунизма преуспеть, они спорят, он включить все международные торгуя отношения которые капитализм ранее начал.

Кажется, что будет китайский опыт уникально. Rather than падающ под одиночное толкование семьи self-serving и dynastic марксизма как случено в Севернае Корея и перед 1989 в восточном europe, китайское правительство - после того как конец схваток над legacy Mao в 1980 и восхождения Deng Xiaoping - кажет, что разрешить кризисы последовательности которые plagued собственн-provozglawennye ленинские правительства себя с смерти Lenin. Ключом к этому успеху будет другим ленинизмом будет НЭП () очень большой; Собственным НЭПОМ Lenin's й920с было "позволение", котор дала к рынкам включая умозрение для того чтобы работать партия сохранила окончательное управление. Русский опыт внутри было что рынки под созиализмом были поэтому опаково о будьте и неработоспособно и corrupt но специально после применения Китая для того чтобы соединить WTO это не кажется, что применяет всеобще.

Смерть "марксизма" в Китае преждевременно была объявлена но с handover Hong Kong в 1997, водительство Beijing ясно сохраняло окончательное мнение и над коммерчески и политическими делами. Вопросы остают однако, чтобы китайская партия раскрывала свои рынки к такому степени о no longer не была расклассифицирована как поистине марксистская партия. Вид tacit согласия, и желание в случае Китая избеубежать беспорядок памяти pre-1949, вероятно играют роль.

См. также: Коммунистическое правительство и .

В советский союз обрушилось и новое русское положение ое для того чтобы определить с марксизмом. Другие нации вокруг мира последовали за костюмом. Since then, радикальными марксизмом или коммунизмом вообще переставали быть видно политическое усилие в гловальной политике, и больш были заменены более вмеру вариантами демократического созиализм-ili, more commonly, завоевательно neoliberal капитализмом.

См. также

Другие статьи о марксизме

См. также

Внешние соединения

 

  > Русский > en.wikipedia.org (Машино переведено на русский)