モンテ = アルバン

	Historical area of オアハカ and study of antiquities ruins of モンテアルバン (The Mexico)
The モンテ = アルバン ruins, from the sanctuary system M which was seen "central open space" south east direction.
(Fame)	Historic Centre of Oaxaca and Archaeological Site of Monte Alb wart
(The French name)	Centre historique de Oaxaca et Zone arch 駮 logique de Monte Alb wart
Register division	Cultural inheritance
Register standard	Cultural inheritance (I), (II), (III) and (IV)
Register year	1987
Extended year
Remark
Official sight	UNESCO headquarters (English)
Map
worldwide heritage templet is used

モンテ = アルバン(Monte Alb wart), Mexico、 オアハカ state valley center, west 10km of the オアハカ town, it was built the top of the mountain which is "base" empty difference in elevation difference 400m of the valley levelサポテカ cultureIt is the festival 祀 center which forms the center. B.C. it prospered from around 500 era to around 800. latter classical period,ミシュテカIt was controlled in family.Meso American civilizationWhen thinking, very the importance study of antiquities ruins,1987 year worldwide heritage. As for extent of whole ruins 42k? It reaches, but the central open space it is dense in the range of む east west 200m and north and south 300m the main sanctuary and the celestial observatory (building J),Sphere KabukiAnd so on it is.

Condition of site of モンテ = アルバン and opportunity of construction

As for モンテ = アルバン, from the condition of site which on the mountain whose around difference in elevation difference 400m is slightly elevated is said, leaning toward the agricultural water and the guaranty of the drinking water, as for the food of most import you did not obtain, but it is located to the natural stronghold which on the one hand, view can produce the valley, it is thought that it was the strategic point of the traffic which ties three small valleys of オアハカ. The researcher who thinks that from this, at one time centers of the オアハカ valley combined vis-a-vis the outside enemy, constructed neutral "new capital city" on the valley center it was. In addition, that festival 祀 center is built on this kind of slightly elevated mountain the mountain being holy religion for the people of サポテカ, has meant that it is the important place also it is thought but, presently, as for having become the direct opportunity where モンテ = アルバン is constructed, when it is intensification of the power dispute of the オアハカ valley from tip classical period mid term extending through the latter term it is guessed. Because in other words, immediately before モンテ = アルバン is constructed, in time the village being built on the bottom of the valley, reaching the point where the village which had defense function on the hill is constructed one after another was ascertained to that.

Being center of the power dispute エトラ of the valley north section which is largest festival 祀 center immediately before the モンテ = アルバン constructing (Etla) locates in the valleySun = Jose = モゴテPower of valley eastern トラコローラ (Tlacolula) swamp limits, valley southern バジェ = great (Valle Grande) orサアチラ(Zaachila) It was power of the swamp limits. The rear two people, opposing to sun = Jose = モゴテ, the theory that, opposing to トラコローラ and バジェ = great combination conversely, you built モンテ = アルバン, two theories that are thought the sun = Jose = モ trowel built the モ ン テ = Al van.

Ruins position figure of オアハカ valley

You investigated the ruins of the オアハカ valley which begins sun = Jose = モゴテ over long time Mayan civilization (Marcus and Joyce) with husband your Kent V.フラナリー (Flannary and Kent V.) Latter theory is supported. As the reason, モンテ = アルバン? A periodEarthenwareStyle and architectural style, calendar、 letter system, those which succeed the style of ロサリオ period immediately before are many, in addition, mentions later "the people who dance (Danzantes)" the stone 彫 to be something which pulls the genealogy of sun = Jose = モゴテ gravestone 3, Peruチャビン cultureYou can think that it is something which is not analogy in meso America of those where the researcher who is compared with ruins cello = セチン is.

Early history of モンテ = アルバン the stone "of the people who dance" 彫

As for the building which presently remains, classical period are the majority, but there is a central open space southwest section corner, "the sanctuary of the people who dance" (Temple of the Danzantes), tip classical period mid-term end at the building of latter-term beginning, in the stone 彫 which is placed around the sanctuary, as just danced, with figure "Danzante" and the サポテカ letter of not yet decipherment which are visible Maya means the point and the stick declared number which calendar it is cut gravestone is seen.

モンテ = アルバン the stone "of the person who dances" 彫. サポテカ letter is cut. Name of captive?

モンテ = アルバン the stone "of the person who dances" 彫. You can see letter inside and outside the figure.

As for the stone 彫 "of the people who dance", the old person who heals at the looking and the mustache of 140 or more, those where becomes just the neck which is cut down, the contour of the sexual organs is cut in the evidence which makes the naked form which the shame ず should, excision of the sexual organs is cut, is cut to the scene where the blood is flowing. It is presumed that the head and the kings where, this is bet on torture to a captive by the dominant person of モンテ = アルバン, is murdered are cut. Power of the dominant person of モンテ = アルバン, it flaunts military power by cutting this kind of stone 彫, it is thought that there was the meaning of justifying. Perhaps the サポテカ letter which is cut in side of the figure name of the person who has become sacrifice has been shown. In addition Maya ( ツォルキン calendar) 365 day calendar ( ハアブ暦）の祖形ができていたことが石碑に刻まれた碑文から判明している。 モンテ＝アルバンI（前500年～前100年）、II期（前100年～200年）にかけて、都市の西部と北部に約3kmにわたって防御壁が築かれ、ダムと約2kmにわたる用水路が建設された。モンテ＝アルバンの人口は紀元前100頃には1万7000人、オアハカ盆地全体では、5万人に達したと推定される。

石碑12号と13号。暦に関する文字が刻まれている。

モンテ＝アルバン遺跡の「中央広場」を南から望む。手前に見えるのは、天文台に使用された建造物Ｊ

モンテ＝アルバンII期になると、天文台と考えられる建造物Ｊが建設され、その壁面には40以上の「征服石版」がはめ込まれている。「征服石版」には、人身御供になった人物や征服地または貢納を行なっていたと思われる地名が刻まれている。モンテ＝アルバンII期の支配者は、140km圏内の町々を征服し、北方100kmのオアハカ盆地とテワカン盆地の中間点にクイカトラン＝カニャーダ(Cuicatlán Canada)に前進軍事基地を築いた。

テオティワカンとの交流と繁栄

モンテ＝アルバンIIIa期（200年～500年）には、南基壇の高さ15ｍ長さ100ｍ以上のピラミッドをはじめ中央広場の多くの建造物が築かれた。人口は1万6500人に達したと推定され、オアハカ盆地全体では、11万5000人に達したと考えられている。この時期の特徴は、テオティワカンを意識したタルー＝タブレロ式の建造物が築かれ、南基壇の4隅にある石碑のうち、石碑リサ、石碑７号にテオティワカン人来訪の記事が浮き彫りで刻まれ、建造物Ｘからも両者の政治的な会合を記念したと思われる石碑が発見されている。テオティワカン人は、武装したり、兵士を伴った者はひとりもいない代わりに、コパルの香炉を持っている人物などが見られるため、テオティワカン地図化プロジェクトで知られる研究者ルネ＝ミロンなどは、特別で友好的な外交関係があったのではないかと主張する。テオティワカンには、オアハカ地区（Oaxaca Barrio）と呼ばれるオアハカ独自の遺物が検出される場所があり、モンテ＝アルバンでは、緑色黒曜石製品や薄手オレンジ土器(Thin Orange Ware)の壷、碗、円筒型三足土器、「フロレロ」、テオティワカン様式の土偶などが出土する。ただし、量的には多くはなく、貴族の住居や墓などからの出土に限られることから支配者層同士の交流であって、同盟関係を強化するための政略結婚もあったかもしれないがそれを確めるすべはない。以後のメキシコ中央高原で260暦の誕生日を人名とする慣習が見られることから宗教、天文学の情報が交換されたかもしれないが、さかんに交易がおこなわれているとは言い切れない。なお、モンテ＝アルバンでは、テオティワカン人をはじめとする外国人の居住区は見つかっていない。この時期、オアハカ盆地では、盆地南部のセンターであるハリエサの人口が1万2000人ほどと推定され、モンテ＝アルバン以外にもモンテ＝アルバンと同じ様式の石彫が見られるなど盆地全体に人口が比較的均等に分布していたと考えられる。

モンテ＝アルバンの衰退

モンテ＝アルバンIIIｂ期（500年～750年）には、人口はモンテ＝アルバンに集中し、2万5000人に達したと考えられ、規模は、6.5k㎡に拡大した。盆地全体の人口は、8万人ほどに減少したと考えられる。モンテ＝アルバンの中央広場が完全に建物で囲まれたのがこの時期である。広場の出入り口が３ヶ所に限られ、防御性が増したことから、貧富の差が拡大し、庶民層の不満が高まって不安定になっていったとも考えられる。 モンテ＝アルバンⅣ期（750年～1000年）には、モンテ＝アルバンはすっかり衰退し、人口4000人ほどの二流のセンターになりさがる。盆地全体では7万人に減少し、盆地南部のハリエサが人口1万6000人をかかえる盆地最大の集落となったがモンテ=アルバンに見られる大建造物に囲まれた中央広場は築かれず、小センター同士の分裂状態になった。 なお、盆地南部のトラコルラ河谷のミトラがこのころから本格的に活動し始めたと考えられている。 このような状態であってもモンテ＝アルバンの中央広場は放棄されずに維持されてきたと推定される。このことは、最近の発掘調査によって、モンテ＝アルバンⅤ期（1000年～1520年）に北基壇の建造物Ｂの最上層の建設が行われたことが判明したことからも裏付けられている。

テオティワカンのタルー=タブレロ建築。手前の神殿が垂直壁と斜面壁の組み合わせになっているのに注目

参考文献

• 青山和夫、猪俣健『メソアメリカの考古学』(世界の考古学2)同成社,1997年 ISBN 4-88621-153-4
• Caso,Alfonso and Ignacio Bernal 1965

Ceramics of Oaxaca,Handbook of Middle American Indians,vol.3(ed.by G.R.Willey),Univ.of Texas Pr. ISBN 0-292-73260-0

外部リンク

Monte Albán